李顺大造屋毕业论文

这个问题一有深度，我不太清楚

高晓声（1928——1999年），江苏武进人。50年代开始创作，已出版《李顺大造屋》、《七九小说集》、《高晓声八一小说集》、《陈奂生》、《觅》、《新娘没有来》等小说集与长篇小说《青天在上》、《陈奂生上城出国记》。1934年9月至1949年5月，先后就读于武进郑陆桥小学，江阴澄西中学，武进鉴明中学，上海江湾私立上海法学院经济学系。1949年6月赴无锡惠山苏南新闻专科学校学习。1950年5月至1952年6月，在苏南文联从事编辑和创作工作；1952年7月至1957年4月，先后在苏南文化局和江苏省文化局任文化科员；1957年5月，进江苏省文联创作组，专事文学创作。1957年6月，因参与筹组“探求者”文学月刊社，被打成“反党小集团”成员，同年12月被错划成右派分子，遭公开点名批判，并被处理回原籍武进农村老家。“文革” 中又受冲击和审查。直到1979年4月，彻底甄别、平反，并于11月回江苏省作家协会创作组重新从事文学创作。高晓声曾任中国作家协会委员和理事，江苏省作家协会副主席、创作组组长，是江苏最早享受国家特殊津贴的作家之1999年7月6日晨6时30分，高晓声因患肺性脑病在无锡逝世，享年71岁。高晓声檀长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。 陈奂生系列小说(包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。“上城”为其生活带来转机，“包产”使他找到归宿，“出国”则标志着他走向成熟。从这个人物的“人生三部曲”中，我们不难看出我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变化和广大农民艰难行进的身影。被视为是农村题材反思、改革小说的代表人物。迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。部分作品被译成多国文字，其中英、日、德、荷四种文字有专集。高晓生自述年表 1．1950年创作第一篇短篇小说《收四财》，发表在文汇报“年会”上。2．1951年华东新华书店出版我的诗集《王善人》。3．1953年《文艺月报》发表我的短篇小说《解放》。4．1954年演出我同叶至诚合作的歌剧《走上新路》。1955年出版（通俗出版社）。5．1957年屈打成右派。6．1978年冬开始重新握管。7．1979年3月重返文坛。8．1979年7月《雨花》发表我的小说《李顺大造屋》。在这以前，5月由《钟山》发表我的小说《“漏斗户”主》。9．1980年《人民文学》发表《陈奂生上城》。江苏人民出版社出版我的《七九小说集》。10．1981年和1982年由人民文学出版社出版我的1980年和1981年小说集。11．1983年四川文艺出版社出版我的1982年小说集。12．中国文联出版公司在1984、1985年出版了我的1983、1984年小说集。13．我的1985小说集如期完成，但短篇的销售普遍滑坡，一时竟找不到肯为我出版的单位，一直拖到1988年才由江苏文艺出版社出版，因时间拖长了，不得不将书名改为《觅》。不能再按年出版。从此开始，我的创作情绪低落。14．转写长篇创作，上海文艺出版社在1991和1992年先后出版了我的长篇小说《青天在上》和《陈奂生上城出国记》。15．在这期间还写了一些短篇，1993年由华艺出版社出了我的短篇集《新娘没有来》。16．1992年之后，因身体关系，转人散文创作，连同过去的零星小文，先后出版了《生活的交流》、《生活、思考、创作》、《钱往哪儿跑》、《寻觅清白》等散文、杂文集。 高晓声和《七九小说集》“作家没有真情实意，是应该无路可走的。”