中西方关于龙的翻译现状研究论文

或许以后的资料可以解答您的疑问。 在中国人心目中代表喜气、吉祥的龙，长久以来却被西方人认为邪恶、凶狠的化身。黄佶昨天在接受新民网采访时介绍说，根据许多中国语言学者的研究，这主要是因为“龙”在被引入以基督教文化为主流的西方世界时，被错误翻译成了在《圣经》中代表魔鬼、撒旦的“Dragon”一词。 Dragon与龙的区别 为了验证黄佶的这一观点，新民网专程查阅了《圣经》，发现在《约翰启示录》第12章和第20章中，的确有将“Dragon”描述成“七头十角、尾巴拖拉着天上星辰、凶恶无比、要吃新生儿的红色巨型怪兽”的文段。新民网随后又查阅1993年英国朗文出版公司出版的《朗文当代英语词典》，发现该词典309页上也有一幅“Dragon”表情凶狠、口吐火焰、做攻击状的插图，“Dragon”一词在该词典上的第一项释义是：“1、a large fierce imaginary animal with wings and the power to breathe out fire(一种假想出的有翅膀、能喷火、残暴的大型怪兽) 显然，“Dragon”性情凶猛、口中喷火、凶狠具有攻击性的形象，与中国龙作为传统“瑞兽”的形象不符。 Dragon与龙的错误互译 既然两者形象不符，为什么龙会被翻译成“Dragon”呢？对此，黄佶认为，外国人最初把“龙”翻译成“Dragon”，首先是因为两者大体上都是蛇身，外形上有相似之处。其次，由于《圣经》中的“dragon”当时还隐喻压迫教会的罗马帝国，而同样拥有庞大力量又是多神教的中国也被认为具有“dragon”的霸气。再次，中国古代的皇帝都身穿龙袍，对臣子平民而言拥有至高无上的权力、形象威严而凶残，所以也被认为与“dragon”有相似之处。 而将“Dragon”错误翻译成中文词语“龙”，据黄佶了解，也是从翻译《圣经》开始的。黄佶推断，当时的翻译者可能只考虑到了“Dragon”和“龙”在外形的相似之处，而没有考虑到中国文化中代表吉祥喜庆的“龙”和基督教文化中代表邪恶、诱惑的恶兽“Dragon”之间的重大区别。 一，这种互译在语言学上是错误的 在当代汉语和英语中，龙和dragon所指不同。 对比汉语词典对“龙”的所指和英语词典对“dragon”的所指可以看出，无论是在字面意义方面（denotation），还是引申意义方面（connotation），“龙”和“ dragon”所指的是不同事物的概念（见表1）。因而，根据翻译的“信、达、雅”的标准，现在把龙译成dragon、把dragon译成龙是完全错误的。 表1：当前龙和dragon所指对比 符号/所指字面意义 《辞海》中的“龙” 长相：有鳞、角、须、爪。 功能：能兴云作雨的神异动物。 《牛津现代英汉双解词典》的“dragon” 长相：通常长有翅膀和脚爪。 功能：能从口中吐火的爬行类怪兽。 引申意义 (1)封建时代用龙作为皇帝的象征。 (2)高大的马。 (3)旧时堪舆家以山形为龙。 (4)星名。 (5)通“宠”。 (6)姓。 (1) a fierce person esp. a woman (严厉的人，尤指妇女)。 (2) flying dragon（飞龙）＝flying lizard（会飞的蜥蜴）。 第二，误译源自鸦片战争以来西方话语力量在华建构的结果 龙翻译成dragon与dragon翻译成龙，要追溯到中英和中美文化交流史初期。鸦片战争前后，中英、中美直接的文化交流开始。此时清朝的国力日益衰落，英国和美 国，特别是英国成为世界的超级大国，在他们入侵中国的过程中，在商品输出的同时，对华的文化输出开始。在中英、中美文化交流中，中国的对外文化交流一直是赤字。 中英文的文献互译中，英译中远远超过中译英，在翻译的过程中，英汉词典和汉英词典发挥着重要作用，其中英汉词典比汉英词典发挥着更为重要的关键作用。历 史上第一部汉英和英汉词典是18151823年马礼逊在澳门编纂出版的 《华英—英华大词典》，它成为日后出版这类词典的嚆矢。由于种种的历史局限，dragon被译为 龙。此后至1898年，这类词典都由西方传教士们编纂。对这期间所有英汉词典中“dragon”词条的查阅分析表明，dragon译成龙延续了马礼逊的误译，以讹传讹。 中国学者编纂出版英汉词典始于19世纪与20世纪之交，但dragon译成龙的错误没有得到更正。因而可以说，dragon错译龙是鸦片战争以来西方话语力量在华建构的 结果。 总之，内涵上“dragon”与“龙”风马牛不相及，可是这两个毫不相干的概念，由于西方传教士的翻译阴差阳错，硬是被绑到了一起，使这两者变成了同一个概念 ，一直延续至今。 ^O^ 参考: 明B+huaxia+people