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C95民族学 民族研究;广西民族研究;广西民族大学学报哲学社会科学版世界民族黑龙江民族丛刊;中央民族大学学报哲学社会科学版;西北民族研究;中南民族大学学报人文社会科学版;贵州民族研究;回族研究;云南民族大学学报哲学社会科学版;西南民族大学学报人文社科版;青海民族研究;满族研究 Q95/98动物学/人类学 ;昆虫学报;动物学研究;动物分类学报;兽类学报;动物学杂志;应用昆虫学报;昆虫分类学报;人类学学报;四川动物
奇异果香
甘肃省兰州市西北民族大学有城关校区和逾中校区2部分组成。坐火车到兰州车站下车后打的可以直接到城关校区(10元左右的车费,建议打的,没有直通的公交)。如果要去逾中校区,本部有直达逾中校区的公交车(车费据说是7元)。如果是邮编和地址的话 地址是甘肃省兰州市城关区西北新村1号 西北民族大学 ··学院··系· 邮编:730000
小东家1985
摘 要 传统吉祥图案是人类智慧的结晶,具有很高的观赏性、装饰性、其历史悠久,显示出独特的富有魅力的名族文化,传承与发扬它,把其精神元素融入现代平面设计之中,必定会使设计作品更具文化性与社会性。本文通过对传统吉祥图案的色彩、表现形式、意蕴进行了浅析,作者认为它可以给设计师带来新的思考角度或对指引现代平面设计具有一定意义。 关键词 吉祥图案;平面设计 在悠久的岁月中,我们祖先创造出了很多吉祥图案,它代表着人们美好的愿望和善良的祝福,在信息网络文化与其他高科技综合利用和发展的今天,传统文化和现代文化的碰撞与互融,越来越强化了我们对现实的认识。图形是现代设计作品的表现形式,是设计作品中敏感和备受关注的视觉中心,其意在创造一种能够迅速传达信息的印象。 传统吉祥图案的运用与意蕴 吉样图案它以特有的艺术作风和民族言语,传送着人们美妙的良愿。传统吉祥图案“吉祥”,其意为预示好运之征兆、祥瑞。所谓吉祥图案,即是巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电等,以神话传说、民间谚语为题材,运用指物会意、谐音寓意、感情寓意、宗教禅意、吉祥文字用语的直接应用及一系列数字化的吉祥涵义等手法创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。中国传统吉祥图案是人类智慧的结晶,传承与发扬它,把其精神元素融入现代平面设计之中,必定会使设计作品更具文化性与社会性。中国传统吉祥图案在人们生活中无处不在,像盛大庆典、重大节日以及祭祀、祈祷仪式嫁娶都有吉祥图案的出现。“图必有意,意必吉祥”,这是对吉祥图案特征的高度概括,如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等,这些纹样内涵丰富、意义深远。吉祥图案所传达的内容和构成这些内容的意象无一不来自大众的生活,它的存在与社会普遍流行的风俗和信仰有关,不取决于某一个人的喜好,它来源于大众,是集体智慧的结晶,有着相对稳定的群众性,其设计图案的象征性众所周知。直至今日,吉祥图案仍具有极强的生命力,有很多吉祥图案是综合运用了象征、谐音、比喻等手法来形象的表示所传达的寓意。其最大特点是可以赋予图案更丰富的内涵,使作品更加成熟丰满。如中国联通的标志(图1-1),就是由一种回环贯通的中国传统吉祥图案“盘长”(即中国结)演变而来的,取其“源远流长,生生不息”之意,迂回往复的线条象征着现代通信网络,寓意信息社会中联通公司的通信事业井然有序,信达畅通。又如北京2008奥运会申办标志(图1-2),并没有对传统造型直接借用,而是运用了中国艺术 所特有的“似与不似之间”的写意手法,恰到好处地传递了“中国印”和“运动员”两个意象,不仅体现了中国特有的风采,同时也得到了世界的认同。谐音的表达,是以相近或相同的读音代表某些吉利祥瑞的含义,如以“蝙蝠”谐音“福”,五只蝙蝠与寿桃,寓意“五福捧寿”;以“莲”谐音“连”,以“鱼”谐音“余”,画莲花、鲤鱼,寓意“连年有余”。吉祥图案透过它强大的生命力和特有的文化内涵,使我们看到了吉祥图案得以生存发展的艺术魅力和特有的文化底蕴。 色彩的应用 色彩在现代平面设计作品中是一个很重要的方面,色彩的对比和对视觉的引导作用对平面设计产生很大的影响,要想使一个作品完整和具有视觉冲击力,色彩和图形的有机结合至关重要。人对色彩是相当敏感的,当他们首次接触一件设计作品时,最先吸引其注意力的就是色彩,所以很多设计师最喜欢的就是通过色彩去表达他们的设计理念。中国古代把色彩分为黄、红、黑、白、青五种,并与金、木、水、火、土五行和东、南、西、北、中相对应。