河南工程学院学报点评

这是什么东西啊？乱七八糟的

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2009年9月 河南工程学院学报(社会科学版)第24卷第3期 journal of henan institut 0f engineering(social science edition)sep．2009vol_24 no．3当代大学生人生观、价值观调查研究崔 波(郑州大学图书馆，河南郑州450001)摘要：当代大学生人生观表现出明显的多元化趋势，这种趋势对大学生的发展产生着正面的或者负面的影响，并对传统的一元性思想政治教育提出了挑战。大学生人生观现状与教育问题不仅受到当代大学生的关注，而且也成为思想政治教育工作者不断追踪研究的热点问题。人生观，是人们对人生问题的根本看法。价值观，是人们对价值问题的根本看法。能否树立正确的人生观、价值观，对一个人的发展是至关重要的。当代大学生的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。关键词：大学生；人生观；价值观中图分类号：g641 文献标识码：b 文章编号：1674—3318(2009)03—0092—03当代大学生人生观表现出明显的多元化趋势，这种趋势对大学生的发展产生着正面的或者负面的影响，并对传统的一元性思想政治教育提出了挑战。大学生人生观现状与教育问题不仅受到当代大学生的关注，而且也成为思想政治教育工作者不断追踪研究的热点问题。人生观，是人们对人生问题的根本看法。价值观，是人们对价值问题的根本看法。能否树立正确的人生观、价值观，对一个人的发展是至关重要的。当代大学生的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。基于此，本课题组进行了一次关于大学生人文素质和人文精神的问卷调查，对当代大学生的人生观和价值观进行分析，以期有助于他们树立科学的理想和信念，这也是当前思想政治教育的重要内容之一一、调查对象及方法本课题主要采用问卷调查法。2008年6月，课题组在全省部分高校，如郑州大学、洛阳师范学院、中原工学院、商丘师院、郑州牧专、信阳职业技术学院等高校发放调查问卷共1050份，收同954份，有效回收率90．85％。其中：男生479人，女生475人，男女比例基本持平；来自城镇的学生386人，农村568人，农村学生所占比例偏高；父母亲大专及以上文化程度者分别占8％和14．8％ ，所占比例较低，比较切合实际。学生采取类型为非比例随机抽样调查。为使样本更具代表性，本次取样兼顾了理工科、文科、医科、师范专业、高职高专院校等的大学本、专科生，还有少量研究生。二、调查状况分析在调查中，对“人最大的快乐”，有60％ 的大学生认为应“对他人和社会有用”，40％ 认为应“享受生活”；对“面对困境和难以解决的问题时”，有52．8％的大学生认为“有信心独立克服和完成”，有40．6％ 的“希望得到帮助”，有6．6％ 表示“不确定”；对“人格德行”与“知识才华”相比，有55．0％的大学生认为“人格德行更重要”，5．0％ 的人认为“知识才华更重要”，40．0％的人认为“同等重要”；针对“学校和社会相比”，有50．2％的大学生“更喜欢学校”，14．1％的“更喜欢社会”，14％ 的持“同样喜欢”态度；对“问题，您更喜欢”的选择从高到低依次是思考、积极行动、难说、消极回避；“对于提出问题和解决问题”的回答，有49．6％的大学生更喜欢“解决问题”，29．2％的喜欢“提出问题”，21．1％ 的认为“说不上”；对“自己遇到挫折”时，有65．4％ 的大学生认为“归于自己”，10．1％的“归于外界”，24．5％的“说不定”；当“取得成绩时”，有57．3％的收稿日期：2009—07—10基金项目：河南省教育厅2009年自然科学计划研究项目(2009a630102)作者简介：崔 波(1965一)，男，河南邓州人，郑州大学图书馆馆长，研究馆员，哲学博士后，硕士生导师，主要从事图书馆管理、《周易》与中国传统文化的研究等。· 92 ·崔波当代大学生人生观、价值观调查研究大学生认为“归于自己”，13．1％的“归于外界”，29．6％ 的“说不定”；对“一个人的价值取决于”，有52．7％ 的大学生认为在于“对社会贡献的大小”，38．9％的认为“人格是否高尚”，4．2％的认为“权力的大小”、1．7％的认为是“收入的高低”；针对“是否已经申请加入中国共产党”的问题，有54．