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今天是农历六月初六，夏季很受重视的一个民俗节日。这个时节，北方的谷子刚刚开花，所以有“六月六，看谷秀”之农谚。这一天，全国各地的过节习俗都不一样，有的晾晒书籍、衣物，有的给猫狗洗澡；有的请回已嫁女子回娘家，好生款待；有的祭祀山神、给麦王过生日，庆贺丰收，等等。在饮食上，南方一些地方要吃新米，吃新鲜的瓜果；北方地区，有的吃饽饽，有的吃面条，有的吃水饺，还有的吃包子……十里不同风，百里不同俗。在胶东的一部分地区，六月六这天有蒸“兔羔子”的习俗，较为盛行的是牟平、海阳、乳山、文登还有荣成。在六月六这一天，心灵手巧的农家妇女各显手艺，用白面做成各种形状的“兔羔子”。切出一对儿长耳朵，用红小豆做眼睛，再剪一个小三瓣嘴儿，捏一个小短尾巴，做出来的兔子，或蹲或跑或躺，或两只相傍，或大兔子背着小兔子，形态各异，妙趣横生。我的祖母就很巧手，她在揉面的时候就掺进去百合的花粉，把面染成黄色，出锅时，一只只可爱的小兔羔子黄澄澄，暄腾腾，憨态可掬，令人不忍下口去吃。一般地，除了当天中午全家人都吃之外，剩下的数量已不多了，大人舍不得吃，就分给孩子们自己保管，这在过去时代的孩子眼里是很大的财富了，精打细算省着吃。除了“兔羔子”还有少量刺猬、蟾蜍形状的饽饽。这一习俗，至今仍然保留着。蒸“兔羔子”的缘起，说法不一，有的说是给兔子过生日，讨好兔子，让它们少吃庄稼。有的说是为了祈求为嫦娥捣药的玉兔，降临人间，替人们避瘟消灾。还有的说是祈盼人丁兴旺，兔子的繁殖能力强，六月六吃“兔羔子”，可以实现多子多福的愿望。这些说法都有道理。但对民俗颇有研究的威海宋礼夫先生指出，动物形状的饽饽，属于民俗文化里民间雕塑中的面塑，而面塑作品所表达的，不外乎感谢天地神灵、愉悦性情、辟邪、生殖崇拜等传统主题。六月六，从时间上看，是在新麦收获后不久。这个时候用新麦做面食，一方面是庆祝丰收，一方面是感谢天地赐予食物。为什么要把面食做成动物形状呢？他认为，这源于古老的生殖崇拜。这一点，我也认可。记得几年前，我的一位画家朋友接了个订单，有人请他画一幅青蛙蝌蚪题材的国画，想送给台湾的一位客户，画的题材正是那位客户指定的，理由是他打算要孩子。这其实也是祈望像青蛙一样“多生贵子”。这就是典型的生殖崇拜，人们借助这些动物，表达了多子多福的传统愿望。当下，随着城镇化的发展，我们的城市版图不断扩大，很多人离开村庄，去城市打拼。乡村的景象日渐凋敝，一些传统文化渐渐被世人遗忘。我们希望通过这些民俗节日，守望住我们的“精神家园”，不要让“乡愁”成为令人黯然伤神的字眼。715个金币已到账金币可兑换现金立即提现画说民俗｜正月初九登高节封面新闻新春走基层｜新春游园看灯会，民俗非遗迎新年农村大众新春走基层丨逛街赏景品民俗 “津味儿”春节氛围感拉满中国商界杂志社打开微博APP看更多热点资讯

兔羔是胶东的一种面点。在胶东的一部分地区，六月六这天有蒸“兔羔子”的习俗，较为盛行的是牟平、海阳、乳山、文登还有荣成。在六月六这一天，心灵手巧的农家妇女各显手艺，用白面做成各种形状的“兔羔子”。切出一对儿长耳朵，用红小豆做眼睛，再剪一个小三瓣嘴儿，捏一个小短尾巴，做出来的兔子，或蹲或跑或躺，或两只相傍，或大兔子背着小兔子，形态各异，妙趣横生。我的祖母就很巧手，她在揉面的时候就掺进去百合的花粉，把面染成黄色，出锅时，一只只可爱的小兔羔子黄澄澄，暄腾腾，憨态可掬，令人不忍下口去吃

是正规的，到《中华人民共和国新闻出版总署》去查。反正是在那里可以查到的刊物都是国家至上正规刊物

兔羔是刚生下的小兔叫兔羔。