导语：青春，这两个朝气蓬勃的字眼，像孔武有力的少年，气宇轩昂地傲立在生命的当口，焕发着天地的灵气，彰显着生命的活动，舞动着人的气息。青春，就是这么多滋，就是j这么多彩，就是这么澎湃，就是这么激情。以下是我为大家精心整理的关于青春的美文，欢迎大家阅读参考!
是谁，在隔壁肆无忌惮的哭泣?失业?失恋?或者未曾拥有过?我悄然走过，没有一丝叹息，我知道这是路人的本分。然后，于我，他也理当如此。
有人告诉我，他哭着只是为了有个纪念，往后眼泪会很轻，他会很微笑，然后忘了哭。
那些日子，我踏上了漂泊的浮萍，明天未知，也许下一步就已经万劫不复，可是我必须走着，时间若刀，逼我走着。然后，现在的悲哀，居然是我被时间逼着走着。
心越冷，越努力构建温暖的囚，困住自己。然后，终于发现以前的我，原来居然是囚徒。悲哀。
最近一直在看书，偶尔小小的触动让我很想记录下来，想想自己也很久没写日记了，或许是毅力出了问题，又或者是我之前方式出错，日记不一定非得按照"顾名思义"来做的，我应该要把那些认为值得纪念的给记录下来。
在八月长安的《暗恋》看到这样一句话：把自己最美好的时光转移到文字中去，借以逃避时光的流逝".或许，留住了那些我们臭美时拍下的照片，留下写在本上写的密密麻麻，不端正的文字，才能让我们未来的日子里减少那些在青春的悔。不论是喜是怒，那都是我的青春，我留不住时光，我得把握住自己的青春。
在一次搬家中，我弄丢了我的相簿，里面都是我小时候的照片，很想看到自己和朋友拍的大头贴，记得有好多张拍得美美的;很想看到以前的毕业照片，我怕我会遗忘掉曾经多年的同学;很想看到和爷爷一起照的照片，有人说当一个人死后，他的照片在不久之后会发黄，我之前翻看的时候，发现它的单人照是有点发黄了，不知道是不是巧合，但我更担心的是一片黄会替代爷爷的面容，可惜现在我什么都看不到了;我还很想看到以前的我，我的皮肤，我的体型，我的.笑容，我想知道我曾经比青春期还要年轻过，我的笑容比现在更天真无邪……
它承载着我太多回忆了，然而现在它也飞走了，和爷爷一样，消失在我的世界里，成为我青春里的一场遗憾。
今天看到了饶雪漫的一篇短篇小说，叫《当你孤单你会想起谁》，这是和一首歌曲同名的书，作者的文笔很淡然，没有大起大落，文字也没有很华丽，但就坐落着这么一个爱情故事。描述的是一个女生的爱情迷惑，面对三段截然不同的爱情，直直寻找那个永恒的爱情。本是一部淡然书，但是看到尾声，我还是小小的感动了一下，那都源于那首叫《当你孤单你会想起谁》的歌曲，最后男主角就是唱着这首歌来寻找故意逃避他的女主角的。
关上书，我在酷狗里搜索出这首歌，音乐忧伤的旋律，张栋梁的声音，渐渐弥漫在我周围的空气，填的满满的，很温柔
小时候我只会哼唱高潮部分，虽然不懂它的意思，也就自娱自乐，长大了，再听到这首歌，觉得很孤单，虽然这首曲子是为了安慰孤单时的你我。可是人长大了，有了一种回忆的东西，能到这种心坎上的歌，怎么不会有感触呢。不论乎是友情，爱情，还是亲情。
此刻，我多么希望和世界的每个人分享这首被锁在时光里的回忆。这是一首比我爱你还要动听的声音。睡梦里，我依然能听到张栋梁发出的温柔的声音："但是天总会黑，人总要离别，谁也不能永远陪谁，而孤单的滋味，谁都要面对，不止是你我会感觉到疲惫……"
青春，当暮年两鬓苍苍十指黑的时候，青春给你悔恨二字，年轻的时光拥用聪明的才智却不忠于行动，茫然的青春导致暮年的悔恨。渴望拥有的不到就成了幻想，昔日的光荣成了嘲弄，是颓废还在自我救犊已满目创痍，煞白的光刺痛了眼睛，你失去了青春，青春的时光一去不复反，青春是积淀人生最美的精华，是影响人生的代代层，是功名利碌的追逐，是浮华烟云的暮然回首，物质欲望横流的当今社会使青春蒙受太多的污浊像遭受寒冬的花蕊，留下一些班驳的记忆和琐碎的花瓣。或许有一些让人惊叹极富意义的炫点，但那只是天空凡星当中的一颗而已，青春就是水一样流走了。然而你的自信就开始变的脆弱。
人，特别是穷人缺少青春的欲望。当欲望变的垂延欲滴的时候，奋进的斗志就欲强烈。像谢坤山失去健全的双肢后欲望让他成为一个出色的励志演讲师。像史玉柱的巨人集团倒下后欲望让他走向征途网络的软件开发，大起大落的青春更容易造就一番事业，这是残缺的青春之美，青春是正在发芽的黄金年龄，它的活力与期望是无限的，我是这样认为的，因为我也一样盼望有一个绚丽出色的年华，我内心像火一样热烈充满着欲望，海明威告诉我：‘人可以被毁灭但不可以被打败’。乔丹告诉我：‘我可以接受失败，但无法接受放弃’。常常在松懈的时候，在迷茫的时候在耳边声声响起的格言。人的一生并非尽善其美都或许有些遗憾，青春的遗憾是不要给自己留下悔恨，人应该碌碌无为而感到羞耻。人应虚度年华而悔恨。并不是每个人都能成为伟人有着闪亮的一生，即便是一个很普通的人生也该充满意义的度过。青春让我们享受爱情的滋润，青春可以让我们享受创业的激情，青春可以让我们接受很多失败和汲取教训的机会……
青春是自私的，马斯洛的需求告诉我们，一个人的存在首先是满足自身的需求其次在是满足社会的需求。每个人都像让自己的青春丰富多彩，渴望拥有爱情.事业.财富.荣誉.地位……无可厚非，青春的内心充满着渴望，充满着期盼和美妙的幻想。我却多了一些郁达夫一样的复杂心结。
和他一样，郁达夫的青春是苦闷的，忧郁而不甘于沉沦，他可以用文学作品来以文墨自慰，大胆的吐露封建士大夫的虚伪。他用语言文字谱写青春的情节，我幻想像他一样的自由.散漫的过活，所以他是我喜欢的作家。这样的青春把自己真正内心活动折射他独特的生活风格，他的青春就是他作品的自述，他的生活情节依旧纠结我的片片心思，那是我心理得到安慰的避所，那是无力改变现状失去忍耐力的退缩。现实决定了我的软弱和束缚了我的自信，但我并不彷徨。带着点灰色的忧郁青春。
我不知道青春会告诉我什么?一年后，两年后，三年后……如果时光可以倒流，我宁愿回到孩提时代重新规划我的人生。如果时间可以停，我宁愿让自己的空白添砖加瓦，青春告诉我没有如果，三千年功名尘与土取舍何方?是拥有青春的地方吗?我心理抵抗已经泛白的青春，因为它浪费了你的光阴。但我有惧怕黎明，在冲破黑暗的瞬间耗费了不在拥有的青春。时光如流水然而你的青春已经泛白，你却用青春换来了什么?无数次内心的拷问，无数次的仰天长叹，无数次内心的直白。困惑中夹杂着种种压力却得不到答案，像等待的戈多……从一个初出茅庐的热血青年到成熟压抑的灰色青春，只不过经历是短段数载。青春了然，结局惨淡。只的勉励自己，有志者事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
躲进云层投给青春一片阴影，倍感失落，压抑和无助内心苦痛的挣扎已经在无数次的挫折中麻木了，消极的情绪只能给你带来更坏的效果，所以就振作起来，写下奋斗是唯一出路的心情。我深知思路决定出路，观念决定未来，当夜很寂静的时候难以入眠。当一年的光阴被蹉跎的时候，难以平静。真的给不了自己逃避的理由，十年磨一剑也许比较迁强。老骥陆伏粝，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
如果是因缺憾而完美，那么属于青春的那一块最绚丽的色彩不应该有遗憾。就算是痛苦的乞求也无法割舍最美的精华，时间就像饕餮一样无情的吞食了你华丽的青春岁月。它吞没了你的期盼，失去青春就意味着失去了什么呢?没有失去什么只是留下了一片空洞，我惧怕空洞，我抗拒空洞。我渴望成为一个有安全感的人，用力谱写我辉煌的青春之歌。它能体现我自信的气质，自信靠的一种势力为大众承认的一种势力。青春让我随意挥发我的点滴智慧，成功不需要理由青春也不会原谅你。我不自私，只是对我所爱的人付出更多一点，还他们快乐来满足自己，这个时代拼的就是这种势力。
青春的舞台是一场多幕剧，每一个人都是上演真实的自己。舞台上也许会上演绝处逢生的好戏，也许会上演索然寡味的平戏，也许是波澜壮阔惊天动地的大戏，我青春的舞台该会上演怎样一处戏呢?
