中国电视期刊点评

先找一块新闻，自己选好了第一步：仔细读后先概括出内容，600~800字的时政点评概括内容不要超过150字，其他字数的总之不要超过文章字数的1/5第二步：写下直接感想（字数也不要太多），人看了一个新闻之后都有直接感想，你写下来会使行文自然，使读者亲切。第三步：在此基础上引发自己的联想或产生自己的感想或进行深刻剖析。这步重要的就是点评，点评也要亮出自己明确的观点。最后，收尾。收尾像平时写作文一样就行。

各有千秋百家讲坛更生动详实更有启迪意义文化中国更具感染力更具渗透力

近期，一部名叫《长歌行》的连续剧，引起了群众的探讨。群众探讨的点，并不是是品质过好或过差——截止发表文章，这一部剧豆瓣电影评分还没有开。关键或是由于在其中一部分界面的展现方法，大大的超过了一般观众们的认知能力。“动画和实镜紧密结合的技巧超棒，电影导演很会拍了！”某得分服务平台上，有粉丝这般奖赏道。“迪丽热巴也太不爱岗敬业了吧，听闻由于不防水，电视连续剧暴跌一部分只用动画展现？”也是有网民在社区论坛上贴出来有关界面，而且提出质疑动画一部分“像PPT”。剧中夹漫画在网民贴出来的异议一部分中，迪丽热巴扮演的李长歌一角遭受士兵抓捕，迫不得已从窗子逃出。结果冲破窗子的一瞬间，界面马上从真人版拍摄转换变成动画方式。如果是详细的动画方式，倒也可以。终究大部分情况下，相对性于真人版拍摄，同样时间的动画制作步骤繁杂得多，也贵得多。在青春偶像剧、甜剧千篇一律的时下，电影导演能采用这般独树一帜的艺术手法，也算颇有诚心了。但许多观众们表明并没有感受到这类诚心，由于这并并不是详细的动画——帧与帧中间极断断续续，感观就好像一系列ppt的拼凑。“骑着马的摄像镜头能再假一点儿吗，摄制组能再欺一点儿吗，落入水中立即用动画取代了，那还拍哪些真人版。”有网民埋怨道。影视制作软文写手狐狸晨曦也是公布出文，用几近讥讽的语调表明，这一部《长歌行》，意味着中国电视领域又创造发明了全新的拍摄方式 ：立即发布漫画，用真实实际意义上的PPT来主要表现故事情节，划算方便，实际效果一流。从今以后，明星演员既无需慢跑，也无需排水，连请替身演员的钱都省出来了，立即用四幅画就可以将故事情节拼接进行。乃至当初引起“扣图”异议的《孤芳不自赏》，在他来看都看起来诚心满满的。终究即使知名演员演出再失帧，也罢过立即用漫画PPT来承揽故事情节。“好赖知名演员们都具体演了戏。”从明星阵容上看来，《长歌行》男孩和女孩出演各自为迪丽热巴和王俊凯，全是最红的花朵小童星。同名的原著也是拥有 接近十年的历史架空漫画，拥有 非常大的粉丝基本。对这一部剧，出品方华策和企鹅影业都寄托了殷切期望。我国唐史学会会生长、陕西省师范学校唐史研究室优点杜文玉专家教授乃至还得出了那样的点评：“这一部电视连续剧依然是到目前为止拍摄的历史传奇著作中最好是地之一”。《长歌行》播出当日，电影导演朱锐斌在微博上出文称，著作将要接纳大伙儿的检阅。“如同剧里的一句经典台词常说，‘我不相信天，我只信谋事在人’，大家尽人事，剩余的交到观众们。”但这一部剧好像并未能经得住检阅。原著怎样改写除开过路人观众们对艺术手法的异议，觉得自身的情感受过伤的，也有一大批“原著党”。有关百度百科上，对说白了“原著党”的界定是：指小说集、漫画、动画、影片、电视连续剧、手机游戏等的原始著作的粉丝，尤所指将原著改成小说集、漫画、动画、影片、电视连续剧、手机游戏时依然只爱原著的人，且通常与改写后的粉丝，尤其是剧粉拥有 不能调和的分歧。该界定还能够作进一步细分化，例如既喜爱书又爱剧的，一般而言算不上原著党，称之为书粉剧粉双担；而主要表现最猛烈，针对小说改编持显著抵制心态的，则被揶揄为“冷傲原著党”。针对这批“原著党”来讲，最在乎的并并不是某一表达形式，只是知名演员的演出，及其连续剧总体服化道的展现，能否最大限度地复原出原著漫画的精粹。而《长歌行》在这里一点上，显而易见是有疑问的。演出、配声、服化道上的难题，原著粉们都忍了。她们较大 的恼怒取决于，即使摄制组要想节约成本，但为啥剧里插进的漫画一部分，不可以立即用原漫画呢？这好赖也是一部漫改剧啊。没人立即回复这类提出质疑，仅有粉丝绕着弯儿对连续剧鸣不平。一名网络剧导演向我国新闻一加一小结，原著改写影视制作，本无一定之规。有一些原著创作者将著作权卖出后，便不会再干预，如紫金陈《隐秘的角落》，愤怒的香蕉《赘婿》；也是有将改编权牢牢地抓在手上，乃至会尝试操控事后的拍摄与视频剪辑工作中的创作者，如江南地区和《九州缥缈录》；更广泛的状况，则是在原著著作权被买断合同后，剧方另算创作者一笔咨询顾问花费，后面一种仅有具体指导权，而无决定权。有关这一点，导演的落款方法和部位可以表露许多信息内容。如《九州缥缈录》中，江南地区一直位居第一导演；而在《长歌行》剧里，夏达的落款方法仅是“原著”，总导演和台本主管各自为裴雨飞和常江。在猫眼数据上亦同。这也许表明创作者对改写全过程参与得并不是很多。

