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bigbig米米
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lingshan1226

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曾经的拙做,希望会有所帮助。任是无情也动人《红楼梦》六十三回群芳夜宴,抓象牙花名签子,薛宝钗伸手一掣,掣出牡丹花的签子:“艳压群芳”,并有一句唐诗:“任是无情也动人。”在曹雪芹对薛宝钗所有描写中,我对此印象最深。因为我认为这一句诗是对薛宝钗最好的注脚。在金陵十二钗中,被塑造的最立体、最有争议性、最让我们猜不透摸不明的怕就是薛宝钗了。显而易见,她的感情极其冷漠,直到“冷中透出一丝阴森”,可这并不妨碍她性格另一面的温柔敦厚,也不妨碍贾府上上下下对她的称赞和喜爱;她学识广博,吟诗弄赋也算是十二钗中的佼佼者,甚至对于禅理也颇有心得,按说这样的人应该像黛玉或者妙玉一样有一份清高和超凡脱俗才是,然而恰恰相反,她竟对权钱利益颇为看重。与其她姐妹比起来,她的城府极深,却又不像王熙凤,王熙凤聪明毕露, 她是绵里藏针,一出“薛宝钗借扇机带双敲”看得令人心惊胆寒。她令人爱不得也恨不得,我们感慨她的才气,又恼恨她的俗心;我们佩服她的圆滑,又痛恨她的圆滑;我们欣赏她的冷,又惧怕她的冷。对于她,我想任何人也说不清楚对她到底是一种什么样的感情,感叹居多还是痛恨居多?可我们要承认,曹雪芹塑造的这个艺术形象是动人的,虽然无情,依然动人。不知道读者对她的恼恨中又没有这样一种成分:她是替代黛玉与贾宝玉成婚的,她苦心设计的与贾宝玉的婚姻不仅使宝玉抱恨终生,也让黛玉无比凄惨地含恨冤死(有争议,暂从高额续本)。也许如果宝钗最终没有扯入宝玉的婚姻,我们对她的恼恨或许会少一些。说她无情不假,尤三姐因情自刎,连薛姨妈都扼腕叹息,她却可以“并不在意”,还说“这是他们前生命定”“依我说,也只好由他罢了”,并立刻转换话题,叫薛姨妈让薛蟠打发人情,将贾府上下的人都打点到了,连赵姨娘都替她说好话。这就是薛宝钗,“不干己事不开口”,还是王熙凤说的对,尤三姐的死与她的事业根本没有任何关系,于是她认为自己连伤心的必要都没有,倒是打点人情,搞好关系是她最重要的事情。可是她的“无情”中不免还有一丝“有情”,就是她对贾宝玉的感情。她本来是作为待选入宫的身份来到贾府的,如果她是彻底的好利益之人,她不会眷恋贾府的一丝一毫而是赶快想办法入宫去(依她的才貌和心计,得宠应该不难),可是“待选入宫”之事从此再也没提起过,她倒是开始一心一意设计起她与贾宝玉的婚姻来(比如说那来历可疑的金锁和冷香丸,还有她的一味讨好王夫人和贾母,构陷林黛玉等)这就表明她并不是彻头彻尾的追名逐利之人,她对贾宝玉的感情一定程度上胜过了自己强烈的好名利之心,她身上这罕见的一丝柔情也让她整个形象变得有一丝可爱起来(比如曹雪芹在宝钗探伤中对其“眼圈微红,双腮带赤”的描写)。还有她对林黛玉姐妹加情敌的复杂感情。她构陷林黛玉的地方很多,而且每次用计都很毒,毒到让人拍案的地步。比如金钏儿投井自杀,王夫人想好好安葬她,用“姐妹们的新衣裳给她两件装裹”,可又怕林黛玉忌讳,偏宝钗愿用自己的衣服给她,还说了一句意味深长的话:“姨娘放心,我从来不计较这些。”她不会无知到不知道这句话的后果是什么,她显然知道。这一招极狠,不仅博得了王夫人的欢心,也疏远了王夫人与林黛玉本来就淡泊的感情。可是若说她对林黛玉完全是嫉恨并欲置之死地,那也不对。