8％的大学生回答“是”，其他为“否”；对“自己或周围同学加入共产党的动机”，有30．3％的大学生认为是“能够更好地发挥自己的社会作用并早日成才”，26．7％的认为是“将来找个好工作”，20％ 的认为要“为他人和社会多作贡献”，10．8％的认为“能捞到政治资本”，8．5％的认为“别人要求，自己也要跟上”，只有3．7％的是“信仰共产主义”；对“是否愿意诚实、守信”时，81．6％的要“努力做”，17％ 的认为“愿意但是很难”，还有1．4％的感到“无所谓”。同时，针对“在学习上及自己实现奋斗目标的过程中遭遇困难时”、“一个人要想成功，需要”、“环保活动”、“正当地索取，积极地奉献”、“事业第一，生活第二”、“现在多数人不关心政治，而只关心切身利益”、“有钱能使鬼推磨”、“自己人生的态度”、“更倾向认为自己是一个失败者?”、“因为我未能及早作决定而丧失了机会”、“自己是否很容易和别人亲近”、“我太过忧虑一些不重要的事情”、“遇到挫折，您和周围的同学一般会有怎样的反应”、“上大学后，您遭受的最大挫折是什么”、“是否了解自己的优点和缺点，并喜欢自己”、“自己在校学习的动力”、“上大学期间，您经常会由于种种原因感到疲劳和压力吗?”、“周末的安排”等问题进行了认真细致的回答，皆有我们借鉴和参考的地方。面对多元价值的世界，一些人相信价值观念是相对的，认为绝对的真理和善是不存在的，他们无视或否定千百年来积淀下来的真善美的文化与文明的结晶，这是意义世界的失落。意义世界的失落集中体现在对物质、功利、享乐的崇拜，对精神哲思的漠视。人们在向往和追求财富的目标与意愿中忽略了最重要的一件事：建构自己的健全人格和意义世界。中学生徐力、大学生马加爵杀人不纯粹是政治问题和思想问题，而是人格问题，是意义世界的失落，对生命的疑惑和淡漠。通过分析不难看出，大学生的价值困惑着重表现为：在实现了高考这一所谓“人生理想”后所出现的目标迷失和动力的丧失，在面对求职择业的压力与竞争日益激烈的社会现实时的茫然若失与对自我同一性和自我定向的疑虑，在面对五光十色、充斥功利主义、物质攀比的世界时对意义世界追寻的困顿，在面对追求金钱与追求真理的天平时梳理不清它们内在的关联与矛盾，在对待自我与他人、集体、社会的关系问题时容易将自我放大而忽视了他人、集体与社会对自我的重要意义，在理想、信念的追求上，哀叹于崇高正在被世俗所淹没⋯ ⋯三、人生价值取向大学生的价值困惑是社会成员价值困惑的折射，他们倾诉自己的困惑正证明他们在积极主动地思考着、行动着，要改变自己、要完善自身。价值观念的功利和自我倾向。人文精神的核心问题是理想、信念、价值观的问题。大学生作为社会中一个有思想、有知识的特殊群体，处在这种社会环境中，耳濡目染着社会制度的变革、文化的变迁，感受着时代脉搏的跳动，他们的思想、观念也随之变化，出现了价值观念的功利和自我倾向。很多大学生学习的目的很明确，或是出国，或是考研究生，或是找个好工作，这样学习就带有很强的功利性。在专业学习上，对工作实用的知识，自费也要挤时间学，而对于一些马列理论等德育课则采取应付的态度。在择业观念上，选择能发挥自己作用的、经济收入高的实惠职业，而听从国家分配，服从国家需要的观念逐渐淡薄，趋向于大城市及实惠行业。人际关系上，讲究实用，与己有用的主动接近，频繁往来，无用的则不理不睬，甚至存在“势利眼”。我们可以看到工具性价值存在的现实基础。价值观的功利化，使大学生所具有的理想主义色彩日益淡化。有些大学生把“读书就是‘赚大钱，娶美女”’当做座右铭，忙于自我设计，两耳不闻窗外事。有的沉溺于垃圾文化之中，不关心国家大事。在人格上，有些人缺乏独立性，不善于思考，对中华五千年文明知之甚少，对自由、民主、平等、公正等现代国家理念缺乏认识。受社会不良之风的影响，有些大学生认为好好学习不如有个好爸爸。现实主义的一个突出表现还体现在大学生对物质享受、对金钱不加掩饰地追求。当代大学生评价职业的主要参数是经济收入、社会地位、权力、职业的稳定度等，这些都是很现实的条件。以往的理想主义人生价值观正在退出主导地位，被注重个人的、现实的存在和追逐金钱的现实主义价值观所取代。价值观念的自我倾向。在大学生主体意识日益觉醒的同时，有些大学生的集体观念减退，甚至出现． q ．2009年9月 河南工程学院学报(社会科学版)第24卷第3期 journal of henan institut of engineering(social science edition)sep．2009vo1．