儿童大世界教学研究杂志社

《鱼我所欲也》。孟子主张“舍生取义”，宣传了“性善论”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，义之端也。”人应该推求“本心”，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辨礼义而受之”的批判，对后世产生了较大的影响。历史上许多仁人志士把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，在民族存亡和革命成败的危难之际，能够宁死不屈、舍生取义。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。来源：儿童大世界·教学研究

这个刊物没听说过，我只知道现代教育科学有高教版，有小学教师，有中学教师，审稿都比较严格。如果朋友有发表需要，本人可帮你推荐。