未来一幅美丽的画卷，正在徐徐展开……
《快乐阅读》是月刊哈。一个月就一本的。杂志铺可以订这本书。这本书能激发阅读兴趣，培养阅读习惯 ，提升阅读能力。内容一般都是比较青春正能量的。比如快乐阅读2015年1月期 假如深海鱼流泪 中考要来的前三个月，初三（2）班的教室里贴出了一张榜，榜的内容是这样的：谁能在中考前让徐豆豆哭一次，全体男生每人喊他一声老大，再每人给他五十元，合计一千元整。......
关于青春的励志美文
历史上所有伟大的成就都是由于战胜了看起来是不可能的。
青春会有破茧成蝶。蝶舞惊艳，但，青春路上也布满了荆棘，沉重的现实使你的生活更加凄凉。落日在暮色的苍茫中隐去，你身后渐渐拖长了背影，黑暗渐渐吞噬着白昼。青春的残酷已经使你遍体鳞伤，你是该相信自己?是该执着?还是该放弃?
几只老狗毫无心事的朝着天际嚎叫，你的梦想仿佛遥不可及，你发现沉重与日俱增，那股现实徒生出巨大而又无形的力量，你已经无力抗拒，与现实僵持?你不知道，岁月将你的坚强删的流离失所，你犹豫着、困惑着、痛苦着，现实想让你支离破碎，你会甘于堕落还是选择重新站起来并为之奋斗?
现实注释了某些人的宿命，你会成为那些人吗?你跪在地上，泪如雨下，你需要别人的怜悯和施舍吗?不，绝不做懦夫，站起来，打败他们。
青春，就是勇敢的走向荆棘路，就是不顾一切的飞越陷阱和死胡同，就是义无反顾的在摔倒时重新站起，就是要创造属于自己的骄傲与神话。梦想的味道在你的心底忽隐忽现，这一刻，你内心有没有一股热血沸腾?
你已经没有时间去偷懒，当你觉得痛苦的时候，你不会再有找借口的心思，相信我，你会有那么一天的。因为到时候，你只会想到屈服和放弃，不过，当你觉得你已经倾尽全力的时候，你只需再多做一道物理题，再多记一个英语单词，再多背一个化学方程式，再多写一篇作文，直到你达到巅峰的顶点。
最大的敌人其实是我们自己，自己才是通向成功的障碍。命运如掌纹，是曲是伸终究掌握在自己手上。天地、世界、宇宙都无法否定你。
一缕阳光透过树枝缝隙穿透过来，你汗流成河，历尽苦难饥饿之后，泪水毫无遮掩的流淌着，这是激动的泪水，雨后初晴的天空，你获得成功的喜悦清晰可闻，你的确累了，你可以休息了，随意躺在一片草丛里，感谢岁月对你的恩赐，它给了你古铜色的皮肤和刚性的血液。时光夺取了你轻狂的眼神，却给了你嘴角上扬的资本。
青春若没有痛苦的挣扎、岁月的侵蚀，残酷的现实。那青春怎能被称之为青春呢?青春是用来回忆的，一个没有斑斓起伏的青春又有什么意义呢?
生活需要风雨
倘若世间没有风和雨，这枝上繁花又归何处?只惹的人心生厌烦。
——冰心
春暖。花开。碧波。荡漾。
温暖的阳光普照着大地，和煦的柔风轻拂过河畔绿柳，这个世界，都变得生机勃勃起来。
枝头上的雏鹰清脆的叫着，满载着对世界的好奇与热爱，娇小的身躯，覆盖着许许多多益见丰满的淡黄色羽毛。一双褐色的双目既新奇，又惧怕的望着这个从未触及的世界。一张短而尖的嘴，开开合合，不见停歇，兴奋的心情使它不能自已，像极了渴望得到糖果的孩子，不但兴奋，而且惊喜。
母莺将寻来的食物，喂给雏莺，它满足的叫了叫，便不予理睬，母莺只好无奈的飞走了，她想自己的孩子可以活得安稳快乐，却也不希望自己的孩子沉溺在“衣来伸手，饭来张口”的任性中，她期望自己的孩子，能够有一天，脱离她的怀抱，飞向更加广阔的蓝天。
春雨。急骤。残花。落地。
母莺刚离去，天便下起了骤雨，冰冷刺骨。雏莺呆滞的望着上方的一角，它想着：妈妈会回来的。雨愈下愈大，狂风凛冽，雏莺猜着：妈妈一定只是迷路了，一定只是迷路了，不久就会回来的。它眼里溢着晶莹的泪，好像一只漏水的小船，随时一个不小心就会侧翻。
乌云密布，电闪雷鸣夹杂着风雨，好似一首宣泄着心中愤恨与不平的乐章。最终，鸟巢还是侧翻了。雏莺不顾一切的冲向天空，扑腾着，哆嗦着，在雨中疾飞。雨水打湿了她的双翼，羽毛已经黏糊在了一起。那样子可笑极了，像极了丑小鸭。最无措中，她做着最后的挽救。但是，还是失败了。被荆棘弄得遍体鳞伤，狼狈不堪。
迷茫中，仿佛有什么出现了。她意识到：其实自己很弱，一直都是靠着妈妈才无忧无虑的生活着。如今，妈妈不在了，自己就这样放弃了吗?就只能这样低头了吗?不，我应该活下去，我要拨开那层层乌云，迎向那万丈光芒!她暗暗下定了决心。
乌云，散尽。彩虹，呈现。
温暖的阳光又洒落了下来，光辉照亮了她的方向，让她看到了飞翔的方向，也给了她一个崭新的生命起点。
是啊，风雨带给我们的，不仅是打击，更是力量;不仅是挫折，更是希望;不仅是阴霾，更是光明和方向。或许生活便是如此，一路风雨一路晴!