她的内心里其实和林黛玉还是有一丝惺惺相惜的姐妹之情的。林黛玉多次伤感自己的命途多舛,是她不厌其烦的每每劝说,还有林黛玉在酒席上不小心说出了不该说的《牡丹亭》的唱词,也是她背地里给林黛玉说明。虽然说这里面当然还是虚假的成分居多,可是也不能说她没有一丝温柔之情。她当然虚伪,但也不是彻头彻尾的虚伪,她还是有一份真性情,只是很少能被触发而已。她在大观园的权场上自然赢了,赢得彻头彻尾,可是她在情场上显然输了,输的也彻头彻尾。她有可以和林黛玉相抗衡的才气,她的苦心设计最后也修成了正果,促成了她与宝玉的婚姻,可是从书里我们看到,贾宝玉自始至终也没有对她产生一丝眷爱之情,她的苦心换来的是一生孤寡(暂从高鹗续本),她和王熙凤一样,费了一生心机,换来了一场空。这也是薛宝钗,一个薄命的聪慧女子,什么也没得到的聪慧女子。或许这也是命中注定,如果当时她入宫了的话,起码不会得到这样一个尴尬的结局,当然也没有了那些悲悲喜喜的故事。如果说十二钗中做人最成功的,那肯定是薛宝钗。想想看,在整本《红楼梦》中,曹雪芹一共描写了大约五百多个人物(一项统计,把光有名字出现而没有事迹的也算上了),庞大的四大家族,上上下下又何止五百多个人!可是在这样一个尔虞我诈、人物关系错综复杂的环境中,薛宝钗却博得了所有人的喜爱,一个最高明的政治家也不过如此了,你说她做人圆滑,难道只有圆滑就足够了吗?王熙凤圆不圆滑?王夫人圆不圆滑?探春圆不圆滑?甚至不屑于圆滑的林黛玉都有圆滑的时候,可是她们做人显然没有薛宝钗那样成功。都说管理这一大家子是一项容易得罪人的活,探春和薛宝钗一起管过一段时间,结果是探春把自己的母亲赵姨娘得罪的彻彻底底,而薛宝钗竟然凭此又笼络了一次人心,这不是才能是什么?读到这里我想我们只有瞠目结舌的份。“贤宝钗小惠全大体”,仅仅是“小惠”,就能“全大体”,这就是才能,这也是她的动人之处。这方面她的聪慧无人能比。其实想想我们自己, 对薛宝钗刻薄的评价是不是也有一些不公呢?如果我们身边有一位薛宝钗,还有一位林黛玉,你喜欢薛宝钗还是林黛玉?有多少人能在现实生活中保持自己的清高?林黛玉的清高不俗我当然深深喜爱并且非常佩服,可放在现实生活中,有多少人能理解她接受她?倒是薛宝钗颇有渔父“能与世推移”的味道,也能博得现实生活中大多数人的喜爱。我这里并不是薛宝钗讲情,我也痛恨她的媚俗——可,注意, 这是她存在的现实意义。曹雪芹说贾宝玉是天上的“神瑛侍者”, 而林黛玉是“绛珠仙子”,这不是随意安排的。像贾宝玉、林黛玉这样的人,现实中很难存在,即使存在着也会在险恶的社会中被排挤到边缘。曹雪芹之所以把他们安排成天上的神,是不是也含有者这样的一层意思:他们终归是天上的人物,他们的高洁不俗是天神与生俱来的禀赋,我们只能仰头去看,只能幻想。曹雪芹没有把薛宝钗安排成什么花神,因为薛宝钗是“地上”的,她的才气她的容貌都是凡人的,在怎样不凡也是凡人的不凡,她是俗世中最成功的人,是我们这些整天在红尘中忙碌的人的缩影。 而林黛玉是神中最不凡的,“生不同人,死不同鬼”,然而这最不凡的神一旦降落在人间,也会这样的被人排挤,也会这样的命途多舛,不象是善男信女整天顶礼膜拜的木头偶像那样有我们想象中的“完美”,这里是不是也包含着曹雪芹另一层的对现实无奈而悲酸的讽刺呢?在《红楼梦》的判词中,曹雪芹评价薛宝钗时说“可叹停机德”, 这个“叹”字颇有意味,这似乎也代表了曹雪芹对薛宝钗的态度。“叹”, 叹她的才貌, 叹她的能力, 叹她的智慧, 叹她的追名逐利, 叹她的一生,喜爱痛恨感慨, 这些复杂的感情凝聚起来,就凝聚成这复杂的薛宝钗, 这“任是无情也动人”的薛宝钗。

