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1、 试论构建我国服务型社会的法治保障,法学杂志2011/08;2、 试论阻滞少数民族国家法信仰生成的不利因素,南方论刊2011/08;3、 少数民族法信仰的现状、特点及培植国家法信仰的意义,鸡西大学学报2011/08;4、 论法学教学中案例选择和展示的技巧,天中学刊2011/02;5、 依法行政背景下引诱性执法的规制,宜宾学院学报2011/05;6、 建立科学高效的服务体系,南方日报2011/5/2;7、 论民族区域自治权的时代特征及建设路径,新乡学院学报(社会科学版) 2011/03;8、 引诱性执法的原因、价值评判与规制,安庆师范学院学报(社会科学版) 2011/03;9、 论民族经济自治权行使的程序机制,西南民族大学学报(人文社科版) 2008/03;10、 论民族经济自治权行使保障机制的完善,康定民族师范高等专科学校学报2008/01;11、 论和谐新农村建设中法制的作用及建构,安阳工学院学报2006/03;12、 合理处置信仰冲突 积极培植少数民族法律信仰,西南民族大学学报(人文社科版) 2005/01;13、 论列宁民族平等法律思想及其现实启示,宜宾学院学报2003/04;14、 试论我国法学教育的现状及其改革——以比较法学为视角,西南民族大学学报(人文社科版) 2003/10;15、 试论我国少数民族受教育权及其保障,西南民族学院学报(哲学社会科学版) 2002/07;
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[1]歌德:《歌德文集》,绿原译,人民文学出版社1999年版。[2]歌德:《世界文学名著宝库—浮士德》,张文竹、葛子健改写,上海人民美术出版社2001年1月第1版。[3]董问樵:《〈浮士德〉研究》,复旦大学出版社1987年11月第1版。[4]《圣经》,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会。[5] 何其莘:《英国戏剧选读》,外语教学与研究出版社2004年版。[6] 刘欣、吴守凤:《在天界和地界的恶魔—靡非斯特和伏脱冷之比较》,《泰安师专学报》。2001年7月第23卷第4期。[7]孙斌、宗成河:《虚无与创造—从〈旧约〉看〈浮士德〉》,《浙江学刊》,1999年第5期。[8]刘欣:《世析〈浮士德〉潜藏的〈圣经〉原型》,《泰安师专学报》,2000年1月第22卷第1期,。[9]朱文利:《浮士德:人类精神的隐喻》,《西南民族大学学报·人文社科版》,2005年第26卷第10期。[10]林丹华:《〈浮士德〉与〈圣经〉》,《福建教育学院学报》,2003年第10期。[11]赵萍:《从靡非斯特看〈浮士德〉的辨证思想》,《无锡职业技术学院学报》,2005年9月第4卷第3期。[12]王淑君:《〈浮士德〉的人物原型》,《广西师范学院学报》。2001年第3期。[13] 宋德伟、方杰《向极限挑战的悲壮——英国文艺复兴时期复仇悲剧及其动因》,《郑州大学学报》。1999年7月第32卷第4期。[14]陈雪莲:《浮士德:幻想的绽放与压制》,《合肥工业大学学报》。2006年6月第20卷第3期。[15] 叶舒宪:《〈浮士德〉的辩证思想——文学与思想史研究片论》,《海南广播电视大学学报》2003年第3期。[16]朱维之:《圣经文学的地位和特质》,《外国文学研究》。1982年第4期。[17] 刘秀玉:《评马洛与〈浮士德博士的悲剧〉》,《辽宁教育行政学院学报》。2006年3月第23卷第3期。[18]邓亚雄:《西方文学中的神话传统与〈浮士德博士的悲剧〉》,《重庆交通学院学报》。2006年9月第6卷第3期。[19]林燕:《马丁·路德的宗教改革对德意志民族特性的影响》,《山西师大学报》。2003年1月第30卷第1期。[20]郭明:《马丁·路德的宗教改革及其意义》,《安阳工学院学报》。2005年5月第2期。[21]蔡春华:《中日文学中的蛇形象》,上海三联书店2004年9月第1版。[22]歌德:《浮士德》董问樵译,复旦大学出版社2001年12月第二版
辽宁工业大学学报(社科)40河北工程大学学报(社科)40沈阳工程大学学报(社科)40沈阳大学学报(社科)40内蒙古农业大学学报(社科)160广西民族师范学院学报
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他今年考了多少分?要是分数不高,可以考虑一下,毕竟是小男孩,学点技术之类的东西比较好,现在正缺乏技术型的人才。若是再复习一年,成绩能提高不下50分的话,倒可以考
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