一次在空间看朋友动态的时候，看到朋友发了这样一条说说‘’这世界的尴尬在于，不是每个人都处于你的素质水平，你礼让别人推推搡搡，你谦卑别人趾高气扬，你忍气吞声别人扯鼻子上脸，你打扮的花枝招展风度翩翩，别人一胳膊肘就把你打下地铁让你狼狈不堪。素质不能来要求别人，只能来约束自己，所以委身世俗提醒自己保持点孤傲，挤身江湖提醒自己不放弃清高。‘’看完之后，我颇有多感，想到我们每个人都是这样，在满是尴尬的处境里面生存，真心不易。
我有一个做销售的朋友，整日在外奔波，只为了能够让业绩突出，得到领导的赏识，然后涨工资，升职。有一次与他闲谈，他说道自己从开始这份工作，就没有认真休息过，顶着个大太阳在大街上四处奔波，经常被人拒绝，自己推销得口干舌燥，得到的就是一句谢谢之类的话，感觉身心疲惫，但还是相信，只要我肯吃苦，未来的星光大道就是属于我的。我从他的话语中，能感受到他对这份工作的热爱与向往。
天没亮就起床，开始新的一天的工作，挤着人群上公交，踏着晨光奔向业务的地点，开始一天忙碌的工作。我确实敬佩这样的人，每月拿着微薄的工资，面朝人海，背靠栏杆。即使遭白眼，冷言拒绝，也不泄气。笑脸对人，死缠烂打，完全具有小强的精神。
我能想象他的工作饱含着多少的汗水和辛酸。但是换位置看，这也是一份很快乐的工作。带着对幸福生活的憧憬，对美好未来的向往。即使起得比鸡早，睡得比狗晚，也是充足快乐的。
按说，他这样一个年轻，有活力，对生活充满积极向上的人，只要努力，就能够在五年之内得到一份更高的薪水，然后娶到一个贤惠的妻子，有一个乖巧懂事的孩子，从此过上衣食无忧，样样顺风顺水的日子。
也许我们看到的，都只是成功人士的光环，即使敬佩着他们努力奋斗的精神，羡慕着他们的成功，也没有真正看到他们在成功的路途上经历多少的风雨和险阻。
其实，生活很简单，只要快乐就好，不管活得有多累，都要记得爱自己。
人生，年少时往往轻狂，暮年时常小心谨慎。轻狂，是“初生牛犊不怕虎”的豪情万丈;谨慎，是“事事留心，处处在意”的循规蹈矩。年轻时，面对未知的世界，我们需用无畏的精神去开拓。待到功成名就时，面对着自己的天空，我们却需要有所畏，所谓“七十而随心所欲，不逾矩”。
第一个吃螃蟹的人是勇士，正是他不畏死亡的尝试，让我们如今的饭桌上又多了一道美味佳肴。无畏之人易成功，一个人要想探索成功之路，没有无畏的精神是行不通的。
爱迪生在第8000次失败时仍然没有被眼前巨大的困难吓倒，放弃对电灯灯丝材料的寻找，他一如既往地投入到研究实验当中，最后他终于成功了，经过不懈的努力他找到了理想的灯丝材料，从此电灯来到了这个世上，给亿万人带来了光明。在科学上没有平坦的大道，正是无所畏惧，克服一切困难的勇气支撑着爱迪生走向了辉煌的成功。
巴斯德为了拯救病人，大胆给狂犬病人注射了试验中的疫苗，结果，他的无畏不仅挽救了病人的生命，同时也将他推上了成功的峰巅;李时珍坚定信念为医学做贡献，他亲尝百草，置生死于度外，“药王”的美名流芳百世……太多太多的先哲们的经典故事告诉我们：一切，从无畏的探索开始，只有无畏，才敢放开手脚大胆尝试，大胆创新。无畏，是走向成功的强大动力。
然而人生不仅需要无畏，有时也需要有所惧。在到达人生的巅峰，见识了“一览众山小”的景象，感悟了“居高声自远”境界，精神得到提升之后，我们必然会对某些伟大的力量心存敬畏。不然，无畏变成了妄为，将会带来可怕的灾难。
唐太宗打下了大唐江山，登上了天子宝座，屹立于人生之巅时，明白了“君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟”的道理。他知道人民力量的强大，所以心存敬畏，虽主掌大权，却不敢任性而为。他时时刻刻感受到人民的压力，兢兢业业地守住了自己的职责。终于，历史出现了贞观之治的繁荣局面，一个强大的大唐横空出世，震撼了世界!
唐太宗心存对民之敬畏，于是才能严于律己，为民着想，他始终有畏的恪守，成就了千古美谈。心存敬畏，才会居安思危，才会殚精竭虑、发愤图强，才会保持理智与清醒，让事业不断发展向前。有畏，是成功的保险丝，心存畏惧，方能恪守自己的一方天空。
一切，从无畏的探索开始，到有畏的恪守结束。如果你还在迷途之中跋涉，那么请你不要惧怕眼前的阴霾;如果你已经穿云拨雾，屹立于山巅，请你一定要心存畏惧，处处小心，不要恣意而行。
无畏与有畏，人生之大智哉，朋友您不可不察!
13岁——童年的尾巴。一个声音说：青春在你前面。我想了想……
青春——是一双象牙筷子，它舔尝过我的过去，也将舔尝我的现在和将来。
站在浩瀚的大海边，张开双臂迎接青春；背起行囊去流浪，挑战青春；乘上竹筏，迎风破浪，征服青春；走在小树林里，感受青春；拿起一支笔，描写青春；睁大眼睛，观察青春；竖起耳朵，聆听青春……
大人说：青春是你脸上的青春痘，正视现实的人会快乐，相反就会悲哀；孙悟空说：青春是花果山上的一只桃子，熟了就会甜美，生的就很苦涩；乔丹说：青春就像一个球，投中了会灿烂，投不中会黑暗……
我站在青春边缘，推想着青春的颜色：白的，纯洁清静？黑的，神秘幽深？红的，灿烂多姿？蓝的，一泓清水？绿的，繁茂翠碧？我要让青春有如晨曦中的第一道光芒，那么美丽安详，那么柔和生动。
青春到底是什么？13岁的我，作出了这样稚嫩而又天真的判断：青春是含苞欲放的花蕾，等待一个温馨的春季；青春是点燃的炉火，期待一个甜美的奉献；青春是一条淙淙流淌的小河，渴望起一层层欢笑的微波；青春是岁月的轮回，在时间的钟摆里消失，也在时间的钟摆中再生。
谈起青春，我们有太多太多的感叹，青春是一首美好的歌，有乐也有悲。青春是凌乱的回忆，有甜也有苦。青春是一幅美丽的图画，有形也有色。
青春的我们，永远有自己的个性；青春的我们真实，不加修饰；青春的我们总是喜欢幻想，幻想未来；青春的我们大大咧咧，多愁善感；每个人都是独一无二的，这是我们独特的个性。
我们有叛逆，有快乐，有悲伤等等，我们——喜欢在课堂上搞搞小动作；喜欢和老师顶嘴；喜欢和朋友一起疯疯癫癫；喜欢躲在角落里和朋友说秘密；喜欢一起努力拼搏。这点点滴滴汇聚成了我们的青春时代。
无聊时，喜欢一起畅想未来，一起幻想明天的点点滴滴，一起回忆走过的那些纯白时光，一起等待梦想的盛开，一起……
青春就是宁愿跑起跌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，我们的青春一定要记得有模有样。
生仅有三天————昨天，今天与明天，这句话富有很强的时间概念，正像人生的三段旅程：少、壮、老三段历程。泰戈尔曾说过：当错过太阳时，你在哭泣，那么你将错过繁星和月亮。青春似滚滚江水一去不复返，所以我们在青春的路上每一步必须迈得沉稳，坚定。逝去的已经逝去了，重要的是把握好今天和明天。
青春是一串多彩的风铃，它时刻在召唤着自由的风；青春是一匹驰骋的骏马，它奔跑起来四蹄生风；青春是一首悦耳的金曲，它唱起来红光满面；青春是一段热情的劲舞，它跳起来彩霞满天；青春是一阵爽朗的笑声，它笑起来上帝也羡慕。
既然如此，何不珍惜这美好的青春？
杨振宇年轻的时候，曾立志要成为一名实验物理学家，当他留学美国时，坚持写实验论文。然而他的实验物理学道路却阻碍重重，在刚开始的20个月里，他的实验屡屡失败，他带着满腔疑惑去询问泰勒博士，博士一针见血地指出杨振宇动手实验能力差的问题，认为他应该走理论物理研究的道路。从此杨振宇专注于理论物理学，并最终摘取1957年的诺贝尔物理学奖。所以，我们要在青春年华时就把握正确的人生方向，朝着自己的理想努力。
