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苏州齐惠壮士
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倔强小饭

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张恨水(1895-1967)现代著名作家。原名张心远,;安徽潜山人。1925年出版第1部长篇言情小说《春明外史》、主要作品有《金粉世家》、《银汉双星》、《啼笑姻缘》、《夜深沉》、《落霞孤鹜》、《满江红》、《风雪之夜》、《石头城外》、《八十一梦》、《纸醉金迷》、《魍魉世界》、《五子登科》、《巴山夜雨》等长篇小说。 其中《金粉世家》、《啼笑姻缘》很有名,有电视剧,但是可能写书论文的少,觉得可以借鉴《四世同堂》之类的评来参考,还是好写。不过若我是你,我更喜欢写写《纸醉金迷》

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2014兔兔

莫言的《生死疲劳》可真够厚,甚至让人望“厚”生畏,但是这本小说据说莫言只用了一个半月就写完了,而且不是用电脑打字,而是用“一次性的软笔”写的。这让人不禁感慨:作家心中的要表达的东西,不是“写”出来的,而是“流”出来的。莫言自己也对这本书评价极高,他曾说:“ 诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》,才把这个奖项授给了我 。”听听这话,你品,你细品~看这本书的过程,我真是五味杂陈,拍案叫绝。作为一个谈不上拥有文学鉴赏力的普通读者,我在看小说的时候,最主要的就是看三点,一是故事,二是文笔,三是人性。在我看来,莫言的故事,可以用“ 天马行空,魔幻荒诞 ”来形容,至于文笔,更是复杂,可以用“ 极致的幽默 ”来形容,但是这种幽默又不是单纯的搞笑,忘了在哪看过一个大师曾说,幽默相比悲伤,是难的多的,是最高级的情感表达。关于莫言的幽默,有一句话形容最为贴切:“在 极度痛苦时笑出声来,获得内心深处的解脱 ”。最后谈谈人性。村上春树有句名言:“这 世上有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心 ”,我认为人性的复杂主要体现在“人”本身,是一个巨大的矛盾体当中。善良与邪恶、利他与利己、从众与孤独...几乎你能想到的所有矛盾,都可以在人性中找到。或许正是因为“人”是如此复杂的动物,所以才滋生出来那么多关于人性的探索吧。 《生死疲劳》讲的,是一个关于“轮回”的故事。主人公西门闹是一个地主,在50年间,他经历了6次转世,第一世为驴,第二世为牛,第三世为猪,第四世为狗,第五世为猴,最终降生为人。在这50年的轮回中,西门闹以各种动物的眼睛,目睹了曾经家里的长工“蓝脸”一家三代经历的“生死疲劳”。 2012年,莫言被授予诺贝尔文学奖,当时给他的授奖奖辞这样写道:“莫 言是继拉伯雷、斯威夫特以及我们这个时代的加西亚马尔克斯之后,同时代作家中文笔更妙趣横生和令人惊骇的一位 。”的确,我在看莫言的时候,脑海里也一直浮现出加西亚马尔克斯的《百年孤独》,这本书刚巧前段时间也重读过,所以感触更深。据说对莫言影响最深的作家就是马尔克斯。那还是在1984年的冬天,当时在解放军艺术学院文学院读书的莫言,从一个朋友那里第一次听说了《百年孤独》,于是跑到王府井的新华书店,花了1块6毛钱,买到了这本书。不管是莫言的《红高粱》、《丰乳肥臀》还是《生死疲劳》,都是延续的类似《百年孤独》的“家族史诗”的主题。在《生死疲劳》中,莫言以西门闹的叙事观点作为第一人称的叙事主轴,小说的历史背景则是1950年到2000年之间。作为中国人,我们都很清楚在这50年里,我们的社会发生了怎样的剧变。正如一个读者所说:“ 这50年发生在中国农村的生死离别与社会变迁,比之前5000年间的总和还要多 。”这50年里,才能够土地革命(西门闹就是因为这个被枪毙的)到农业集体化,再到文某革,再到改革开放, 在历史的洪流面前,小人物仿佛只是一粒尘埃,命运不再是个体的选择,而是历史潮流的印痕 。 莫言的章回题目起的也特别有意思。比如“驴折腾”,一方面是西门闹前世含冤而死,所以转世为驴之后,就一直折腾,另外一方面,驴折腾的时代刚好也对应土地改革的时代,在那个热火朝的时代,大家都在“折腾”,牛犟劲呢,代表的是一种执着、坚持,也代表的是一种文化层面的固执坚守,比如农民对于土地的执着,就表现在长工蓝脸即使在大变革的时代,仍然坚持自己,宁死不离开土地,不入农民工社,最终死在了自己的那一块地里,其余几个章节也是类似。动物是人,人也是动物。人喂养动物,好像人是高大神圣的,但从动物的视角看人,又发现人是如此粗鄙可笑的 。这些动物的眼睛,就好像是一部不停转的摄像机,跟拍了西门屯整整50年的纪录片,反应了时代和历史的变迁 。 在这六道轮回中,我对驴的印象最为深刻。当时,西门闹被枪毙后见阎王,他一肚子委屈,非要阎王把他放回去,他要好好质问那些人,凭什么杀他?后来阎王将其投胎成驴放回人间,他目睹了自己的正妻遭人欺辱,二房、三房则成为别人的老婆,更可恶的是,自己的儿女还管别的男人叫爹。可以说,这时的西门闹,带着满腹的愤怒和仇恨,百般的不情愿,但是,当新炒的黑豆搅拌着铡碎的谷草进入它的口腔的时候,它又马上屈服了,莫言写道:“ 我不由自主地咀嚼和吞咽,在吞咽中,又使我找到了一种纯驴的快乐。 ”莫言真是个奇才,他用如此黑色幽默的语言,润物细无声地把西门闹从满腹仇恨到被消磨成了无奈的过程,刻画得淋漓尽致。的确,在之后的牛、猪、狗、猴的轮回中,西门闹当初的仇恨随着目睹西门家族的悲欢离合,逐渐远去,最终消散无踪。 从这个角度说, 西门闹放下仇恨的过程,其实是在轮回中读懂了人性欲望的过程 ,而正因为对各种欲望的看透,西门闹也获得了从痛苦中解脱的办法: 放下过去、活在当下 。正如莫言所说:“ 死去的人难再活,活着的人还要活下去。哭着是活,笑着也是活。 ” 最后的最后,我想引用《生死疲劳》里的一句话作为结尾:“ 五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。请原谅我总是急于把后来发生的事提前来讲,这是莫言那小子的惯用伎俩,而我不慎受到了他的影响。 ” 嗯,这是莫言的黑色幽默。 我是“有梦想的唐糖”,是一名专注干货分享的心理咨询师。欢迎你的点赞、收藏和关注,如有问题,欢迎后台私信。 所有遇见,皆因同频。

