跆拳道参考文献

前言上篇 体育健康知识第一章 体育与健康概述第一节 体育概论第二节 健康概论第三节 高等学校体育第四节 体育在大学生学习生活中的意义第二章 体育锻炼对人体健康的影响第一节 体育与健康的科学理论第二节 体育锻炼的健康益处第三节 大学生体质健康标准第四节 体育锻炼的基本原理与原则第五节 体育锻炼前、后应了解的事宜第三章 体育锻炼的医务监督与卫生保健常识第一节 体育与健康实施的原则与方法第二节 体育锻炼的医务监督第三节 体育运动保健常识第四节 运动损伤的预防与康复第五节 运动处方第四章 运动竞赛第一节 校园运动竞赛的意义和形式第二节 校园运动竞赛的组织工作第三节 校园运动竞赛常用赛制第四节 奥林匹克运动下篇 体育运动实践第五章 田径第一节 田径运动概述第二节 田径运动技术原理第三节 田径运动锻炼第六章 球类运动第一节 篮球第二节 排球第三节 足球第四节 乒乓球第五节 羽毛球运动第七章 健身健美操与形体运动第一节 健身健美操第二节 形体运动第三节 体育舞蹈第八章 武术第一节 武术的概述第二节 武术基本动作和基本功第三节 初级长拳第四节 太极拳第九章 跆拳道第一节 跆拳道概述第二节 跆拳道的礼节 和基本动作第三节 跆拳道规则简介第十章 休闲体育第一节 体育游戏第二节 跳绳第三节 软式排球第四节 郊游野营参考文献……

跆拳道的基本精神有：礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不挠。礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 高昂相互谅解的精神。 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 谦虚、互相尊重人格。 提倡人道主义和正义感。 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 处事要符合礼仪。 尊重他人的所有物。 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 不送不收心中含糊的礼物。礼义是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分，礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识 。具体到细节上，则是要求练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要体现出恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。谦逊和正确的言语，谦让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵循的重要礼仪。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立 ，向前屈15度，头部前屈45度，此时两手紧靠两腿两侧，脚跟并拢。训练时，进入道馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次敬礼。馆内始终在肃静气氛中行动；妥保管好自已的服装及其它物品；运动过程中服装松开时，停止运动，转身背向国旗、会旗和教练同伴整理，整理方向好后再转回原来方向。跆拳道最为标志性的就是道服了，在训练的时候，穿着全套的整齐洁净的道服，就是最为基本和严格的要求了。有些同学反映，对于道带的系法很是纠结，在这里进行一点粗略的讲解：A．取腰带的中间，伸直，用两手将它置于身体前方，并与腰部同宽，使腰带等长的两端垂向地面。两手约分开45厘米，把腰带贴放在腹部，绕到其后并交叉。把腰带两端放在身前。 B．把腰带的右端从下穿至身体的左侧（腰带的两端又一次交叉，左端在右端上面，左手拿着右端的腰带 ）。 C．将腰带两端交叉，用右手将右端的腰带回放到交叉后所形成的空隙中。 D．把腰带的两端在身体的中部拉紧，注意要使右端的腰带在上，调整右端与左端腰带的长度，使两端长度相等。训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友时，都要按一定的礼节进行。将礼仪意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，锻炼人克已礼让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：一、不顾没有传授实力，行为上俨然像有权威的师范，实际上却诱导善良学员走向歧途而不觉羞耻。二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。三、不准过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。五、任何以私自利益或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场。向学员无理的要索钱物或出卖证明书的行为。七、言行不一致，不守信用的师范或学员。八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐忍即是德。有句古语说：“忍一百遍能使家庭和睦”，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：“强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人”，即自胜自强。百折不屈一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都应会丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。扩展资料：跆拳道起源：跆拳道起源于朝鲜半岛，距今已有两千多年的历史。朝鲜民族古时以农业及打猎为生，在抵御野兽、对抗入侵与祭祀活动的舞艺中， 逐渐演变成有意识的攻防技巧及格斗自卫武艺的雏型。在两千年前的高句丽皇室墓葬的壁画中，画有两名男子在用跆拳道的攻防姿势互相争斗。所谓跆拳道，跆（TAE），意为以脚踢、摔撞；拳（KWON），以拳头打击；道（DO），是一种艺术方法。跆拳道是一种利用拳和脚的艺术方法。它是以脚法为主的功夫，其脚法占70%。跆拳道的套路共有24套；另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及10余种基本功夫等。跆拳道是经过东亚文化发展的一项朝鲜武术，以东方心灵为土壤，承继长久传统， 以"始于礼，终礼"的武道精神为基础。 参考资料来源：百度百科-跆拳道

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跆拳道 的基本精神是礼义，廉耻，忍耐，克己，百折不屈 礼仪 这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 高昂相互谅解的精神。 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 谦虚、互相尊重人格。 提倡人道主义和正义感。 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 处事要符合礼仪。 尊重他人的所有物。 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 不送不收心中含糊的礼物。 廉耻 要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如： 一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。 二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。 三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。 四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。 五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。 六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。 七、言行不一致，不守信用的师范或学员。 八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。 九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。　忍耐 忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。 　克己　不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。　百折不屈 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息着尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。