在传统吉祥图案中,色彩的文化内涵和象征意义表现为它与中国传统哲学观念、价值观念、宗教观念、伦理观念、道德观念相互渗透交融,内涵变得丰富而稳定,也带有浓厚的中国特色,不同的民族,对色彩具有不同的偏好。例如:汉族喜欢红、黄、绿、青,忌讳黑色和白色,认为这是做丧事才用的;回族对黑白、蓝色、红色、绿色非常喜欢;藏族对白尤为偏爱,认为它很尊贵,还有黑、红、桔黄、紫、深褐都是他们的最爱;维吾尔族喜欢红、绿、粉红、玫瑰红、紫红、青、白,而对黄色比较反感;苗族对青、深蓝、墨绿、黑、褐色情有独钟,而忌讳用白、黄、朱红;彝族青睐天蓝;满族喜欢黄、紫、红,对白反感。传统吉祥图案色彩注重的是人们对色彩的心理感觉,在我们的设计中只有了解了各民族对色彩的喜好和禁忌,并且应用到现代平面设计中去,这样才会对色彩的运用恰到好处。吉祥图案的色彩视觉含义是指通过对色彩的联想和情感要求来使用色彩,讲究色彩的视觉美感和主观色彩的视觉心理要求,包括丰富的社会内容,这正符合现代平面设计对色彩的要求。如运用的最多的红色,红色象征吉祥幸福而被特定为“中国红”,在广告平面设计时应该充分考虑其象征意义增加设计内涵。如2008年北京奥运会吉祥物五福娃的色彩与五环的颜色相呼应(图2-1),充分利用了色彩的象征意义。在现代设计中尤其是在带有浓厚民族色彩的设计时,我们更应该注意对各个民族的用色习惯做深入的了解和研究,只有这样,我们的作品才能把自己的创意和民族的特色完美地结合,才会有闪耀着传统文化光芒的现代设计作品诞生。 设计中吉祥图案的表现 在吉祥图案中,“意”是人们迷恋其“形”的关键。不论是古人还是现代人,对美好的事物都一样地心存向往,因而传统图形蕴涵的吉祥意味着在我们的生活中随处可见。传统吉祥图案在经过漫长的历史凝练后,逐步形成各种具有典型的文化内涵的图形和纹饰。它们包括人物、植物、动物、图腾等在内的图像,如果将这些富有民族特征的元素有机地组合到现代设计中,无疑会给单调枯燥的现代设计风格带来一股清新的空气。雷圭元曾说过:“妙在具象与抽象之间是图案的规律之一,是中国传统图案自古以来的一种惯性用的表现手法,是装饰的需要。画之美,在于似与不似之间,图案之美在于具象与抽象之间。”现在很多设计师都不同程度地利用民间吉祥图案作为创作素材,传统的视觉形象不时出现在包装设计、广告设计、标志设计等上面,这无疑也带来了一个新的问题,即如何更合理地从博大精深的吉祥文化中吸取力量进行再创造。比如说,圆中有方的古代铜钱包含了丰富的设计理念和文化精神,蕴含着天圆地方、包罗万象、矛盾统一的中国哲学思想,设计师靳埭强对中国的文化传统有着深刻的理解,选用天圆地方的中国铜钱的图形作为中国银行标志的造型,既符合了银行的商业属性,又从中蕴含的哲学思想引申出中国银行是面向全球的国际性大银行。又如:香港凤凰台台标——“双凤”(图3-1),是极具中国传统文化特色的设计。凤凰具有强大的亲和力,她代表着美好事物;代表着喜庆、吉祥;也代表着“惩恶扬善”;还代表着高尚的人品,在中国人心中具有独特的魅力。香港凤凰卫视台的定位是以华人为主要服务对象,它选择凤凰作为台名本身就是期望以中国传统文化为标志吸引观众。台标的设计者紧紧扣住这一主题,采用旋转的一正一反两只凤鸟组合图案加以表达和诠释,这种旋转图案具有太极图的结构因素,设计者将“双凤图”删繁就简,把凤凰图案上的翅膀、眼睛、爪子等细节统统去掉,仅余下三根羽毛代表凤凰,达到了标志设计力求简洁明了的目的。从以上案例中可以看出,在设计中运用吉祥图案的表现手法是展示独特民族风格的重要手段。 结语 传统吉祥图案的内涵与精神是中华民族历史长期积淀下来的,是中华民族特有的、也是民族形式的灵魂所在,中国传统吉祥图案是中国装饰艺术的一个重要组成部分,其作为现代设计的视美感和作为民族文化遗产的历史价值都不可忽视,传承与发扬它,将其精神元素融入现代设计中,必定为现代设计带来巨大的文化价值和社会经济。 参考文献: [1] 徐静 浅谈图案在2008奥运景观雕塑中的应用 美术大观,2008(8) [2] 雷圭元 图案基础 北京:中华书局,1974: [3] 赵希岗 现代图形设计与传统图案 中国装饰杂志,2003: [4] 杨小燕,冶建明 浅论中国传统图形艺术元素在现代标志设计中的应用 西北民族大学学报,2004(6)
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吴建清,男,生于 1965 年 10 月,湖北利川人,土家族,中共党员, 1985 年毕业于湖北民族学院临床医学专业, 1992 - 1995 年攻读同济医科大
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