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尘世任我行

文献检索论文参考文献有:

1、各类常用文献:专著(含古籍中的史、志论著),论文集,报纸文章,期刊文章,学位论文,研究报告,标准,专利,专著、论文集中的析出文献,其他未说明的文献类型。

2、电子文献类型:数据库、计算机程序、电子公告。

3、非纸张型载体电子文献类型:联机网上的数据库、磁带数据库、光盘图书、磁盘软件、网上期刊、网上电子公告。

参考文献注意事项:

1、文献数目要求:引文数目不能太少也不要太多,可以通过引用综述性论文或者引用含有文献综述的论文来减少参考文献数目,一些常识和通用知识(如水的沸点是100摄氏度)可以不引用。

2、文献的新旧:主要文献不能太陈旧,除非是开创性文献、重要节点文献或者你使用了其结果的文献。

3、自引与他引:不能过多引用自己的文献,在一般情况下,不要只引用一组学者的文献。

4、原始文献与二手文献:尽可能引用一手文献(原始文献),即引用谁的工作时就引用谁的文献。如果找不到一手文献而需要引用二手文献时,需要采用“见文献(二手文献的编码或作者出版年)”的方式引用。

5、自己读过的文献:引用的文献必须自己亲自阅读过。

6、对文献原意的尊重:指出文献的主意或观点时,不能曲解原文的意思。

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专业的吃货一枚

日本人爱情观「便当与命运的相遇」日本男性决定的关键「便当」,到底有什麼魅力?在日本,其实也像我们一样,忙碌的日子要亲手做便当,是一个麻烦又花时间的事,但是能收到女朋友的手作便当,不知道是多少男人在谈恋爱时的小小的幸福与梦想,从女友的亲手便当里其实可以感受很多东西,好不好吃是其次,重要的是一种心意。(手作便当也最常让人联想到的关键字是,幸福、贤慧、心意与温暖)记得看过一个节目,太太为了要庆祝先生退休,在当天特别做了便当送去,2人还特别到他们约会的地方去吃便当,画面拍著这一对老夫妻吃著便当的身影,让人不禁觉得,这应该是世界上最好吃的便当了吧。介绍2位在日本的便当达人,名叫「寺岛淳子」与「宫泽真理」,他们的有名不是因为便当做的特别好吃,而是他们将便当带到了另外一个境界。接着想诉说一段日本朋友的婚姻.他们一个老家在北海道,一个在九州,如何在东京见面及交往的过程,问他们怎麼认识跟决定要结婚的,男的说「お弁当(便当)」,女的却说了一个让我很有兴趣的答案「运命の出会い(命运的相遇)」!到底什麼是「运命の出会い(命运的相遇)?」「运命の出会い」其实就是「命中注定」与「见面」这2个的混合体(跟一见钟情不太一样),就像漫画里的情节一样,蜡笔小新的爸妈,广志和美讶也是因为奇妙的「运命の出会い」才会在一起的欧(详见漫画)。到底是什麼的情况或徵兆会让人觉得是命中注定?又是什麼样的命中注定的见面会有让人有想要坠入爱河的奇妙魔力?在一份2008年针对日本男生与女生的一个统计「最让你想要与感到命运的相遇是什麼样的情况?」,我们可以看到统计的结果是这样的:男性希望的「运命の出会い」:排名前31.子どもの顷に引っ越していった初恋の人と、偶然再会(小时后搬走的初恋情人、偶然的又见到面)2.旅先で会った人と、全然违う场所で再会(在旅行地方所遇到的人、却在不一洋的场所又见到面)3.飞行机の席で偶然隣り合った人が、昔好きだった人(坐飞机时坐在旁边的人,是以前喜欢的人)排名4~104.