启示录论文题目见证人

两个见证人是以利亚和摩西。

一、第一个见证人是以利亚，证据或理由如下：

1、 圣经旧约最后两节，说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到之前，我必差遣先知以利亚到你们那里去，他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”

以利亚是神所差遣的见证人，正是玛拉基书预言的应验。

2、〈王下1:8〉形容以利亚的装扮是：“他身穿毛衣，腰束皮带”，〈启11:3〉说：“我那两个见证人，穿着毛衣”。

3、 〈启11:5〉“有火从他们口中出来，烧灭仇敌”，这和以利亚求神降火〈王上18〉，是同一性质。4、〈启11:6〉“叫天闭塞不下雨”，这和以利亚求神降大雨〈王上18:45〉，也是同一性质。二、第二个见证人是摩西，证据或理由如下：1、 玛拉基书说到主的日子，提到摩西和以利亚，“万军之耶和华说：那日临近…你们当记念我仆人摩西的律法…看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”

这里虽没明说差遣摩西，但说到那日临近，摩西的名字和以利亚一起出现在这段经文里。

2、 〈启11:6〉“叫水变成血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界”，这是摩西对法老和埃及人所行过的神迹〈出7至11章〉3、 摩西虽然曾经死了，但神叫他的身体活过来。摩西的身体没有留在坟墓里，虽然魔鬼用一切能力，要把摩西的身体留在坟墓里，但神差遣米迦勒天使长叫摩西的身体活过来。

〈犹9〉说：“天使长米迦勒，为摩西的尸首，与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责它，只说：主责备你吧！”由此可以看出，神给摩西的尸首活过来，否则天使长是不会为了一个死的尸首而与魔鬼争辩的。

扩展资料：

《启示录》内容简介

本书的中心内容是论述基督的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转，儆醒预备迎候他的再来。

然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前末有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的邪恶势力，更要得着一部分因悔改而属于他的子民。

而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒但，敌基督者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新天新地从天而降，神人同居，永享无限福乐。

参考资料来源：百度百科--启示录

两个见证人来是要传奥秘的福音。

耶稣是一位，第二位是二次降临的主。

感谢神！启示录11:2-3 只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。神又提到两个见证人，他们穿着毛衣，以这样的外形示人；使命是传道，就是传福音；时间是一千二百六十天（耶稣传道三年半，1260天）11:4-6他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。 约翰又进一步介绍这两个见证人，按照上下文描述的内容，应当是他见到的异象。他说，他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。《撒迦利亚书》4:3,11-14那里也有相似的描述。他们得到神的保守，若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。这样的情形在以利亚身上真实的发生过（王下1:10,12）。他们也很有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。以利亚曾经叫天不下雨三年零六个月（王上17:1；路4:25；雅5:17）；摩西曾经变水为血（出7:20）。 逼迫的时间是“四十二个月”（13:5），就是三年半时间，表示恶势力猖獗的时间不会很长。本书多次出现类似的说法：“一千二百六十天”（每月按照30天计算的，3节；12:6），“一载、二载、半载”（12:14）。两个见证人，他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，也就是说，两个见证人是新、旧两约！愿神祝福你！