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格物致知谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之 一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”"格物致知":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知,犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂。词 目 格物致知 发 音 gé wù zhì zhī 释 义 格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。 出 处 《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 示 例 顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?(严复《原强》)
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写作思路:根据题目要求,可以以生活中某个相关事情作为主题,最后总结自己的感受。我有一个朋友,她叫张玉琼。我和她之间有好多好多的矛盾,好多好多的友情,好多好多无论怎么洗都洗刷不去的美好的事。我们从幼儿园的时候就已经认识了。那时候,我们的接触还很少,甚至是从来都没有接触过。上小学后,我们开始慢慢熟悉起来。慢慢的,我们成了关系一般的朋友。可是,到了第四册的时候,我就随方堃一同转去了农场。渐渐的我们之间的联系开始少了起来。又过了一个学期,她和梁楚一起转了过来。因为我才转过来不久,所以没有一个知心朋友。然后,我们又成了朋友。从此,我们形影不离,吃饭在一起,写字在一起,睡觉也在同一间宿舍。她,很好胜,绝对不允许任何一个可以获胜的机会从她身边溜走。因为她说过:她讨厌输的滋味。因为她的这种性格,我们开始吵了起来。争吵的原因只是因为一个分数,一个字,一件事情。有一次,我们段考结束几天后,老师就有说过几个同学的成绩。她听到后回到了宿舍就说:“陆文婷好厉害,段考考了93分!”我听见她说93后,我就马上纠正她的错误说:“她是考了95分!”可是她说是93,我又说是95,我们就这样吵了起来。那一次,她输了。而后,我们又因为那些小小的事情而争吵。我输过,她也输过,有时,吵完了以后我还会在暗地里自己发誓说再也不和她完了,可是自己却一次又一次的违背了誓言。直到现在,我还是一直很小心的保护着这份单纯而又真挚的友谊,希望这份友谊能天长地久。因为我只有几个和自己关系很好的朋友而已,所以不想把原本属于自己的那份珍贵的友谊丢失。
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理,颇能
好的,我现在就写,稍后发给你,别着急稍等等好不好?
回答 ☺ 初一看,校园文化是有形的。漫步于生机勃勃的中学校园,每时每刻我们都能感受到它的存在。校刊上分明显的稚嫩的思想偏要故作高深,课桌上淡淡的笔
: 如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 下苦功,抓今天 学习知识要善于思考,思考,再思考 学问二字,要拆开
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理,颇能
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