“作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意享渡客，并愿渡客以真情实意报之。”这是高晓声在《七九小说集》的代前言《摆渡》中说的一段话。 读完小说集，觉得高晓声没有欺蒙读者，十一篇小说各有千秋，长长短短，深深浅浅，艺术成就也有高有低，但从作者“以真情实意享读者”这一根本立足点来看，高晓声是言行一致的。 《七九小说集》选辑了高晓声一九七九年在《雨花》《人民文学》《上海文学》《钟山》等几个刊物上陆续发表的十一个短篇，共计约十五万字。书一出版，在文坛颇为轰动，已经很有一些扎实的评论。论者多谓，这是写中国农村在十年动乱之后的情况的不可多得的力作。 读小说受感动以后，读者总希望知道一些作者的情况。关于高晓声，他的五十年岁月本身就是一篇动人的小说。《七九小说集》中的李顺大、陈奂生、李稼夫等人的遭遇，都与高晓声自己的经历分不开的。有一些故事情节和书中人物的思想可以说是高晓声的“夫子自道”。 高晓声江苏武进县乡下人。父亲是个中学教员，但家境很贫困。高晓声上中学读书时，学费交不起，伙食费没钱交，住宿费也交不出，有个时候，连衣服也是向同学们借的。他的能上中学，全靠学校里有几个老师是他父亲的朋友，在他们照顾之下，高晓声才能上中学。用高晓声自己的话来说：“是混进去的”。但高晓声学习可不是混的，很下苦功。他的作文在全班同学中是拔尖的。高晓声真正开始写作是在一九四九年苏南解放以后。他开始投稿给《苏南日报》，这个报社的文艺副刊主编章品镇同志发现了这枝泥土里冒出的新苗，发现高晓声“他的文学语言全象在说话，顺溜溜淌出来却又粘又糯，很有咬嚼，吸引着读者非看完不可。”直至三十年后，高晓声的作品还保持着这个特点。接着高晓声就结束了学生时期，正式参加革命工作了。开始在无锡苏南新闻专校学习，后来参加苏南文联、江苏文联工作。他当时写的小说《解约》与《不幸》，就得到读者的好评。 可是好景不长，不幸来临了，一九五七年，高晓声与方之、叶至诚、陆文夫、陈椿年等几位在文学创作上初露才华的青年被一阵扩大化的狂风卷进了灾难。 一九五八年，高晓声回到了家乡武进县农村。这次真是“回乡更断肠”，高晓声是独子，父母和他三口人，前几年他为了专心搞创作，二十八岁还没有结婚，现在这种情况下，谁肯嫁给他。乡里人闲言杂语不少，说什么“高家要灭门绝户了”。高晓声听了，真是气坏了。有个农村妇女名叫钱素贞，竟然不嫌高晓声的穷愁潦倒，也不怕高晓声头上还戴着的千斤铁帽，就毅然地和他结了婚。一起度过了二十年艰难岁月。高晓声笔下李顺大、陈奂生的困境，高晓声是亲身经历过的。不久前，高晓声自己对他的好友说：“在一九六○年有三个月，我一天只吃四两糠。”但三年困难，十年浩劫，梦魇似的岁月终于过去了。高晓声现在全家三代同堂七口人，父母俩老，高晓声和他的爱妻钱素贞，三个孩子。自从《李顺大造屋》得奖，高晓声又被选为江苏省的先进工作者，出席了省的劳模大会。一九七八年夫妻俩人双双到南京，当时方之还活着，在叶至诚家中，方之见了钱素贞，他双脚立正，深深地向钱素贞鞠了一躬，说：“谢谢您，辛苦您了！”我想钱素贞同志是当得起这一鞠躬的。“贫贱夫妻百事哀”，心酸往事也不必多说了。再说一点高晓声最近的心情吧！高晓声说：“我现在是乐观的人，是乐观派。我乐观，有四点：一、我能活到今天，就值得乐观。二、从‘四人帮’的粉碎，我们可以看到，人类社会总是要前进的，‘四人帮’从某种意义上讲好得很，它帮助我们认识了许多问题，而且可以公开讲出来。三、我国经过这么多年折腾，极左思潮没有什么理论基础了，也没有什么精神力量了。四、我们多看看人民的生活，这几年来，人民是高兴的，我们也就应该高兴了。” 那末，《七九小说集》以后，高晓声创作的情况怎么样呢？今年在中央和地方的报刊上几乎每个月都能见到他的新作。只要看《七九小说集》这个怪书名就可推想了，大概高晓声是有决心准备再出“八○集”“八一集”……，直到为人民的文艺大业鞠躬尽瘁的那天。高晓声动过手术，肺少了一叶，身体很弱，祝愿他多多保重，为社会主义的文艺繁荣出版《九○集》《二○○○集》……。