有人说：如果把人生比喻成大厦，那么青春期就是生命大厦的基础工程；如果把人生比喻成一艘航船，那么青春期就是扬帆起航之时间；如果把人生比喻成一条生命之河，那么青春期则是它的源头。愿处于青春期的同学们把握好现在的每一刻，去追寻那灿烂的人生之路！
青春是美好的、短暂的，我们青少年应该用汗水和努力去奋斗、珍惜，去证明自己并不比别人差，那么就不会给自己的青春留下任何遗憾。
踏入中学的大门，脱去童年的稚气，在这里，我们感受到许多新的变化，获得新的体验。
走进中学，我们慢慢开始学会用自己的眼看世界，用自己的脑探索世界。我们一天天长大，享受成长的欢乐，也感受成长中的丝缕烦恼，把个人的喜与忧融入社会公共生活中，我们积极地感受，并且回应社会发展和时代需要我们与越来越广阔的世界相遇。
青春期是一个叛逆时期，由于身心的逐渐发展和成熟，容易在这个时期对生活采取消极反抗的态度，否定以前发展起来的一些良好本质。这种反抗倾向，会引起少年对父母，学校以及社会生活的其它要求，规范的抗拒态度和行为。这需要我们正确地对待。
青春，像一个青苹果，绿绿的，酸酸的，或许不是我们现在所能接受的；青春，像一首朦胧的诗，柔柔的，却让人回味无穷；青春，是人生最美好的，犹如一日之晨，四季之春，犹如万匹骏马奔驰在草原，犹如花朵含苞侍放，犹如朝阳喷薄欲出。青春是充满希望和憧憬的年华，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春突现，用理想和信念编织花环，用希望和勇气构筑大厦！
青春气贯长虹，勇气赶走怯弱，进取压倒不安。青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在喷涌。
莫扎特、爱迪生、贝多芬，他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的，但也正因为有了这些失败的教训，他们才有了精彩的人生，每个人都有属于自己的青春，人生中青春期是最美好的的，精彩的阶段，经历了青春的酸、甜、苦、辣，我们才会真正的成为一个有意义的人。青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春就意味着充实的人生就在不远的前方等待着你！
拥抱青春吧！让我们的青春期绽放出奇异的花朵！
青春的世界里我们开始像孩童一样跌跌撞撞。后来我们迷茫的有了方向，有时无助，有时沮丧……
时光就像暮色四合时的飞鸟抹过，不着痕迹，它的匆匆弄得我狼狈不堪。蓦地发现，我早已远离那个阳光漫过不再复来的夏日。只是我固执地停驻不前。与你打闹在归途是习惯，与你相视一笑是默契，与你在一起的时光是在浅唱一首幽长的歌。夏至将至，而我们却早已拥有了夏日的最热情。池塘的清香，带有一丝暖暖的荷香，微风拂过你的脸庞，你扬起最灿烂的笑，一切都那么美好，破碎却在下秒！
“夏天已经擦肩而过……时光留隙在秋日，冬至未至，我却感受到冬季的最低温。友情的破碎无法挽回，许许多多的习惯告诉我，对你的依赖那么大。无惑不悔，拿那旧时光祭奠那短暂而又美好的友情。
青春仓促，岁月单薄，来不及挽留的，成为了回忆初三的我们，站在青春的琴镜上，奏响了属于自己的歌。青春岁月里，我们要珍惜那如涨潮般涌来又如落潮般退去的时光，在青春里，我们应该追逐梦想，即使梦醒了，也不要错过。我们不能一昧地逃避，而是学会勇敢搏击那光明的蔚蔚蓝天，乘舟破浪，驶向'未来的彼岸'。不经历初春的融雪，盛夏的炙日，怎能走去秋风萧瑟的秋日，冬日里的狂风暴雪。不走出美好童年的温室，怎么绘画七色青春？让我们追逐梦想，青春的世界里会有我们白鸽点点帆影片片的身迹。
“长大以后，你才会明白，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾年经的我们，为了明日的美好，为了未来不存有遗憾而努力奔跑吧！
“长大以后，我只能奔跑，我多害怕黑暗中跌倒，明天，你好，含着泪奔跑……
青春，就像一曲优美交响的旋律；又像一杯苦涩的咖啡，虽然刚喝时感觉很苦，但当你回味时，浓浓的香味萦绕整个口腔；而这样的感觉就是我们所经历的青春。
我的青春，在拼搏中飞扬。正处于青少年的我们，正是拼搏的时刻。我们青少年应该要树立远大目标。建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是亿万中华儿女的共同理想和雄心壮志，它凝聚着无数中国人美好的憧憬和梦想，让我们前仆后继来复兴中华，让我们的民族变得更强大。青春不仅要为美好的憧憬和梦想而奋斗、拼搏，也要活出自己的精彩，散发自己的光芒。青春只有一次，我们要珍惜，我们要时刻在拼搏中让自己飞扬，让我们的青春存在更大的意义。
我的青春，在拼搏中飞扬。在家庭中做着孝顺的后辈，关心长辈，勤俭节约；在学校要努力学习，勤思好问，积极参加社会实践和有意义的活动，与同学团结友爱，互相帮助，尊师重道，做一个优秀的青少年；在活动中，要做一个心胸开阔、勤奋自立、拥有创新的成员。
我们青少年的青春就是一杯苦涩的咖啡，要细细品尝、用心体会，才能品出其中的味道。只有在青春时期努力拼搏、不懈奋斗，我们才能活出自己的精彩，我们的理想才能实现，我们民族才会更强大，我们的国家才能得到复兴。这就是历史赋予我们神圣的使命，让我们的人生在拼搏中绽放光彩。
我的青春，在拼搏中飞扬。青春时刻责任重大，把我们的梦想、前途和命运都在这拼搏的青春中来开启吧！让我们将美好的青春年华奉献给实现中华民族伟大复兴的壮丽事业吧！
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内容预览：青春风作者：魏泽海爱情更新时间2012-6-5 18:15:19 字数：7990宇宙是一条线的美，恋人就是就是两条线的起点，在途中相遇直至消失在另一点，但他对着他的爱人把这条线拉成一个圆。它变得美丽了、美得像一首诗，像永恒的文字的接吻，紧紧相拥。有些望不见夜的残留的风，在恋人的怀抱里吹醒了黎明。悄悄地赋予我们的权利，正在始于落叶枯竭、嫩绿偷繁的季节，恋人的双手啊！如此固执地牵引着，来吧，你的世界没着他的世界，早风已经把思念吹在他百般温情的眸子里。你看，那眸子里、印的岂不是你，别怕，只有属于你们的甜蜜。别怕，看看他是否真心，别怕，看看你自己，他的眼睛是你的镜子，你该在这勇毅地诉说，此刻流星般的恋雨。淹没渐现渐隐的心、俘虏你飘然的爱、就像相遇时的美，美得像冬天暖炉里的蛐蛐的歌喉，是不断续的爱，让它高歌。在我们的记忆里高歌、聆听恋爱的美，记录着，现在，我在你们的世界找不到忧伤。是风把你们告诉我的，很好听的消息，秋里的香和着梦丝般的云，很好地写着，恋情的洁秋，不是你们的爱，要怎么才能恬静。淡蓝的天把午夜的心情朗朗地照应，暗滴着花香，汇聚成缘，不会做孤独的流浪人伊，或者回响着温柔，火花点燃满满的温柔、尽是柔情。今世实现彼此的梦想，凝练十世修来的福，“有你就是我的快乐”这是恋人说的，梳理着柳露落下的白色清痕。等待里的日子里你是她的阳光，爱情是阵阵不断的迷迭香。总有那么那么多人为它沉醉，低吻……