雨宿りの轩下で偶然隣り合った人が、昔好きだった人(在等雨停的屋檐下面,遇到以前喜欢的人)5.雨宿りをしていたら、伞をかしてくれた(下雨的时候,借伞过来)6.けがなどで入院した时の担当医(看护妇)(受伤时住院时的医生(护士))7.落し物を拾おうとして手が触れた(东西掉落去捡的时候碰到对方的手)8.一目ぼれした人が、自分と同じ部署に入社してきた(发现一见钟情的人,跟自己进同样的公司同样的部门)9.図书馆で同じ本を借りようとして手が触れた(在图书馆正要借同样的书时碰到对方的手)10.通勤でいつも会う片思いの彼が、隣に引っ越してきた(在通勤时所暗恋的对象,搬到隔壁来)受伤时照顾自己的医生,还能促成「运命の出会い」,这是所谓的因祸得福吗?其他还有像是,「原来喜欢的人是父母安排相亲的对象」、「在街角转弯时的相撞」、「同时拿到架上最后一个商品」之类,真的很像是日剧的剧情,恋情总是发生在意外之后¨女性希望的「运命の出会い」:排名前3名1.旅先で会った人と、全然违う场所で再会(在旅行地方所遇到的人、却在不一样的场所又见到面)2.子どもの顷に引っ越していった初恋の人と、偶然再会(小时后搬走的初恋情人、偶然的又见到面)3.通勤でいつも会う片思いの彼が、隣に引っ越してきた(在通勤时所暗恋的对象,搬到隔壁来)女性希望的「运命の出会い」,跟男性还蛮接近的,不过对於女性来说,在异地认识的异性,在另外一个地方又遇到,「缘份」与「神秘感」似乎有著更吸引著女性的想像空间。排名4~104.飞行机の席で偶然隣り合った人が、昔好きだった人(坐飞机时坐在旁边的人,是以前喜欢的人)5.雨宿りをしていたら、伞をかしてくれた(下雨的时候,借伞过来)6.一目ぼれした人が、自分と同じ部署に入社してきた(发现一见钟情的人,跟自己进同样的公司同样的部门)7.怖そうな人に络まれているところを助ける/助けられる(帮助被可怕的人包围的人或被帮忙)8.雨宿りの轩下で偶然隣り合った人が、昔好きだった人(在等雨停的屋檐下面,遇到以前喜欢的人)9.好きな人が偶然同じエレベータに乗ってきた(在电梯偶然遇到喜欢的人一起搭乘)10.道路で自転车が壊れてこまっていたら、修理をしてくれた(帮忙修理在马路上抛锚的车)情境影响著女性的感觉(而男性却多在肢体上的意外),「旅行」、「下雨」、「抛锚」,也许就是在这种「孤单」、「偶然」、「需要帮忙」」的情境之下,让女性卸下了心防,其他还有像是「从痴汉、色狼手中救出」等,这是受了电车男电影的影响吗?来一趟旅行,带著手作便当,说不定你也会有一场奇妙的「运命の出会い(命中的相遇)」,遇到那个在旅途中曾经遇到过的人。------------------------------------------------------------------电视剧中所反映的新兴爱情观在婚姻意义与家庭力量逐渐薄弱丧失的90年代,这种感情的蛛网更光明正大地伸进各种作品中的夫妇关系,像是前不久震撼日本的《失乐园》,主角役所广司与黑木瞳宣扬中产阶级中年人偷情与殉情的浪漫。其实在这之前已经有不少偶像剧透露出这类的信息,例如由浅野裕子主演的《义务与演技》,便通过一个女强人家庭与另一个传统妇女家庭间,两对夫妇婚姻压抑拘谨的情欲逻辑与浪漫解放的婚外情,解读现代男女婚姻中爱与性的关系。