24 no．3了极端个人主义倾向，他们过分夸大个人的作用，片面理解个性发展、自我奋斗，将个人和社会割裂开来，强调自己是一切的出发点和归宿。就连“自己在校学习的动力”这一青年的人生话题，在今天的大学生中持“为谋求自己美好生活”的同学竟有65．4％之多，只有9．1％ 的是为了“报效国家”，还有近25．5％的人有“其他”考虑。当代大学生对自身的评价，进取意识、自立能力、竞争意识呈不断增强的趋势，但奉献精神和组织纪律却呈减弱趋势。这些结果可以表明，当代大学生在自我与社会、个人本位与社会本位的关系上，明显地向自我和以个人为本位的方向偏移。如何处理个人与社会的关系，最能反映价值观念的核心内容。当代大学生更为关注的是人自身的状态和现实的利益，强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责，通过自己的努力，创造实惠、美好的生活。例如：在义利观上，有75．8％ 的学生赞同“正当地索取，积极地奉献”，这与传统的重义轻利的义利观相比，显然发生了质的变化。[参考文献][1]高娜，樊晓平．论人文精神的历史演进及其意义[j]．湘潭师范学院学报(社会科学版)，2005，(6)：74—77．[2]郝文武．当代人文精神的特征和形成方式[j]．教育研究，2006，(10)：8—12．[3]谭伟平．大学人文教育缺失原因初探[j]．中南大学学报(社会科学版)，2006，(1)：99—102．[4]孙以红．高校大学生人文精神培养探析[j]．山西青年管理干部学院学报，2006，(3)：15—17．[5]吴启迪．进一步提高教育在全面建设小康社会中战略地位的认识，全面开创高等教育改革和发展新局面[j]．中国大学教学，2003，(8)．[6]赵应生．人文精神视野下的大学生使命[j]．大学教育科学，2006，(5)：20—24．[7]李玲芳．大学生人文精神较难形成的原因探微[j]．复旦教育论坛，2004，(4)：73—75．[8]曾正勇．大学生人文精神的自我修养与实践[j]．兰州教育学院学报，2005，(1)：34—36．analysis of the outlook on life and values for contemporary college studentscui bo(library ofzhengzhou university，zhengzhou 450001，china)abstract：contemporary college students show a marked diversity trends for their life outlook，which producesa positive or negative impact on their development and challenges the traditional ideological and political education．the life outlook status and education of university students is not only the concern by themselves，but also becomethe hot issue for ideological and political education workers．outlook on life is that people’s fundamental views outhe problems of life．outlook on values is people’s fundamental views on the issue of the values．to establish acorrect outlook on life and values or not is crucial for a person’s development．ideological quality of contemporarycollege students and their ideals and beliefs have a direct bearing on china’s development and future in the 2 1 stcentury．key words：college students；outlook on life；outlook on values· 94 ·__