中国青年杂志创刊词

1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四爱国运动就如火山爆发一般地开始了。希望有些帮助。

《新青年》的主编陈独秀。它创办的历史背景：辛亥革命后，封建势力企图复辟，资产阶级民主共和国未能在我国真正建立起来。它创办的指导思想：为了实现资产阶级民主政治，首先要开展一个宣传民主主义、反对封建主义的思想启蒙运动。 1915年，陈独秀创办《新青年》杂志。

该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求： 自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。 1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。1917年8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。 由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。编辑本段【重要文章】 1917年1月1日2卷5号胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标。 1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。 1918年10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维克的胜利》等文章，传播马克思主义思想。 1919年第6卷第1号陈独秀发表《本志罪案之答辩书》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”第一次将科学与民主称为“赛先生”与“德先生”。编辑本段【时代影响】 《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。 许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。

国学大师季羡林说过：“怀旧能使人心灵净化。”报纸和杂志越是年代久远，存世量越少，就越显珍贵，报刊的创刊号更可谓是凤毛麟角的珍品，它是报刊收藏的一个重要类别，具有鲜明的时代特征，是记录当时历史背景的实物。那么，跟着创刊号一起扬名成金的创刊词，更显得弥足珍贵。创刊号是价值连城，往往以创刊词出自谁之手笔而彰显。我们读着他们的创刊词，好象在听斯人斯世的宣言，在这些宣言中，有是虽是公式化的、标语化的，但更多的是熔艺术与思想与一炉。其中既有豪放而又婉约的回声，好似聆听来自“秦淮河上的桨声”；有是令人回肠荡气，产生一种如“马蹄声碎、喇叭声咽、残阳如血”之沉郁壮美的意境。与此同时，我们从中也可以发现每一个不同年代便有不同凡响的空谷足音，如果说“燕赵自古多慷慨悲歌之士”，那么本书所仰重的创刊词便是来自那种已是“前不见古人，后不见来者”的作者。目录： 序 有一种“沉醉不知归路”的感觉晚清期刊（1872-1911）《申报》《循环日报》《苏报》《强学报》《时务报》《国闻报》《国闻报》《新民丛报》《大公报》《民报》《中国女报》《民呼日报》《民意报》民国期刊（1912-1946）《民国报》《礼拜六》《新青年》《民国日报》《晨报》《湘江评论》《京报》《每周评论》《新潮》《建设杂志》《星期评论》《改造》《觉悟》《劳动界》《学衡》《努力周报》《创造》周报《向导》周报《中国青年》月刊《醒狮》《语丝》《生活》周刊《创造月刊0》新纪《大公报》《自由谈》《新月》《民俗》周刊《现代》月刊《大众画报》《文学季刊》《滨江日报》《新蜀报》《野草》《观察》共和国期刊（1956-2003）《萌芽月刊》《半月谈》《中国出版年鉴》《了望》《南方周末》《三联生活周刊》《中国新闻周刊》《了望东方周刊》附录一 部分报人办报的遭遇附录二 部分创刊词影印件编后记 编辑推荐： 一份创刊号的问世，宣告一群栋梁之才的横空出世，也伴随着仁人志士的哀婉长啸及其前仆后继的精神传承。