这种令婚姻面临破碎边缘的外遇,通常都是悲剧收场,像《情生情尽》里植草圣一(丰川悦司)一心工作,冷落了妻子淑美(安田成美),使她在从事主妇卖春时,与遇到的刑警标悠作(岸谷五朗)陷入畸恋,却未料害死了自己的孩子。不过也有喜剧收场的,例如在《两心两意》中干脆就让两对夫妇交换伴侣;北村亚树(松下由树)偶然邂逅爱上了田边黎(高桥克典),然后在举办的家庭派对上,北村浩一(神田正辉)则与田边美佳(黑木瞳)暗生情愫,最后婚姻关系互调位置,皆大欢喜。这样的故事类似于永泽尚所著的《恋人啊!》,同样是两对夫妇,只是他们的感情关系建立于婚姻之前,而在结婚之后才发现这段情感的可贵。辽太郎(佐藤浩市)与爱永(铃木保奈美)结婚一年后搬到宇崎航平(岸谷五朗)与庄子(铃木京香)夫妇的隔邻,却未料辽太郎因为亲生女儿而与前女友庄子旧情复燃,宇崎航平与爱永则维持着充满洁癖的精神式恋情,浪漫唯美到极点。现代的婚姻中充满着许多受害者,而偶像剧也不吝给这些婚姻挫败者第二春。像《我们结婚吧》就让刚离婚的殿山圭太郎(江口洋介)为了争取儿子的抚养权,而与健康器材的推销员唯川美羽(石田光) 假结婚,最后弄假成真。而《相逢何必曾相识》男主角织田裕二虽有女友,但却从小迷恋哥哥以前的女朋友--婚姻失败与女儿相依为命的浅野温子,多年后两人突破重重禁忌在一起。比较起来,童话般强调快乐结局的偶像剧更能满足年轻女性观众们的美梦。标榜着现代灰姑娘浪漫爱情故事的《东京仙履奇缘》,就是个乡下女孩麻雀变凤凰的都市奇谈,缔造了资本主义社会阶级关系的新神话。《协奏曲》则是另一个女性观众向往的新世界,女主角宫泽理惠同时享有木村拓哉与田村正和两个情人的温柔疼惜,一改男人才能三妻四妾的传统故事(不过也有人认为,两个男主角间其实隐隐流露着禁忌的同性恋情)。纯情的坚持是永远的真理还有一种恋情更能博得观众同情,那就是角色带有残缺不幸的悲剧爱情。先天残缺最著名的例子,当然是《跟我说爱我》里那段无言的爱,哑巴画家板木晃次(丰川悦司)平日孤僻自溺,必须在充满母爱的剧团演员水野广子(常盘贵子)的包容下才得解脱,只是晃次的自卑使他们的恋情拖了许多年。而《天使之爱》里的折源优香(和久井映见)则是个智能偏低却拥有艺术天分的纯真女孩,她与记者泽度彻(高桥克典)之间的恋情亦多遭挫折,她还得像王宝钏苦守寒窑等他好几年,不禁令男人为她掬一把同情泪。《白昼之月》里虽然都是正常人,但女主角舞永(常盘贵子)却在初次约会前遭到强暴,从此有了男性恐惧症,而与男主角直树(织田裕二)之间越行越远,这就属于后天的不幸。以学生观众为诉求对象的校园青春偶像剧,里面的情侣关系,大概是最最单纯无邪的,总是若有似无、欲说还休,即使三角恋情也总是如翩翩君子的嫉妒与谦让。就像是《热力十七岁》里的武田真治与一色纱英虽然是情侣,却与内田有纪3个人之间产生尴尬的情愫,在友情与爱情间犹豫;其实之前的《是谁偷走我的心》也有这种若即若离的难解习题,同样的女主角组合,只不过男主角变成木村拓哉。这种题材与角色,以青少年学生为市场,也标榜着新新人类年轻的爱情。在传播媒体主宰人们生活的时代,已分不清是"戏剧反映人生"还是"人生反映戏剧"。且让我们学学《大家相爱好吗?》里面,高中老师阵内孝则在追求小泉今日子时最喜欢对大家说的话:"大家相爱好吗?"------------------------------------------------------------日本女孩的爱情观这故事发生在我家乡.湖北三峡!25岁的梅村恭子出生于日本大阪市的一个名门望族,是日本小有名气的画家。1997年年底,年仅20岁的她在全日本美术作品大赛中获一等奖。