“百家讲坛”是中央电视台第十套（CCTV-10）2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选题范围包括大学通选课、选修课精华；名校有影响的专题讲座、主题演讲；社会各界学者、名流的精彩演讲。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。已经成为科教频道的品牌栏目。 栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。其演播风格与学术性的理论研究相比较为平易，同时亦追求内容的学理性与权威性，力求雅俗共赏。该栏目自2001年7月9日开播以来，截至2006年10月，已播出1000余期，许多学术界著名人士由幕后推出，以通俗易懂的形式将许多晦涩知识传播于民众之中，个别议题亦受到大众质疑。栏目收视率逐年提高，成为中国中央电视台科学教育频道的一款品牌栏目。 “百家讲坛”是一个开放的大学。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。形式多样，学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性……适合具有中学以上文化程度，具有求知欲的观众。《百家讲坛》为什么这样“火” 2001年7月诞生，栏目一度收视率低，可以说历经坎坷。甚至在2003年，其收视率一度濒临被淘汰的边缘。在生存的重压下，编导们逐步探索出了一套成熟的运作机制，涉及内容和形式方面的变革。 1．故事化讲述。《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。节目制片人万卫坦言．“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是其特征。根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现，并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向。而分悬念大体依附于总悬念，他们不断地出现，加强、丰富总悬念。 2．影像化呈现。图片、字幕、影像资料形象直观。《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性，在每一期节目中，往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐，总结、概括或图示主讲人的观点。易中天在《百家讲坛》上品“三国”，讲到古代的脱靴之礼时，在讲台上亲自示范；于丹在讲《论语》心得时涉及古人的“坐”，用两只手的动作比划进行了形象的解释。 3．明星化讲述。有了可讲的内容，还要求有一个好的表达者。《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准：学术水平、表述能力和人格魅力。在这一标准下，对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。随后，《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介，最终将主讲者推上明星的圣坛，从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。 在成功的改革之后，《百家讲坛》成为2006年度央视十大优秀栏目之一，仅次于《新闻联播》排名第二。近日，在一家权威机构推出的中国电视节目榜中，《百家讲坛》被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。 连刘德华也说，他看《百家讲坛》看得入迷，曾经连续看40小时不睡觉！ 有教无类，即无差别的讲课方式，使任何学历的人都能听的懂，是其受欢迎的原因之一。《文化中国》该栏目是一档以弘扬中国传统文化，提升观众人文素质为宗旨的文化纪实类节目。《文化中国》栏目由故事、现实场景、图片、文史影像资料、和部分情景再现等多种文化元素和纪实手法组合而成。主持人讲述生动、有趣、有文化内涵的历史故事，通过专家、学者对故事的诠释，让观众观看一个故事，记住一段历史，感悟一种智慧，启迪一个哲理。文化中国网，是由上海电视台纪实频道《文化中国》栏目、百家出版社·读者导报社、上海汉亮文化传播有限公司联手共建的综合性文化网站，是"文化中国"产业链（包含电视、报纸、网站、出版、广播）中的一环。只要您喜欢（注册），你可以在我们的网站发表任何有关中国文化方面的文章甚至专著，我们的斑竹（编辑）会帮你分门别类，既让读者在第一时间感受到你的真知灼见，也有利于在今后出版你的大作。 用中华智慧和国学精粹为华人提供切实有用的生活资讯、指导和思考，提升华人的整体中华文化素养，弘扬中华优秀传统文化是我们的初衷。希望您和我们一起，共同维护这属于我们大家的文化精神乐园。文化中国》论坛是当代文化研究与美学研的前沿阵地之一。由中国“文艺美学”、“文化美学”的倡导者——深圳大学胡经之教授发起建立，吴予敏教授和孙海峰博士常年主持。网站设有思想沙龙、文学沙龙、艺术沙龙、古今纵横、时尚点评、媒介前沿等十几个理论版块，是交流学术、切磋思想和批评时事的高水平论坛之一。