走出“伤痕”，在“反思”的同时，“改革”开始了。中共第十一届三中全会之后，党内确定了改革开放的政治路线，在全国范围内开始了经济和政治的改革浪潮。尤其是1982年中共十二大后，农村相继实行联产计酬和承包责任制，城市的经济改革也进一步加快，改革便真正成为中国大地上的第一重大事件。于是，依仗着强大的社会思潮而日渐兴盛起来的文学创作也就有了相应的新的历史使命。 80年代的“改革文学”表现出作家们对政治生活的强烈参与精神。他们不但坚定不移地宣传改革政策的必要与必然，更注重对现实社会中存在的不利于改革的因素的批判，包括对来自执政党内的权利斗争和社会腐败风气的批判。在文学走出“伤痕”之后，几乎在“反思文学”的同时，被称为“改革文学”的思潮勃然兴起，1983-1984 年间描写社会改革的作品大量涌现，形成了一个小小的创作高峰。 一、对城市改革的期盼1，蒋子龙发表于1979年的短篇《乔厂长上任记》，被看作是开“改革文学”的开风气之作。乔光朴 ：人们呼唤的改革英雄，“乔厂长”成了改革者的代名词 。 短篇小说《乔厂长上任记》开“改革文学”风气之先的作品。这是最早的一篇自觉地“写四化，写四化的阻力，写克服阻力的斗争”的文学作品，它写工厂却突破了以往“车间文学”的模式，把眼光从车间、工厂放大到社会，揭示改革的困难、斗争和已经出现的变革与转机；它还着力塑造了改革家乔光朴的英雄形象，写他的坚毅刚强和困惑苦恼，写他感情世界的波涛起伏和对待爱情的果敢态度，性格鲜明突出，有棱有角，这正好应和了变革时代的人们渴望雷厉风行的“英雄”的社会心理，一时间引起了读者和批评家们的盛情赞扬。 改革者小说系列如《改革者》（张锲）《跋涉者》（焦祖尧）《祸起萧墙》（水运宪）《三千万》（柯云路）《沉重的翅膀》（张洁）《龙种》（张贤亮）《花园街五号》（李国文）等 2、柯云路的《新星》对改革认识的深入，使改革文学向深度发展。《新星》是代表，曾经产生过广泛的影响。 是中国当代文学史上具有突出意义的政治小说， 《新星》使人们普遍看到了理想主义光辉下中国政治斗争的真实故事，也使熟谙政治的人看到了地道的政治操作手法。《新星》在当年的轰动被海外传媒称为“改变了中国的某些政治格局”。 这是一部描写改革家的小说。作品出色的塑造了李向南这个新型的政治家的形象，是80年代文学创作上一个可喜的收获。 年轻的政界新星，遇到了强大的传统保守势力的抵抗和压制，李向南和以县长顾荣为首的官僚体系不可避免地产生了冲突。 同名电视剧曾创中国电视连续剧收视率最高纪录。 张洁的《沉重的翅膀》 是“茅盾文学奖”获奖作品。是新时期正面反映中国社会经济体制改革的第一部长篇小说，也是张洁的第一部长篇小说，全书26万字，共写了60多个人物，具有较大气魄的结构，既展现了现实生活内部的真实面貌，又提出了不少具有哲理性的问题。 二、变革中的乡村人物命运 高晓声简介（1928—1999）出生于江苏武进一耕读之家，50年开始创作、诗（出过诗集《王善人》、小说（以《解约》在文坛知名）、戏剧（歌剧《走上新路》获华东会演一等奖而名噪一时），都写而不多。1958年屈打成右派，1979年平反后才重新握管，以小说《李顺大造屋》《陈奂生上城》名重当代，被视为是农村题材反思、改革小说的代表人物。迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。 