1998年4月,作为奖励,深爱中国文化的父亲出资让她去中国旅游、采风写生。在发源于神农架南端的神农溪,恭子被一派原始美景陶醉了。她不知道在这美丽的青山绿水之间会出现一个让她一生都刻骨铭心的男人。那天,恭子和其他游客一起坐在竹筏上游览,就要进入急流险滩时,六七个光着脊背的纤夫一起跳进溪水倒拉纤绳。导演解释说:纤夫们竭尽全力地将木筏向反方向拉,是为了提高漂流的安全系数,“纤夫”也是神农溪漂流的一道独特的风景。突然,恭子的目光被一个纤夫吸引了,他身材匀称肌肉强劲,线条舒展,表情忧郁而沉静,特别是那双眼睛传达着一种独特的光芒。梅村恭子的心灵被震撼了,学了20年的绘画的她从来没有见过如此生动的素描“模特”,她当即拿出了画板……这个纤夫名叫苏成树,34岁,已成家并有一个6岁的儿子,他是土家山寨一个普普通通的农民,农闲时下河拉纤,以补贴家用。苏成树搀扶她下船时,她的心莫名地紧张起来,突然发觉自己爱上了这个土家纤夫,这可是她守候了22年的情感呀!一晃两个月过去了,一天,苏成树意外地收到来自日本大阪的一个包裹。他不知道是谁从遥远的日本寄来的,打开一看,是他在神农溪拉纤的画,其中还夹着一个似曾相识的女孩玉照。不久后的一天,苏成树在溪上值班时,突然,一艘机动小游艇逆流而上,全速开来。艇上的人,好像在喊自己的名字。他立即跑向游艇,发现游艇上的那个漂亮的女孩有些眼熟,再仔细一看,这不是寄画和照片的日本女孩吗?梅村姑娘跳下船,一把拉着他的手,用不太熟练的汉语说:“我虽然不知道你叫什么名字,但我爱你,你是我生命中最珍贵的素描。”苏成树完全不明白是怎么回事。这时,翻译走了过来,将苏成树拉到一边,告诉他这位叫梅村恭子的姑娘在两个月前的一次邂逅中爱上了他,这次梅村是专门为他才来中国的。苏成树一下子惊得目瞪口呆,好久没有回过神来。得知真情后,苏成树坚定地摇了摇头:“这是不可能的,因为我已经有了家庭。”翻译支吾了半天才敢将他的话翻译过来给梅村恭子听。梅村恭子掏出一张便笺,用笔写上一句简单的中文:“成树君,你跟我去日本。”苏成树看后还是摇头。梅村姑娘继续对苏成树说:“你跟我去日本,你什么也不要做,我保证对你好,对你儿子好。至于你的妻子,我可以给她一大笔钱,让她这一辈子生活得很好。你还可以用梅村家庭的钱来投资开发神农溪漂流。”苏成树无动于衷,他牵挂的是山坡上的妻子和孩子。见劝不动苏成树,梅村恭子决定暂时离开一段时间。梅村恭子离开神农溪后,很快办好了在洛阳大学留学的手续。她认为苏成树对她无动于衷的原因是两人之间的距离太大,她决定把洛阳作为她的爱情“根据地”,准备一边学习汉语、上大学,一边给苏成树写信,等待爱情。知道日本女孩为他所做的一切,苏成树仍然不为所动。他对妻子说:“无论如何,我都不会动心的。”夫妻俩依然过着日出而作,日落而息,与世无争的日子。2001年的秋天,苏成树的妻子将地里的粮食都收完了,家里的猪都卖了,拿出800元钱交到苏成树手里。丈夫疑惑地望着她。“你快去吧,那日本女孩想你,为你吃了苦,我们不能再伤她的心了。”她的话还没说完,热泪就浸满了眼眶。苏成树觉得有必要和梅村姑娘说清楚,于是答应了妻子的要求。11月12日,苏成树启程赴洛阳。苏成树平生第一次穿上西服和皮鞋,那是他妻子悄悄跑到县城去买的,虽然质地和档次都不高,但这可是他们一亩花生地一季的收入。西装皮鞋穿在苏成树身上,一下子衬托出他的英俊,他妻子这时仿佛明白了日本女孩为何为了丈夫远渡重洋。