有关玉雕鱼毕业论文

在中华民族的传统文化中，鱼被赋予了浓厚的人情味和中国特色，人们一直认为鱼是吉祥之物。鱼谐音“裕”、“余”，象征着平稳、喜庆和繁荣。很多时候鱼被人们用来表达对生活的美好祝福，如年年有余、吉庆有余、鱼跃龙门等。两晋时期，摩羯纹随佛教传入我国，并与中国的“龙文化”、“鱼文化”相互融合。摩羯纹盛行于唐代、辽代，多以龙首鱼身的形象出现在各类器物上。至明清时，人们多称摩羯纹为“鱼化龙”。鱼化龙作为传统寓意纹样，亦名“鱼龙变化”，鱼化为龙，古喻金榜题名。纹样一般都以鱼、龙组成，实则属于是一种龙头鱼身的龙。《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。对玉雕鱼化龙作品的诠释，最好随料形而作。利用玉石的皮色和形状，如此才更能表达鱼化龙独特的体态和造型。此作品由一颗完整独籽所做。作者随形就势，将作品定位在鱼龙转化的过渡时期，整体造型还是鱼的形状，只是鱼尾和鱼鳍已经退化，鱼鳞也不复存在。头尾初步转化为龙的形象，以写实的雕工刻画出面部神情，双目圆睁，嘴型宽大，且长角；尾巴似蛇，生有倒勾。鱼身多以光滑的圆面展示鱼化龙游刃畅游的姿态，头部留有原皮，巧做如意，使得整件作品具有万事顺利之意，胸鳍化作双翼呈展翅飞翔状，鱼尾巧似如意，与头部如意遥相呼应，足见设计之巧妙。鱼龙的形象栩栩如生，细腻流畅的线条让整个雕件既看起来圆滑自然，又可凸显完美玉质。

鱼化龙是中国传统寓意纹样，亦名鱼龙变化。鱼化为龙，古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。

《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉， 蛇乃化为鱼。”是最早的化鱼形态的说法。《海外南经》云：“虫为 蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

艺术大师们采用经典宫廷风格，以及对大自然造化之崇拜、慕礼之理念，精心制作了由此奇石“血胆金莲”（查看百度百科词条）为核心的超级黄金装置（约25公斤）艺术作品。在佛龛形宝盒状塔内，几乎将千百年来民间及文人墨客最为乐道、传颂的鱼文化内容体现得淋漓尽致，浓缩其中，以五面一体为元素，把看似不相干的历史典故巧妙地融于一体，堪称奇绝。“方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中；竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙”。发丝大小的近千条金链条接天联地，不时地在灯光中摇曳闪动，尤如微风细雨，几条祥龙或登云上天或潜跃水中，场景热烈而灵动；两侧精美的四联条名胜山海微雕景致，树木飞鸟、水波蔺草、人物走兽、亭台楼阁一一俱全，微妙微俏；在其背侧，有一轮似日似月玉轮从江上浮起，光含万顷秋，啸云万里抟，气势磅礴，不知那些展着翅膀的鸿雁能否飞出此地；底部的湖面，布满着大大小小形态各异、优雅多姿的荷花、苞蕾，错落有致根植于波光粼粼的水中，东南西北的莲叶都有鱼群在戏嬉，探头藏尾的看似其乐无穷，行到之处碧纹荡漾，滟水成文，可谓如歌如画；装置正中心是层层卷起的巨浪，小小的龙门似乎已被淹没其中，然唯有此红鲤能顺势跃过而终将化为龙。该作品所有的元素构建出了神话般的感觉，以独特的立体布局及外部的进一步修饰，营造出奇幻的空间隐喻，把文明古国的传统文化元素融入装置造型的语言之中，创建出无边的幻想领域以及精妙且瞬逝的瞬间，以喻我们的家国吉祥安和、丰稔昌盛的美好愿望。

鱼，是玉雕中最为常见、也最古老的题材之一。玉石行业里有句老话，称“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。由于“鱼”谐音为“余”，因此素有“有余”的吉祥含义。直到今天，逢年过节、生日喜庆之时，国人仍习惯煮上几条鱼，不为满足口腹之欲，只为讨那一份吉祥如意的好口彩。年年有余：作为食俗，鱼被尊为吉祥物，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用“明太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹成，咸香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。“鱼”与“余”读音相似，人们希望生活优裕，财富有余，因此玉雕鱼可以取“年年有余”之意。古时候，人们常常在过年的时候吃鱼，在窗户上贴上鱼型的窗花，都是因为鱼吉祥美好的寓意。人们希望自己今后的生活可以富足长安，留有余粮。在以“鱼”为题材的玉雕作品中，多数雕琢者会将鱼与莲花结合起来。想象一下，一条欢快的金鱼游玩在莲花池中，既符合自然的景观，又赋予了美好的寓意，可谓一举而得。 多子多福：在浙东一代，有这么一个有关鱼的婚俗。新媳妇下花轿时，随手把一些铜钱撒在地上，铜钱俗称铜子，新媳妇撒它换作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，子孙满堂。而吃过鱼的人都知道，母鱼肚子里有很多很多的鱼籽，所以迎合了中国传统多子多福、人丁旺盛的幸福生活期盼。 鱼儿离不开水的自然想象，又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。 鱼跃龙门：相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。要知道龙门可是尊贵的，并非是所有的鲤鱼都有这个好运能跃过龙门一朝成龙。这就像在激烈的工作环境中，并非是谁都能得到上司重要的。而这条鲤鱼跃过了龙门，完成了蜕变，寓意着好运随身，使佩戴之人能够在工作中表现优异，得到上司的重用，最终取得事业上的成功。 生活和谐： 生活在水中的小鱼儿，无忧无虑，很少遇到阻碍和坎坷。人们在形容某个人生活、事业顺利的时候，会说这个人活得“如鱼得水”。因此和田玉鱼还寓意着生活和谐、顺利，没有烦恼和忧愁。鱼，是中国玉器重要的组成部分。刻玉为鱼，装点颈间，美不胜收。