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1.个人原因:袁世凯是一个比较有野心的人,“外间均谓共和不宜于中国,汝意以为如何?”,一直对皇帝这个位置跃跃欲试,希望建立帝制。2.社会原因:当时清朝刚灭亡不久,封建帝制的残余思想一直还在社会上作怪,社会上有不少阶层支持帝制,原来的维新派如康有为等人这时也沦为封建的卫道士。3.历史原因:中国两千多年的封建帝制的封建思想深入国人的骨子里,封建残余思想不是一时就能消除的,袁世凯想当皇帝及其能得到很多阶层的支持并成功与此不无关系。4.军事原因:袁世凯握有重兵,因此使得反对他的人都有所忌惮。5.外部原因:日本的支持6.资产阶级革命派的软弱妥协使得袁世凯的图谋可以一步一步达到成功
爱心小猪
对于袁世凯的所作所为,一言以蔽之,心有力而力不足也。从奴隶制到封建制,我们花了七八百年,血祭了商鞅吴起等民族精英。从封建制到现代制,从农业化到工业化,时代却只给了我们一百年的时间。三千年未有之变局,神仙降世也必会举步维艰。更何况恶邻在旁,内斗汹汹。这一次的变革,又再次吞噬了我们民族多少的精英呢?以如此凶险的形势,斯人斯才终究应付不了这么多复杂的难题。心思太急而又为身边宵小所误,终于铤而走险一误终生。以我的看法来看,评价袁世凯,要客观公允的看。尤其是对于历史人物,万不能开着上帝视角来指点江山。下面,我就刻画一下袁世凯的几张面孔,大家图个一乐吧。第一,袁世凯是个现实主义者。搞政治的必是现实主义者,方能不拘于腐儒之鄙陋,步步高升。从这点上讲,你看他和我们现在电视看到的那些在街头演讲讨好选民,三天两头换个口号的民主国家政客是不是并无两样?当然在当时,袁世凯可能更多的是揣摩到了君心后心来稳固自己的权力。袁世凯二十岁的弃笔从戎,投身军伍就已经充分体现了他作为一个现实主义者的肇始。现实主义者必能抓住自己面前的一切机会顺势而为,来谋取自己的一席之地。晚清自太平天国之后,屡兴兵祸。川陕民乱,华北捻乱,中法战役,中日生隙。以袁世凯的通达机敏来看,必定对同治以来凡是威震一方影响朝局的封疆大吏,如曾国藩李鸿章左宗棠之辈无不是兴以军功以军政起家的情况有所了解。更何况以他家族兴于军旅在军中颇有人脉的旧历史来想,也能知道自己投身军旅才能走的更快更远。因此20岁的投笔从戎,是这个现实主义者拥抱大势谋划人生,重新复兴安阳袁氏的第一步。{对比一下张骞40岁才考上状元的历史,袁20岁还未中举其实根本不算什么人生大败,自己不想再读书罢了。}至于后来得李鸿章的大加赏识,在荣禄手下的俯首谨慎,对庆亲王奕劻的深为交结,这个现实主义者在通往权力之路上愈发的老练通达平步青云。第二,袁世凯是个军人,身上的军人性格要远高于他身上的政客性格。年少时候喜欢研究兵书地图,人送外号袁地图。驻兵朝鲜,小站练兵,袁世凯的军旅生活是要远远多于他的政治刻画。就算是夺取政治筹码,很大程度他也是在依赖着北洋这只军队和他的将兵一体化。溥仪的回忆录里面写老太监听到袁世凯每天吃饭时候的军乐声,大骂袁世凯是个比皇帝还皇帝的活曹操。袁世凯女儿的回忆录也说,父亲深沉严苛的军人性格就算是在家中也是一样,穿军装多于穿其他的衣服。对子女妻妾的教育,也是拳棒不少。以袁当时当日的地位,本不太需要穿军装来显示自己的强主身份。然而多年的军旅生活依旧将他改变了许多。以他的那些权术手段,不能说他是一个彻头彻尾的圆滑政客。毕竟干的蹩脚事情真不少,顶多算是站队功夫较好罢了。又比如娶得几个媳妇,不少是名妓,大夫人好像都是。以他当时的地位,始乱终弃之事没有,还娶了进门。这得要多大的脑袋,多随意的性格,才能干出来这种事。对比那些睡着八大胡同的姑娘,骂着人家婊子的清流文士。袁世凯,真还是一个任性的老粗啊。第三,袁世凯是一个极嗜爱权势的人。他对于权势的爱,近乎是到了深以为乐的地步。揽权势,斗政敌,乐此不疲。如果说他有什么爱好的话,那么权势可能就是他最大的情人了。车马烟酒,还真没发现他要求多高。可以对比刚进去的那个男人,独生儿子死了忍了两年。晚上工作到一两点,日常唯以兵兵球为乐。高涨的权力欲与掌控的快感,已经驱使他们这些人在这条路上越走越远难以回头。第四,也是一个最重要的一点,一个精通权术很有能力的旧派人物。二十多岁在朝鲜扬名异国,调和朝鲜的一股子乱事,手段颇为高明,大得李鸿章之心。回国之后练兵小站,主政山东直隶,办事干练利索。以义子义兄婚姻结亲这些手段,来笼络段祺瑞冯国璋。以暗杀金钱等方法,来广纳盟友。手段是挺好的,不过你有没有看出来什么疑惑?这些方法是不是都很熟悉?李克用的义子,清廷的蒙古皇后,是不是和古人那几招一模一样?归根结底,他依旧是一个来自旧时代,生于旧时代的人物。对大势的急迫性还是没有了解,后来的那些军阀也是如此。近代到了,规则也要变了。政党制党国制的洪流终于要冲破这些旧式军阀的枷锁来清洗国家。袁世凯在历史的评价上逊于孙中山原因也在于此。不管是一个多么强大多么有力的军阀强主权术政客,终究战胜不了党国体制下现代军制下出产的那些前赴后继的青年党徒。
《人物》《青年文摘人物版》
中国古代神话传说中的技术意识摘 要:作为对历史过程的一个解释系统,中国古代神话中蕴含着对中国古代技术价值和功能的特定理解。在对技术创世、技术过程、技术工具性价值
主要有:1、北洋军阀内部:段祺瑞、冯国璋、张勋等的“不合作”;2、西南地区的军阀:唐继尧、蔡锷、陆荣廷等的护国军;3、清朝的“遗老遗少”;4、革命党;5、列强;
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近代史的人物多了去了,你要哪一个人物?或者是干什么的,评价什么都要说清楚,这样文章才好写出来啊。实在不会就私聊我看看