她一下子扑到丈夫怀里:“你过去跟她说,我俩认她做妹妹行么?”“行!”苏成树此时也哽咽起来。梅村恭子终于见到了她朝思暮想的纤夫哥哥,此时她已能操着流利的汉语问苏成树:“我对你的爱恋到底有没有一个结果?”苏成树斩钉截铁地再一次告诉她:“这,不可能!”苦苦等候换来的还是苏成树“无情”的答复,梅村恭子的脸一下子变得苍白,晶莹的泪水从脸庞上滴落下来。她告诉苏成树,在中国这几年的学习,使她对中国人的情感生活有了基本的了解,她知道自己的做法是一种自私的行为,从某种角度来说是一种良心的犯罪。但她祈求苏成树原谅:她这样做全是因为太爱他,她不想伤害他的家人。说完,伏在苏成树肩头痛哭起来。苏成树镇定了一会儿,推开嘤嘤啜泣的梅村,开始慢慢讲述这次能够来洛阳的经过,还转达了妻子对她的关切和问候。梅村恭子静静听完了苏成树的讲述,对那个深明大义的中国嫂子肃然起敬。这时,她才清楚地意识到,自己这场缠绵的情感漂流不会有结果,爱情的小船只能靠岸。------------------------------------------------------------------中岛美嘉坦白爱情观:最爱外冷内热型男人据台湾媒体报道,11月6日于日本推出全新专辑《爱无止境》的中岛美嘉,亦将于11月7日台湾同步登场。专辑中有10首歌皆由美嘉亲自作词,里头巧妙诠释各种爱情心境的歌词,仿佛暗示着美嘉急欲体验的爱情冒险!美嘉表示她是用直觉去谈恋爱的,但绝对不会主动表白,只让自己跟着跟感觉走!她最欣赏的异性是“外表冷酷内心火热”型,外表看起来酷劲十足,但相处之后才发现其实内心既温柔又会撒娇,这种充满矛盾落差的男性最得美嘉的心!但如果分手了,美嘉也会立即抛下过去向前看,她说自己也曾后悔过,但是坚毅的性格可以让她绝不回头!并接受事实对对方说:“谢谢你曾经爱过我!”在今年的五支单曲中,各呈现不同颜色主题的中岛美嘉,她最喜欢紫色,如果要变成动物的话,她想变成蛇,因为蛇的神秘和冷静,正是中岛美嘉的个性反映!众所皆知中岛美嘉对占卜算命很有兴趣,16岁那年她曾在老家鹿儿岛,让一位懂姓名学的老婆婆算过命,那位老婆婆把她从出生开始的事,说得神准不已,让她十分惊奇,而之后也给了她许多确实中肯的建议,美嘉神秘地笑说内容不能透露,但她也从此相信老婆婆说的,并且深信不移!

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阳光靖好

文献检索论文参考文献有期刊、报告、专著、学术论文等。

不同类型的参考文献的格式也是大有不同的,大家在写参考文献的时候一定要多加注意,不要忽略细节问题。传统参考文献的查找方式就是通过图书馆,图书馆图书是查找传统参考文献的主要途径。

期刊文章这是同学们在写论文的时候最常参考的文献类型之一。它的标准参考文献标注规范是:【序号】主要责任者,文献题名【J】,刊名,年,卷(期):起止页码。

参考文献的标注

论文集、专著、学位论文和报告。这类参考文献的标注规范是:【序号】主要责任者、文献题名【文献类型标识】、出版地、出版者、出版年、起止页码(可选)。

随着科技的发展,电子文献越来越多地应用于同学们的生活之中。所以电子文献的写法也是必不可少的。标注规范是:【序号】主要责任者、电子文献题名【电子文献及载体类型标识】、电子文献的出版或获得地址、发表更新日期/引用日期。

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