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初涉杂志的话先不要选那些出名的杂志社，因为过稿率非常低。你可以先找网络上的网络文学社来投稿、一则给自己磨练的机会、二也可以得到编辑的意见和建议。对自己帮助很大的、我知道一家掌心流年杂志社。他们的编辑对每一篇稿件都会回复的、 无论好坏。
还是国少年文摘吧，那些书可以让你积累更多的美文，和好的文段，对你写作文也是有很大帮助的。而青春阅读大多偏向于散文。只是平时看看还是可以的。没必要专门订阅。
适合投稿的青春杂志有：《青春风》、《男生女生》、《花火》、《故事林青春令》、《飞言情》、《意林小文学》、 《意林轻小说》、《紫色年华》、《飞言情》、《小说绘》、《少年幻想王》、《紫言情》、《故事家粉爱》等。
各类杂志的投稿邮箱、投稿要求、稿费标准可以去中国写手之家的“杂志征稿”栏目去查询，详见下图：
《花火》稿费千字150元，《80后》杂志稿费千字50-150 。
《少年文艺》稿费每千字70－80元。
《少年文艺》约稿要求：
约稿栏目：★中、短篇小说：题材围绕青少年及其周围世界，强调文学性，对小说的结构、文字有较高要求。要能体现中、小学生的真实生活状态和特有的情感思想。农村、都市、海外、少数民族、魔幻等都故事背景都欢迎。8000字以内最好，特别优秀的中篇作品会考虑分两至三期连载。★童话：要求富有想象力，或温情美好，或幽默有趣。读者对象为中学生，所以不宜过于低幼。字数6000左右。★散文：5000字以内1、与青少年生活有关的，能打动人心的故事。2、国内外旅行、生活的见闻。3、较为流行的书籍、电影、音乐、动漫的介绍和点评，可以自由联系自己的生活及感想，展示自己的个性见解。1、 小说校园：情节紧凑、文字生动，展示原汁原味的成长故事。字数4000－6000。 2、 生活细节：文字朴实、真实亲切，有深厚意蕴的散文。字数1000－3000。 （听说没有这个栏目了）3、 想象空间：天马行空、唯美感人的童话故事，避免爱情题材。字数3000左右。 4、 诗心情：笔调优美、触动心灵的诗歌，避免抽象的写法。 5、 海外：展现国外留学生活。字数3000左右。 6、 阅读：适合青少年阅读的精彩书评。字数4000以内。
随着手机的更加普及，我们在生活中会去阅读一些电子期刊因为这些电子期刊能让我们生活中获取知识变得更加的全面。不过我们在阅读电子杂志的时候，往往都能使用阅读平台。我觉得如今阅读平台做的比较好的阅读平台就应当是快看平台了，这个平台上面首先自愿就特别的丰富，我们在上面可以找到许多的电子杂志，适合我们挑选。
所有的电子杂志这里都有，支持在线和下载观看，下载观看需要下载他们自己的下载软件。
人民日报和东方日报这两款电子杂志刊期的阅读平台是比较不错的，因为我们能够从这样的一个平台之上去关注自己国家的一些大事，并且呢是能够去看到一些发生在我们身边的事情，能够让我们很有效的跟现在的这样一个社会接轨。
读者和意林这两款电子杂志刊期的阅读平台就非常的不错，因为他们两个是对于一种非常有趣的故事进行编辑，然后让人们从这样的一个故事中去获得一些非常有用的道理，并且他们这样一个杂志之上还是用着笑话存在的，所以能够在人们紧张的阅读之后，让他们有一个非常愉悦的体验。
从《新青年》和“新青年”看新文化运动——新文化运动再认识摘要：中华大地死寂之时，陈独秀领导的新文化运动犹如一道春雷，给中华大地带来了希望和生机。青年在这场运动中深受影响，接受新思想、新文化、新道德，奋起反抗封建主义，破除礼教，思考国家和民族的命运和未来，这是千年之未有的新变革、新局面。关键词：新文化运动 《新青年》 陈独秀 青年 思想启蒙20世纪初的中国，犹如一条从沉睡中苏醒的巨龙，在经历外国侵略者的无情残害和众多夭折的革命和运动之后，思想开始在这片土地上发生剧变。在洋务运动和辛亥革命相继告以失败之后，中国知识分子开始将救国存亡的希望转向思想。“中华民国建立后封建腐旧思想仍然遍布中国，其原因之一是在于中国缺乏一次比较彻底的文化思想革命，如果不将这些封建腐旧思想洗刷干净，不但共和政体不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”[1]一些先觉者认为：难以救国，其根本在于中国国民“若观对岸之火，熟视而无所容心”，“欲图根本之救亡”[2]，必须从思想上彻底改变,过去被他国侵略的事实表明，封建主义思想在这一时期行不通了，封建制度国家终将面临亡国的危险，早期西方留学归来的知识分子开始将西方资产阶级民主思想引入中国，于是一些知识分子的先进思想和封建主义思想在这一时期发生了激烈碰撞，先觉者们想通过类似于西方的思想启蒙运动，革其根本，改造中国国民，改变中国现状，而在这场思想解放运动中，青年占据主导地位，也受其影响最大，解放青年思想，让青年思考国家和民族的命运，投身于革命，国家才有希望，民族才有未来。新文化运动前夕，中国知识界处于混乱之中，不少知识分子在接触到西方的文化和西方的政治制度之后，在思想上发生极大的转变，西方资本主义国家经历了长期的思想解放运动后，建立完善的国家政治体制，因而率先觉醒的知识分子想要用西方的制度和思想改变中国沦为殖民地的现状。但仍有一批顽固保守派，出于自身利益和统治需要，想要复兴孔学，进行所谓“独尊儒术，罢黜百家”，让处在沉睡之中的国民尊崇先贤孔子，从而在思想上禁锢国民，达到统治当时带有奴性的国民的目的。以陈独秀为首的一批知识分子，青年时遭受了封建礼教的毒害，对此深恶痛绝，自幼叛逆的他们，未向此屈服并发出了挑战，这也是几千年来第一批敢于向封建礼教发起挑战的人。至此，《新青年》创办，新文化运动正式爆发。当时，时任北京大学校长的蔡元培先生任命陈独秀为北京大学文科学长，随之，《新青年》也从上海迁往了北京，并扎根于北大。《新青年》与北大完美结合,且《新青年》杂志和北大也成为了这场运动的主要阵地。从晚清到近代，中国知识分子极力想挽救中国，借助于他们的言论去激起国民奋起反抗。鉴于当时的社会现状，报纸期刊和杂志，是受众面较广的传播方式，也正因此，陈独秀将目光投向杂志和青年，以《新青年》为载体，选择易于改变同时也是统治阶级最为头疼的广大青年群体。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”[3]在这段陈独秀《敬告青年》中，陈独秀以激昂热烈的文字展现了他对青年的殷切期望和希望的寄托。陈独秀决心以《新青年》引导广大青年，树立青年们的新思想，反对封建主义思想，提倡民主和科学，激起青年学生们加入到革命之中去。《新青年》不仅教育人们健康的生活方式和先进的思想，而且在妇女问题、文艺研究、时事政治、国粹、国民性等方面展开讨论，这是在当时其他杂志上所没有的内容，既为广大知识分子提供了发表言论的平台，而且在当时极大的开阔了中国青年的眼界和见识，各种思想在这个平台涌现。当时的在校学生，在《新青年》的引领之下，开始对封建主义思想进行强烈的抨击，包括对于儒学和几千年来的礼教，同时也开始思考国家的命运和未来。《新青年》作为一个平台，让众多有着先进思想的知识分子在此得以展示，并且，也成为当时的思想舆论中心。陈独秀想借助于《新青年》对中国青年进行思想上的改造，他认为青年应是“自主的而非奴隶的”，“进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，“世界的而非锁国的”，“实利的而非虚文的”，“科学的而非想象的”。