俗话说得好：于丹绑架了孔子；王立群挟持了司马迁；易中天控制了三国；阎崇年独霸了清史。

像这个一样加强民间互信 促进中日关系 一提到上述的历史之“结”，双方就陷入僵局，影响两国关系其他方面的发展。而在强烈的民族情绪之下，即使政府有心改善关系，恐怕也难成其事。因此，要使中日关系能够有稳定持续的发展，以政府推动，加强民间交流建立互信已经成为迫切的需求。 虽然胡锦涛主席对日本的国事访问还没有结束，但此行给中日关系改善和加强所带来的成效，已经引起两国人民乃至全世界的关注。 胡锦涛的这次“暖春之旅”，广泛接触了政府和民间各界人士，所有场面都很温馨，散发出真诚的气息，的确让人感到春意融融，名副其实。 在这样的意境之下，人们还可以对中日关系提出一些更高的期望，那就是：在政府的推动下，中日关系应该发展到以民间信任和友谊为基础、在未来不再因一人或一事而发生停滞和倒退的高度。 之所以提出这样的愿望，是因为对过去中日关系的反思。远的不说，就在中日邦交正常化（1972年）以来的这三十多年里，虽然中日合作发展是主流，但两国关系还是不断地被这样那样的政治事件和政治人物所干扰。前几年，因为小泉纯一郎内阁在参拜靖国神社问题上的立场而出现“冰点”，以致后来的两国领导人要进行“破冰之旅”和“融冰之旅”，进而发展到这次的“暖春之旅”———在两国历届领导人不断强调相互关系的重要性时，中日关系还常常出现波动，根本原因还是在于两国民间互不信任。 而中日民间互信基础非常脆弱，一有风吹草动就会引起轩然大波的原因，主要在于双方相互了解太少。关心中日关系的中国人，对于中日千百年来的友谊不是不知道，但因为近代以来日本的侵华战争造成的伤害实在太大，以至于在众多中国民众的心里留下难解的“结”，因而在看待日本时，对于战后日本社会的转型、民主的发展、市民社会的主流意见、对外关系中的善举难以客观地看待和评价，而是更多地看到日本少数人的顽固和偏狭，并因此对日本的观感难以改变。 在日本一方面，对中国所出现的民族主义情结，一方面不太能设身处地地“换位思考”，过分强调“向前看”；另一方面不能全面看待，有些人甚至认为中国是全民反日。因此连带其他方面对中国的问题以点带面，忽视中国人善良宽容的一面，对中国民众的印象也由此恶化。 在中日关系中，出于共同经济发展、应对环境污染和应对全球化挑战方面的合作，既好理解又好开展。问题是一提到上述的历史之“结”，双方就陷入僵局，影响两国关系其他方面的发展。而在强烈的民族情绪之下，即使政府有心改善关系，恐怕也难成其事。因此，要使中日关系能够有稳定持续的发展，以政府推动，加强民间交流建立互信已经成为迫切的需求。 实际上，中日两国民间交流也颇有历史，两国关系正常化也来于此前广泛的民间往来。在最近这十几年里，民间交流的规模已经扩大很多，但和目前中日关系出现的局面相比，这种交流应该在量的基础上，加强在质的方面的深入。 具体地说，就是在促进民间人员往来“观光”的基础上，更要加强对对方的社会结构、民众思想、文化习俗和公共意识的深入了解。只有深入了解，双方才可能设身处地地相互理解，从而达到互信的目的。 放眼未来中日关系，两国之间必定会不时出现一些意外事件，这也是国际关系的常态。但如果两国民众能比较好地理解对方的社会文化和思维意识，那么误解和震荡就会少得多———比如，如果中日人民都能理解到胡锦涛主席所说的“牢记历史并不是要延续仇恨，而是为了以史为鉴、面向未来”，那么双方也不大会因为历史问题把现实关系降到冰点。