高晓声的 “陈奂生系列”。 《漏斗户主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》五篇小说。 陈奂生是一个勤劳、憨实、质朴的农民， 然而，善良与软弱、纯朴与无知、憨直与愚昧、诚实与轻信、追求生活的韧性和容易满足的浅薄、讲究实际和狭隘自私等等交错在一起。 表现了中国广大的农民阶层身上存在的复杂的精神现象。他的形象是一幅处于软弱地位的没有自主权的小生产者的画像，包容着丰富的内容，具有现实感和历史感，是历史传统和现实变革相交融的社会现象的文学典型。 《陈奂生上城》体现了典型的高晓声式的叙事风格。他惯于运用第三人称的叙述方式，以叙述为主，尤其擅长概括性叙述，很少采用直接呈现的方式，让人物直接说话和行动，作品的语言基本上都出自叙述人之口。其语言简练明快，幽默犀利，意蕴含蓄，富有情绪感和节奏感。所以，他虽然采用传统的讲故事的语气，但又不是讲故事，既不围绕一个具体的事件结构故事，也不组织矛盾冲突步步发展的戏剧情节，而是将人物几十年的普通生活压缩进某一个生活焦点上反映出来，通过人物心理深入开掘，揭示人物性格和作品的题蕴，这又很有点现代小说的味道，在这个意义上，他的小说叙述方式是传统与现代的结合。 何士光的短篇小说《乡场上》小说在全国引起了轰动效应，作品的主人公冯幺爸成为家喻户晓的典型人物。 经济杠杆的强力撬开了压在心头的磐石，有了衣食温饱的冯幺爸也要谋求平等的地位，恢复做人的尊严。 新的农村经济政策解放了生产力，解放了人的思想，恢复了人的本性，这也是《乡场上》的思想意义之所在。 从卑微低贱无赖汉到理直气壮的庄稼人，冯幺爸的人格转换有着强烈的反差，似乎有些不可理喻。其实深究起来，冯幺爸的转变有着深刻的内在逻辑，并打上了鲜明的时代烙印。经济杠杆的强力撬开了压在心头的磐石，有了衣食温饱的冯幺爸也要谋求平等的地位，恢复做人的尊严。乡场上一场小小的纠纷把他推到了前台，他主持公道仗义执言，将心中的郁积一吐为快。 冯幺爸这一典型人物，形象地说明了党的农村经济政策解放了生产力，解放了人的思想，恢复了人的本性，这也是《乡场上》的思想意义之所在。 路遥及《人生》路遥 （1949—1993）陕西省清涧县人，1949年12月3日生于陕西陕北山区清涧县一个贫困的农民家庭。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动全国。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》。 《人生》路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。这段话的确可以作为《人生》这篇小说的一个注解。《人生》是一部常读常新的作品，是一部丰富的作品。 高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。高加林正是作者着力塑造的复杂的人物。小说表现了农村变革激起了年轻一代对新生活的向往以及人生追求的执着，是本时期不可多得的佳作。

解放前，农民李顺大连买牛的梦都不敢做，更别说造屋了。解放后，土*改了，李顺大不但敢做造屋的梦，而且付诸行动。但“大跃进”时带来的瞎指挥风、浮夸风和“共*产风”使他的第一次造屋计划搁浅，所有材料被用于大炼钢铁的“共*产”中。当李顺大再次凑齐造屋的钱时，“浩劫”开始了，屋造不成之余，买砖的一万块钱被“造反派”走，而且自己还挨了打。“浩劫”后，正是刘清的帮助，李顺大终于圆了造屋的梦，盖起了三间瓦房。这篇小说通过李顺大三起两落的造屋史、心灵史，折射出社会历史的重要内容，提出了土*改以后我国农民的命运问题，揭示了极“左”思潮给农民带来的灾难。