早在陈独秀国外留学时，他已深知中国当下的社会制度，难以自救，需要一种新的制度和思想来改造中国，于是他将资产阶级民主思想和批判性思想带入中国，并想通过《新青年》将此思想在青年之中传播。之所以选择青年，我想，有这样几点原因，一是青年本身思想容易改变，易于接受新事物和新思想；二是，统治者向来惧怕青年，因为“初生牛犊不怕虎”，青年敢作敢为，叛逆心理强。三是未来青年有更多的时间和精力去投身于革命，毕竟欧洲四百多年的思想启蒙，才将社会体制完全变革。《新青年》出版之后，在北大销售一空，学生们纷纷开始阅读《新青年》，并积极踊跃地参与到《新青年》的发表和编辑之中，北大师生成为当时《新青年》的主要编者，与此同时蔡元培校长在此时的北大提出的“思想自由，兼容并包”，让《新青年》与北大更是完美结合。新文化运动，不止在思想领域，同时也在文化领域。胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文；也有人提出弃用汉字改用西方符号；而鲁迅则以白话文《狂人日记》强烈抨击封建礼教……他们认为国民的劣根性来自于封建纲常伦理和封建礼教，而长期的封建主义思想的禁锢，使国民的思想和个性被压制，难以激起反抗。相应地，对青年们的影响也渗透到思想和文化领域，对至此以后的文化和思想发展开创了新的天地，同时，也为五四运动的爆发，提供了思想上的先决条件。“国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也……体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？坚实在于锻炼。锻炼在于自觉……欲图体育之有效，非动其主观，促其对体育之自觉不可。”[4]《新青年》提倡体育锻炼，强健体魄，健身强国，这对青年们也产生了极大的影响。但精神和思想上不改变，难以健身强国，只靠蛮力是无法救国的，鲁迅弃医从文正是说明了这点：“这一学年没有完毕，我已经到了东京，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无一丝的示众材料和看客，病死多少是不必不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动。”[5]《新青年》的创办由陈独秀一人把持，从所选内容到出版，均带有“功利“心理，陈独秀出于创办初衷和对其作用的期望，将《新青年》的舆论中心和思想传播牢牢把控。《新青年》杂志上呈现的内容皆与陈独秀的思想密切相关。在新文化运动时期，《新青年》的思想围绕着：反对封建主义思想，提倡民主和科学，反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提倡新文学。《新青年》对当时青年的影响，可从后来产生的杰出革命领袖中看出：毛泽东曾说到：“《新青年》是有名的新文化运动杂志，由陈独秀主编，当我在师范学校做学生的时候，我就开始读者一本杂志。我特别爱好胡适，陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”[8]，周恩来在南开大学读书的时候说：“从前我在国内的时候因为学校的事情忙，对于前年出版的《新青年》杂志没有特别的去注意，有时候从书铺里买来看时，也不过过眼云烟，随看随忘的。不过后来看到《新青年》第三卷的全份之后，大受启发，于是晨起读《新青年》，晚归复读之。”[6][7]也可以从当时读者的回信看出：武昌中华大学中学部新声社致《新青年》的编辑的信：“我们素来的生活，是在混沌里面，自从看了《新青年》，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”[9]由陈独秀发起的新文化运动，是反对封建主义思想的思想启蒙和解放运动，它对当时青年的思想改变产生了巨大的影响，引发青年们学会批判，学会思考，激起青年思考国家和民族未来以及投身于革命运动的热情。即便新文化运动有其自身的局限性，无论是传播的思想本身，还是对于传统文化的弃扬关系，无可否认的是，它改造了当时青年的思想，同时促进了马克思主义的传播，可谓当时陷入黑暗的中国大地上的一道曙光，开启了救国存亡的新高潮。注释：[1] 陈独秀：《旧思想和国体问题》[2]《中国近代史纲要》（2015年修订版） 高等教育出版社[3] 陈独秀：《敬告青年》[4] 二十八画生 . 体育之研究［J］. 新青年，1917，3 ( 2) .[5] 鲁迅 .呐喊自序［A］. 鲁迅全集 (第1卷)［M］. 北京: 人民文学出版社，1973: 271.[6] 转引自美斯诺：《西行漫记》[7]《周恩来旅日日记》转引自中央文献研究编《周恩来传》[8]《法兰西人与近世文明》，任建树编:《陈独秀著作选》第1卷 。[9]《欢迎〈新声〉》[J]，《新青年》，1919 年第 6 卷第 3 号参考文献资料：1 高等教育出版社《中国近现代史纲要》（2015年修订版）2 刘纯《“大变局”下中国近代文化的“觉醒”》（2020年）3 陈国恩 《新文化运动百年纷争中的新旧矛盾与中西冲突》1000－114X ( 2020) 06－ 0148 － 124 沈祖炜《新文化运动百年纪念》5 《兰台世界》2013年九·月上旬：衡水学院法政系 任彤彤《陈独秀启蒙思想与五四前期新文化运动的局限》6 《侨园论坛》：陈保中(滁州职业技术学院)《试论新文化运动时期胡适的国民性改造思想》2020.07 73页7 《未来传播》第27 卷 第5期 2020年10月：张连义《共和国家理想与《新青年》 的启蒙 》8 《郑州大学学报( 哲学社会科学版)》第53卷 第6期 ：张宝明 (河南大学 历史文化学院，河南 开封 475001)《“舆论”还是“思想” : 作为启蒙文本的《新青年》研究》9 王 灵 《《新青年》杂志时代影响力的成因分析 》10 《学术专题（《新青年》百年纪念）》：张弘《新文化运动几个问题的理论反思》11 《上海党史与党建》2015年6月号：赵菲《论新文化运动中的陈独秀——以政治思想与文化主张为中心》12 社会科学报/2015年/6月/25日/第001版：田林《新文化运动百年：启蒙依然在路上》13 PPT第四讲 《马克思主义的早期传播与中国共产党的成立》 裴植 北京大学马克思主义学院
什么都有，全集
