人生境界冯友兰论文格式

冯友兰，我国著名的哲学家、 教育 家。那么冯友兰人生四境界指什么?下面是我为你搜集冯友兰人生四境界，希望对你有帮助!冯友兰人生四境界 第一境界是 自然 境界，在自然境界中，冯友兰认为万事万物皆应该顺其自然，切不要因为自己的意念而刻意强求，那样很有可能将适得其反，与原定目标背道而驰，只有顺着万事万物自然的发展规律，反而能得到意料不到的收获。 第二境界是功力境界，在功利境界中，人类有了初步的觉醒，知道了自己想要什么，自己的最终目标，那么这样他所有的一切皆是围绕着这个目标而展开进行。如果失去了这个目标，就可能是出现了另外一个目标，在这个境界层面上，人类有了功利之心。 第三境界是道德境界，在道德境界中，它起到对第二个境界的约束作用，虽然有了功利之心，但他的意识中，仍然有对错之分，仍然有可为和不可为的区别，正是基于这样的一个道德尺度，人们会在道德的范围内去找寻目标，并且开展合乎道德的行为去完成目标。 第四境界是天地境界，这是最后的一个境界，也是最大的一个境界，除却对自身、对社会、对道德层面的认识，人类的视野将随之更为广阔，在这个境界中，人类将围绕着这个宇宙开展顺应宇宙的发展行为。 梁漱溟与冯友兰关系 梁漱溟和冯友兰都是中国20世纪最杰出的哲学家、思想家，被称为中国近代哲学史上的双壁，而且二人的人生经历也有相似之处，也都是高寿之人，按说梁漱溟和冯友兰应该是学术上的好搭档，生活上的挚友。然而可惜的是，梁漱溟却对冯友兰有些偏见，不知是文人相轻的缘故，还是梁漱溟过于孤傲，总之梁漱溟与冯友兰的关系并不融洽。 其实梁漱溟与冯友兰研究的领域相似，不过却没有听说他二人在学术上有什么纷争，倒是在生活上人格上，梁漱溟对冯友兰的 意见 颇多。当年冯友兰办九十大寿，遍邀学术上的同行朋友，大家一起 祝贺 ，梁漱溟也在邀请之列，但是梁漱溟一点不给面子，公然拒绝，理由是冯友兰在文革期间有献媚江青的行为，他深以为耻，认为道不同不相为谋，所以不会出席冯友兰的寿宴。 对此，冯友兰的女儿、著名作家宗璞气的大骂，因为在文革那个特殊的 历史 时期，很多事是不得已的，冯友兰自然有自己的苦衷，只是不能为外人道，然而梁漱溟却不理会，他一向黑白分明、赤胆忠心，甚至有道德洁癖，他容不得自己的朋友有一丝的人格污点。冯友兰听说后，倒也大度，认为像梁漱溟这样直白说话的人已经不多了，这才是真正的朋友，所以并不以为意。后来冯友兰自己到梁漱溟的住所去，两人相谈甚欢，丝毫没有因为这件事有什么隔阂。梁漱溟与冯友兰这桩公案总算了结了。 冯友兰的子女 冯友兰，经过自由恋爱，与妻子任坤喜结良缘，夫妻生活比较和睦，任坤为冯友兰共生下四个孩子，其中两个儿子、两个女儿。最后在“_”潮中任坤最终撒手人寰，永久的离开了冯友兰。接下来，一起去看看冯友兰子女们。 冯友兰有两个儿子，大儿子冯钟辽，小儿子冯钟越。大儿子冯钟辽 毕业 于西南联大院校，在毕业之后加入国民党，参加 抗日战争 ，在战争中任翻译官，最终定居美国，加入美籍，成为美籍华人。小儿子冯钟越，是科学界有名之士，可以说冯钟越将自己的一生都贡献给了科学，致力于飞机结构的研究，为我国的航空事业贡献了自己的一生，成为我国航空事业的先驱者。 冯友兰有两个女儿，大女儿冯钟琏，小女儿冯宗璞。大女儿冯钟琏的一生是很普通的，但同时也是很伟大的，她毕业于西南联大的外语系，后期从事教师职业，为祖国的未来培育了大量的翻译人才。小女儿冯宗璞，这可以说是冯友兰最为有名的子女，因为只有小女儿继承了冯友兰的遗志，徜徉在文学家的殿堂，为我国的 文化 界的一颗新星瑰丽之人才，在她的手上创作出了大量的文学名著。猜你喜欢： 1. 冯友兰人生哲学读后感 2. 冯友兰人生哲学读书心得 3. 冯友兰人生哲学的读后感 4. 梁漱溟是怎么读的 5. 国学大师冯友兰的个人介绍 6. 冯友兰的人生四境界是什么

1、自然境界：“不知有汉，无论魏晋。”这是中国知识分子理想人格的最高追求，它要求人们摆脱一切束缚，消除私心杂念，回到人类原始时的自然状态。 2、功利境界：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”这是中国知识分子的人生目标。它要求人们淡泊名利、克己复礼，把个人的生命价值和人生目标统一起来。 3、道德境界：“见素抱朴，少思寡欲。”这是中国知识分子处理个人与社会、与自然关系的基本准则。它要求人们摆脱一切私心杂念，回到无为、虚静的状态。 4、天地境界：“乘物以游心，托不得已以养中。”这是中国知识分子的最高人格理想，它要求人们超越自我、回到自然。