法学外文文献300字

第一编参考文献7．[德]考夫曼、哈斯默尔主编．当代法哲学和法律理论导论．北京：法律出版社，2002．8．[美]博登海默．法理学——法律哲学与法律方法．北京：中国政法大学出版社，1999．9．[美]波斯纳．法理学问题．北京：中国政法大学出版社，2001．第二编参考文献．7．[英]哈特．法律的概念．北京：中国大百科全书出版社，1996．8．[奥]凯尔森．法与国家的一般理论．北京：中国大百科全书出版社，1996．9．[美]博登海默．法理学——法律哲学与法律方法．北京：中国政法大学出版社，1999．10．[美]德沃金．认真对待权利．北京：中国大百科全书出版社，1998．11．[美]L亨金．权利的时代．北京：知识出版社，1997．12．[美]贝勒斯．法律的原则．北京：中国大百科全书出版社，1996．13．[日]谷口安平．程序的正义与诉讼．北京：中国政法大学出版社，1996．14．[英]哈特．惩罚与责任．北京：华夏出版社，1989．第三编参考文献6．[德]马克思．摩尔根《古代社会》一书摘要．北京：人民出版社，1965．7．[美]霍贝尔．原始人的法．贵阳：贵州人民出版社，1992．8．[英]梅因．古代法．北京：商务印书馆，1959．9．[日]川岛武宜．现代化与法．北京：中国政法大学出版社，1994．第四编参考文献．20．[德]拉伦兹．法学方法论．五南图书出版公司(台湾)，1996．21．[德]迈耶．德国行政法．北京：商务印书馆，2002．22．[日]大木雅夫．比较法．北京：法律出版社，1999．23．[美]博登海默．法理学——法律哲学与法律方法．北京：中国政法大学出版社，1999．第五编参考文献10．[美]庞德．通过法律的社会控制 法律的任务．北京：商务印书馆，1984．11．[英]斯坦、香德．西方社会的法律价值．北京：中国人民公安大学出版社，1990．12．[英]米尔恩．人的权利与人的多样性——人权哲学．北京：中国大百科全书出版社，1995．13．[英]密尔．论自由．北京：商务印书馆，1986．14．[英]洛克．政府论（上、下篇）．北京：商务印书馆，1964．15．[法]孟德斯鸠．论法的精神（上、下册）．北京：商务印书馆，1963．16．[美]博登海默．法理学——法律哲学与法律方法．北京：中国政法大学出版社，1999．17．[美]罗尔斯．正义论．北京：中国社会科学出版社，1988．18．[美]麦金太尔．谁之正义？何种合理性？．北京：当代中国出版社，1996．19．[美]科斯．企业、市场和法律．上海：上海三联书店，1990．20．[美]波斯纳．法律的经济分析（上、下）．北京：中国大百科全书出版社，1997．第六编参考文献12．[法]孟德斯鸠．论法的精神（上、下册）．北京：商务印书馆，1963．13．[美]伯尔曼．法律与宗教．北京：三联书店，1991．14．[美]庞德．法律史解释．北京：中国法制出版社，2002．15．[英]科特威尔．法律社会学导论．北京：华夏出版社，1989．这是关于法理学的一些外文参考文献,我不知道你要的是文章还是一些书,这此就是书了

难找啊，查了半天就看到这个，因为我也在找这方面的，呵呵古罗马时期的法律人[法律相关中英译文]Ancient Roman legal person-htmlAncient Roman law were in the early history of Rome and Athens and other Greek city states very similar, but, as Anhui said, "Rome did not blindly imitate the Greek system of government" and thus achieve the Roman Weber gave this evaluation of the Roman rational : "If we had a rational private law as to the logic of the law to streamline and re-arrangements, then the rational in the latter part of the ancient Roman had reached the highest level so and Roman law, "the law simplify the logic capacity and re-arrangement "of the magistrates and jurists -- Rome" legal person "-- to promote the work 罗马的早期历史与雅典及其他希腊城邦极为相似,但是,如房龙所言,“罗马人没有一味模仿希腊人的政府体制”,因而罗马法达致了理性化。韦伯曾这样评价罗马法的理性化:“假如我们将私法的理性化看成是对法律内容的逻辑简化和重新安排,那么这种理性化在古代后期的罗马法就已经达到了迄今为止的最高程度。而罗马法“法律内容的逻辑简化和重新安排”是在裁判官和法学家———罗马的“法律人”———的工作推动下完成的。………………