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小倩TINA

路遥的《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大的社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神,对今天的人们仍有极大影响。(其实我觉得百度的内容简介还是不错的,可以借鉴,具体的还是因人而异,看过了才有自己切身的体会)(ps:这本书的感染力很强的,看过后的感受也许因人而异,但是给我感觉就是触动了内心,不管是不是为了作业论文,还是很值得一看的。在当代有这样的作品还是很不容易的。)莫言的作品,《丰乳肥臀》看过关于莫言这个作者的文章当时就很触动,那个时代的人生活的都很不容易,而有的人就是过去了就过去了,没有思考,没有理念,而最初的莫言过着同样不容易的生活,却有这不一样的生活态度,就凭着要想吃肉要吃肉的理念,莫言为自己走出了一条路,在他的作品中,生活人性的表现我相信是他对生活对人情的切身体会,是思考了体悟了后,表达出来。不论作品,单凭作者本身,就值得一看他的作品。

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夏沫儿6652

涉及到社会主义建设时期,期间包括三大改造,一五计划,大跃进和人民公社化运动。(文章是这样写的:是的,我曾经是你们家的一头驴。我生于一九五○年一月一日上午,而你蓝解放,生于一九五○年一月一日傍晚,我们都是新时代的产儿。然后一直写到1959年。)印象:新中国在一穷二白的基础上,初步建立了社会主义工业化的基础,发展了国民经济,但也有着急躁冒进的方向,总体来说是在曲折中逐步前进的。

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