关于阿拉法特头巾论文范文资料

本拉登戴是阿拉伯头巾,有时候也戴园顶帽

头巾阿拉伯语叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄纱、绸子或真丝纺织，并往往施以刺绣、挑花等。有些人以为阿拉伯人的头巾千篇一律，其实并非如此，阿拉伯男子的头巾其实有很多讲究。 阿拉伯头巾刚问世时，只有白色和米色两种，到现在几乎什么颜色都有。不过，现在除了苏丹等国家的男子喜欢戴纯白色的头巾外，一般阿拉伯人更青睐杂色的，尤其是白、红、黑、蓝等混合色系。而且在一些国家，颜色还有贵贱之分，比如阿曼，以红、蓝、黄三色为基调的头巾是王室家族专用的，老百姓则只能用白色或素色的。 头巾大体分戴头箍和不戴头箍两种。沙特、科威特、卡塔尔、巴林等海湾国家，都在头巾上缠个头箍。北非国家如毛里塔尼亚、阿尔及利亚以及同样是海湾国家的阿曼，男子却不戴头箍。记者最初以为头箍是用丝线做成的，但后来才发现，其实是以驼毛当原料的，头箍黑色的居多，也有白色的，粗细轻重不等，年轻人更喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得飘逸洒脱。从形状上看，头巾有正方形的、长方形的，还有三角形的，一般两米左右，不过苏丹的最长，有的甚至三米多。 头巾的戴法也各有不同。一般的戴法是：先把头巾叠成三角形，然后一长一短地盖在头上，将短的一端从前面绕过来，长的一端盖住脸部，接着缠绕。沙特、科威特、卡塔尔等人将头巾紧紧地罩住头顶，然后长长垂下，再在上面套一个圆而细长的头箍，依着头顶上方把头巾固定住。阿曼人的头巾不垂下，也没有箍，而是整整的一块全部缠在头上，挽一个麻花状的疙瘩，这也是最难戴的。头巾是沙漠和炎热的产物头巾的功能实在很多，尤其是也门人的头巾，用途很广。一位阿拉伯朋友告诉记者，也门男子很潇洒，把头巾“玩”得团团转：平时用来当帽子，买东西时展开来当包裹，做礼拜时当垫子，刮风时蒙在脸上挡风沙，睡觉时拿来做铺盖，洗脸时又可以用来当毛巾。头巾从根本上说与阿拉伯人生存的环境息息相关。当初，肆虐的风沙以及变幻无常的天气使阿拉伯人有了头巾，所以说头巾也是沙漠和炎热环境的产物。 头巾伴随着阿拉伯人走过了漫长的岁月，它的功能已经从原本的挡风遮阳、防晒御寒等，变成了一种装饰，甚至演化出一种“头巾文化”、“头巾政治”。一位阿拉伯朋友曾对记者说，阿拉伯男人的头巾已不单单是服饰的一部分，它还具有涉及荣誉、地位甚至关乎文化和政治的内涵。难怪，阿拉法特的头巾，还被认为是他为争取民族独立和建立国家而奋斗的象征和标志。相亲时专门戴上头巾在阿拉伯人心目中，男子穿大袍、戴头巾，被认为是对伊斯兰教虔诚、笃信的表示，既显得文质彬彬、落落大方，又体现了阿拉伯人的民族气质和民族感情。因此，卡塔尔、巴林等海湾国家，规定公务员上班必须穿长袍、戴头巾。在一般老百姓看来，身着长袍、戴头巾还是成熟、稳重和有教养的表现，能够博取异性的好感。因此很多时尚的年轻人在相亲时为了给姑娘留下好印象，专门脱下西装，穿上大袍，戴上头巾。

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阿拉法特的头巾很独特，与沙特、埃及等国男性穆斯林的头巾不同，代表的是巴勒斯坦国土。亚西尔·阿拉法特绝对属国际风云人物，而他那块标志性的头巾也为全世界人民所熟悉。这种头巾叫做“卡吉亚”，是巴勒斯坦人的特色，可以是黑白方巾或红白方巾。据说红色代表沙漠，黑色表示国家，白色象征城市。对此，阿拉法特有自己的解释：黑白方格代表巴勒斯坦农民，红白方格代表沙漠中的贝都因人，方格中的白色代表居住在城里的居民。他在围的时候，只露出左耳，使头巾呈不规则的巴勒斯坦地图形状。这样，本来是一块普通的头巾，便具有了强烈的象征意义。正如巴勒斯坦国歌所唱：“……我必须生存，我必须行动，我必须牺牲，直到光复我的国家，我的国家，我永恒的民族国家。”一个世界上惟一的没有国家的元首，以头巾的方式顶起了自己的祖国，令人慨叹，也感受到了一种伟大。

是宗教，是穆斯林《伊斯兰教》