1.一般市级图书馆2这是从别处看的，希望帮到你，西元1923年7月19日,周作人给鲁迅送来了「绝交信」,40年的兄弟之情一信之间断交1923年周作人给鲁迅的断交信：“我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻的，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。”信写得平和，一如周作人本人，但字里行间，决裂的坚定，跃于纸上。就这样，两兄弟失和。信中的“过去的事不必再说”，是什么事，一些有关或略知的人都语焉不详。后来，许寿裳在《亡友鲁迅印象记》作了解释，“作人的妻羽太信子是有歇斯底里性的。她对于鲁迅，外貌恭顺，内怀忮忌。作人则心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察。”是不是这样，也不得而知。在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。鲁迅生前一直不愿意向别人谈及此事，他默默地承受着，长久地牺牲自我，这使鲁迅陷入了人生最大的哀痛中。对一个具有鲜明现代意识的人来说，这种家庭的不幸本身，使鲁迅有了更深的悲剧色彩。这是一个很可怕的记忆，周氏兄弟后来对此都闭口不谈。鲁迅与周作人的分手，是1923年7月19日。那日，周作人给鲁迅递来一封断交信。信中说：鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日作人那一日，鲁迅日记中写道：“上午启孟自持信来，后邀欲问之，不至。”此前五天的日记有过这样一段文字：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。”可见问题已很严重了。事情发展得这样突然，是旁观者始料不及的。他们的好友张凤举和川岛对此事略知大概，但均语焉不详。许多年后，许寿裳著《亡友鲁迅印象记》，谈及兄弟两人的冲突，点明其中原委。文章写道：鲁迅爱住北平，但是他的西三条胡同住屋，是出于不得已而经营的。他原来在1919年把绍兴东昌坊口的老屋和同住的本家共同售去以后，就在北平购得公用库八道湾大宅一所，特地回南去迎接母太夫人及家眷来住，这宅子不但房间多，而且空地极大。鲁迅对我说过：“我取其空地很宽大，宜于儿童的游玩。”我答：“诚然，简直可以开运动会。”鲁迅那时并无子息，而其两弟作人和建人都有子女，他钟爱侄儿们，视同自己的所出，处处实行他的儿童本位的教育。……鲁迅对于两弟非常友爱，因为居长，所有家务统由他自己一人主持，不忍去麻烦两弟。他对于作人的事，比自己的还要重要，不惜牺牲自己的名利统统来让给他。作人的妻羽太信子是有歇斯底里症的。她对于鲁迅，外貌恭顺，内怀忮忌。作人则心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察。我虽竭力解释开导，竟无效果。致鲁迅不得已移居外客厅而他总不觉悟；鲁迅遣工役传言来谈，他又不出来；于是鲁迅又搬出而至砖塔胡同了。从此两人不和，成为参商，一变从前“兄弟怡怡”的情态。这是作人一生的大损失，倘使无此错误，始终得到慈兄的指导，何至于后来陷入迷途，洗也洗不清呢？鲁迅搬出以后，就借钱购得西三条的房子，是一所小小的三开间的四合式。北屋的东间是母太夫人的房，西间是朱夫人的房。南屋是他的藏书室。说起他的藏书室，我还记得作人和信子抗拒的一幕。这所小屋既成以后，他就独自个回到八道湾大宅取书籍去了。据说作人和信子大起恐慌，信子急忙打电话，唤救兵，欲假借外力以抗拒；作人则用一本书远远地掷入，鲁迅置之不理，专心检书。一忽儿外宾来了，正欲开口说话，鲁迅从容辞却，说这是家里的事，无烦外宾费心。到者也无话可说，只好退了。这是在取回书籍的翌日，鲁迅说给我听的。我问他：“你的书全部都已取出了吗？”他答道：“未必。”我问他我所赠的《越缦堂日记》拿出了吗？他答道：“不，被没收了。”决裂直接导因是周作人的妻子鲁迅毕竟是伟大的，他受了种种诬蔑委屈，搬出了八道湾，又生了一场病，而对于作人和信子的事，日记上却一字不提。这是笔者在他死后数个月，为的要赶撰年谱，翻阅他的日记才知道的。周作人对许寿裳的解释，颇为不满。谈及与鲁迅的决裂，他说：“这回讲到1923年与鲁迅失和的事件，因为要说明我不辩解的态度，便想到那篇东西可能表明我的理论，所以拿来利用一下，但那些陪衬的废话本来是多余的；我所要的其实只是最末后的一节罢了。关于那个事件，我一向没有公开说过，过去如此，将来也是如此，在我日记上7月17日项下，用剪刀剪去了原来所写的字，大概十个左右，8月2日记移住砖塔胡同，次年6月11日的冲突，也只简单地记着冲突，并说徐、张二君来，一总都不过十个字。这里我要说明，徐是徐耀辰，张是张凤举，都是那时北大教授，并不是什么‘外宾’，如许季弗所说的，许君是与徐、张二君明白这件事的内容的人，虽然人是比较‘老实’，但也何至于造作谣言，和正人君子一辙呢？”不辩解，是高明人的做法，这里有人间最深切的无可奈何之感。周氏兄弟对此的感悟，是异常悲凉的，这对双方都是巨大的打击。先前的一切友爱、温暖、亲情，在瞬间变成了粉末。遥想当年，两人手足之爱，同游东瀛，共译洋文，后辗转京城，于“五四”风潮中并肩呐喊。而今却各自东西，目不相视，形同路人，确是人间的大悲苦。鲁迅与周作人分手后，两人均给已去了上海的三弟周建人去信，但周建人的态度很明朗，站在了鲁迅一边。周建人理解鲁迅，恐怕也是对羽太信子有看法，或与大哥意见一致，这是肯定的。细说起来，周氏兄弟的分手，就经济上的角度看，也是必然的。本来，大家族亲人间的摩擦，是不可避免的。加之羽太信子那时不太节俭，花销颇高，搞得经济上颇为紧张。周建人后来回忆说：鲁迅在教育部的薪金每月三百元，还有稿费、讲课费等收入，周作人也差不多。这比当年一般职员的收入，已高出十多倍，然而月月亏空，嚷着钱不够用。在绍兴，是由我母亲当家，到北京后，就由周作人之妻当家。日本妇女素有温顺节俭的美称，却不料周作人碰到的却真是个例外。她并非出身富家，可是气派极阔，挥金如土。家中有管家齐坤，还有王鹤拓及烧饭司务、东洋车夫、打杂采购的男仆数人，还有李妈、小李妈等收拾房间、洗衣、看孩子等女仆二三人。更奇怪的是，她经常心血来潮，有时饭菜烧好，忽然想起要吃饺子，就把一桌饭菜退回厨房，厨房里赶紧另包饺子……这种种花样，层出不穷。鲁迅不仅把自己每月的全部收入交出，还把多年的积蓄赔了进去，有时还到处借贷，自己甚至弄得夜里写文章时没有钱买香烟和点心。虽然周作人的生活是比较讲究一些，但还不至于这样。但周作人任他的妻子挥霍，不敢讲半句不是。早在辛亥革命前后，他携带家眷回国居住绍兴时，他们夫妇间有过一次争吵，结果女方歇斯底里症大发作，周作人发愣，而他的郎舅、小姨都指着他破口大骂，从此，他不敢再有丝毫的“得罪”，相反，他却受到百般的欺凌虐待，甚至被拉着要他到日本使馆去讲话。平日里，一讲起日本，她总是趾高气扬，盛气凌人；讲到支那，都是卑贱低劣。而周作人只求得有一席之地，可供他安稳地读书写字，对一切都抱着息事宁人的态度，逆来顺受。我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行思想的内幕，便使我自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了，我可以爱！鲁迅的这一选择，透着苍凉的悲壮，也带着雄浑的生命内驱力。1926年，他的南下，实在是爱情的缘故。他们预计暂时分手一段时间，再投入新的生活。但这却在社会上引起不小的风波，文坛上围绕鲁迅的私生活，时有讽刺之语。但最为令人难解的，是周作人对鲁迅的婚姻选择，持一种蔑视的态度。在他看来，鲁迅与许广平的同居，乃色情心使然，系旧文人纳妾之举。一贯主张个性自由和健康性道德的周作人，此时竟不容忍自由恋爱的人生之旅，想起来，很是令人费解。鲁迅的悲剧意识非周作人能领会问题是，鲁迅与朱安的结合，在道义上是否合于人性？倘这个前提不弄明，结论便不好下。包办婚姻在晚清是一种风俗，谈不上什么爱情。一个人和自己不爱的人生活在一起是痛苦，从人性的理论看，亦无道德可言。对于像鲁迅这样一个有深切痛感的人而言，选择自己的爱，现代人恐怕是可以理解的。问题是，朱安没有这种选择的自由，她便成了真正的牺牲品。这确是一个残酷的选择。人要在自我超越中，达到“自他两利”，是多么的艰难！鲁迅内心深处，或许也有这种无奈吧？迈出这一步，走向爱的王国，这在鲁迅那里，是极其艰难的。读《两地书》，可感受到两性间纯粹而博大的爱。鲁迅与许广平的通信，在中国现代史上，是难得的两性挚爱的文本，其中隐含的是深刻的文化寓意。那里留有现代先驱者，在传统的压迫中，怎样艰难地爬出人生的苦门，以人的声音，向世间发出的苦诉。周作人对这一世界的领会，其吞吐、敌意的口语，大概是不得其真义的。也许，爱永远是一个谜。我们永远绕不过这一存在。但人们一代又一代地承受着，寻觅着，创造着。生命的价值，或许就存在于这种艰难的选择之中。（本文作者为鲁迅博物馆馆长、著名鲁迅研究专家）摘自《名人传记》2007年第11期 孙郁 文来鲁迅住在前面,周作人住在后面,一家和睦地来往，结果是周作人就亲自送了一封绝交信来，信的开头称他为鲁迅先生，我们今天称鲁迅先生是怀着尊敬的心情称呼的，但是他的亲弟弟写的信上这个鲁迅先生，下面的内容都不用再看了也知道他的态度，后来鲁迅很快就搬出了八道湾，另外买了一所房子住，从此不再和他的兄弟来往。中国文化史上周氏三兄弟：周树人、周作人、周建人都很有名，特别是鲁迅和他的二弟周作人，年纪差得不是太大，周作人的成长都是他的兄长鲁迅一路引导，鲁迅不但负责这个家庭的物质生活，还负责引导弟弟精神方向，鲁迅到南京上学，也把他的弟弟接到南京上学，鲁迅去日本留学，后来也把他的弟弟带到日本留学，在留学过程中以及回国之后，兄弟两人并肩战斗，一块写文章，一块做学问，他们都是新文化运动中很有名的先锋人物，特别是五四新文化运动的早期，他的兄弟周作人还比鲁迅名气更大一点。那个时候，因为周作人在北京大学当教授，很多人后来才知道周作人有一个哥哥，学问也不错。比如后来成为著名武侠小说家的白羽，年轻的时候仰慕周作人，写信要求拜见，有一天到府上拜见周作人，结果周作人不在家，鲁迅出来接待他，鲁迅说，我是他的哥哥，我跟你谈谈吧，白羽说，既然他不在家，跟你谈谈也可以，跟周作人的哥哥谈谈也可以，他说你喜欢读谁的小说，白羽说一个人是冰心，一个人是鲁迅，周树人就说鲁迅就是在下，白羽这才对他很尊重。很长时间内，周作人的名气更大，谁也不会想到，这样好的兄弟，思想感情这样接近的兄弟，最后会分裂，分手，会绝交，所以我想是不是太好了，感情太好了，上天忌妒，也许是命里注定，结果他们由不分彼此，最后发展为终生不再来往。到底是怎么回事？大家兄弟失和的真相至今还是一个谜，没有人完全搞清楚。尽管有人收集了很多材料，努力想搞清楚，因为这是中国文化史上一件大事，由于涉及到个人隐私，很多材料不完整，我们没有办法彻底把它查个水落石出，表面上看来它是家庭纠纷，家务纠纷。因为这是一个大家庭，我们用今天的话说，经济核算是一笔糊涂账，鲁迅的收入很高，把钱交到家里，但是兄弟周作人娶了一个日本夫人羽太信子，羽太信子夫人在今天的生活，那叫高消费，是非常高消费的生活，家里一切用品都要到日本商店去买，喜欢日货。人家也是爱国主义者，非常爱国的，家里大人小孩生病的，要请日本的大夫，所有东西都要是日货，做满了一桌子的菜，说不好吃，就全部倒了重做，家里被子和褥子说不新了，马上重做一套新的，出门要坐汽车，我们想想，20年代，出门就坐汽车，那是不得了的，当然鲁迅是愿意为这个家庭做奉献的，他是长子，家里的大家长，他只要家庭和睦，什么都愿意去做。鲁迅曾经说，我的钱是用黄包车拉进来的，但是人家是用汽车送出去，所以他觉得我自己拼命做，但是总是不能满足要求，这个方面的材料我们可以看到。所以在家务上，经济生活上有纠纷。这个时候，也就是1923年和1924年其实他跟周作人的思想分歧还不是太大，但是有一天，兄弟两人发生了激烈的争吵，以至于动手打了起来。我们如果看到街坊邻居兄弟两个打架是很平常的事，但是鲁迅兄弟两个打起来了，真是让人感到很惊讶，当时他们的朋友不是很能理解，本来鲁迅住在前面,周作人住在后面,一家和睦地来往，结果是周作人就亲自送了一封绝交信来，信的开头称他为鲁迅先生，我们今天称鲁迅先生是怀着尊敬的心情称呼的，但是他的亲弟弟写的信上这个鲁迅先生，下面的内容都不用再看了也知道他的态度，如此态度也就是说明一刀两断了，其中有一句话说，“以后请不要再到后边院子里来”，知识分子讲话是很客气的，但是往往客气后面有十二万分的狠毒，普通老百姓吵架，话虽然很难听，但第二天就好了，“明天再来玩啊”，但是知识分子表面客客气气，其实心里怀着深仇大恨，后来鲁迅很快就搬出了八道湾，另外买了一所房子住，从此不再和他的兄弟来往。俗话说，清官难断家务事，家务事不好评价，我们也不敢说谁对谁错，我们也不用多去管谁对谁错，但是我们说这个事的结果，它对双方的打击都非常大。尽管知识分子可以装作若无其事，但是越说没事，心里伤痛可能越巨大，他们这种兄弟失和等于是骨肉分离，而且这件事对中国文坛也是极大的打击，因为当时他们兄弟二人是中国青年的精神导师，到了那个时候，他们名满天下，全国的青年都认为他们是我们的楷模和领袖，没有想到他们会分道扬镳，此后，兄弟二人的思想慢慢不同了，以至于发展得越来越远，一个经过痛苦的思索、彷徨之后，继续战斗，选择战斗终身的道路，另外一个，慢慢远离世俗的社会，远离人生风云，做一些象牙塔内的工作。周作人想不关心社会，求自己生活安定，永远住在象牙塔里，但是人越这样想，越做不到，你不关心政治，政治来关心你，最后在日本人占领北京的时候，他半被迫，半自愿地出来，为日本人做事。人在别的方面，都可以犯错误，在这个问题上是不能犯错误的，这叫大节，我们中国人对人是很宽容的，小节上是无所谓的，但是大节上不能有亏，因为周作人大节有亏，别的方面我们可以喜欢他也好，但是犯了汉奸罪，这个事情是无可辩驳的。所以抗战胜利之后，被国民政府处以汉奸罪，后来还是我们共产党宽大，把他放了出来。周作人和鲁迅绝交之后，思想渐渐脱离了时代主流，抗日战争爆发之后，周作人担任日伪政府教育督办，为日本人做事，抗战胜利之后，以叛国罪被判入狱，1949年出狱，后定居北京，在人民大学出版社工作，1967年去世，终年82岁。鲁迅的三弟周建人与鲁迅一直保持着良好的关系，而与周作人于1923年基本断交，建国后，历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长，后任民进中央主席，1984年去世，终年94岁。如果他们不失和，错误之再怎么发展，也不会走到这一步，这一件事情反过来使鲁迅更加孤独，像他这样高层次，能够理解他的人很少，他们兄弟二人一块长大，彼此的思想清清楚楚，所以周作人晚年做了一些回忆鲁迅的工作，对鲁迅研究提供了很宝贵的材料，其实他还是很了解鲁迅的内心，而周氏兄弟不同的发展也恰好代表了现代中国两种知识分子的不同的人生道路，正好现代中国知识分子就是有这两种选择，第一种是选择战斗的，第二种选择做隐士，做隐士也未必能做好，所以兄弟失和既是他们的家庭的悲剧，同时含有象征意义，另一种意义，代表着中国两类知识分子的失和，以后中国知识分子的争议和失和都可以从这里面找到一个缩影，这是鲁迅的又一大痛苦。
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