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游记的三要素是游踪、游程、游感。
游记,顾名思义,指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》。
有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。
在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。
游记分类:
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。
途径:
写作途径有两条,多看和多写。正如欧阳修所说:“作文无它术,唯勤读书多为之自工。”多看包括阅读和阅历。阅读的内容,一是阅读哲学、政治、经济、文学等方面的社会科学书籍。
二是阅读社会科学和自然科学的书籍,文理兼通,尤其是阅读自己专业以外的书。三是阅读写作方面的书籍,揣摩名家的方法技巧。
参考资料来源:百度百科--游记
二階堂真红
人们常常将出游的目的、旅行的距离和逗留的时间称作旅游“三要素”。
(1)对出游目的的定义。以该尺度为基础的定义旨在涵盖现代旅游的主要内容。包括:
一般消遣性旅游:非强制性的或自主决定的旅游活动。他们只把消遣旅游者视为旅游者,并且有意把商务旅游单列出去。
商务和会议旅游:往往是和一定量的消遣旅游结合在一起的。参加会议公务旅游也被视为旅游。
宗教旅游:以宗教活动为目的的出行活动。
体育旅游:与重大体育活动联系在一起的旅游。
互助旅游:新兴的一种旅游方式,通过互相帮助、交换等互助的方式,一方为另一方提供住宿,互助旅游不但节省了旅费,而且因为当地人的介入,更深入地体验当地的人文和自然景观。
(2)对旅行距离的定义。异地旅游(Non-LocalTravel):许多国家、区域和机构采用居住地和目的地之间的往返距离作为重要的统计尺度。旅行距离确定的标准差别很大,从0到160千米不等。低于所规定的最短行程的旅游在官方旅游估算中不包括在内,标准具有人为和任意性。
(3)对逗留时间的定义。过夜游客:为了符合限定“旅游者”的文字标准,大多数有关旅游者和游客的定义中,都包含有在目的地必须至少逗留一夜的规定。“过夜”的规定就把许多消遣型的“一日游”排除在外了,而事实上,“一日游”往往是旅游景点、餐馆和其他的旅游设施收入的重要来源。
今日风向左
游记的三要素是游踪、游程、游感。游记,顾名思义,指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》、王懿宣的《卧龙湖记》。在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。
南宫火却
游记的三要素游踪、景观、情感。
1、“所至”,即作者的游踪。
2、“ 所见”,即作者在游程中目睹的风貌,包括山水景物、名胜古迹、风土人情、现实生活等。
3、“所感”,即作者由所见所闻而引发的所思所想。
“所至”是游记的线索,是骨骼。“所见”是游记的主体,是着力描写的对象,是血肉。“所感”是游记的灵魂。无骨不立,无肉不丰,无魂不活,三者缺一不可,构成一个完整的格局。
扩展资料:
分类
1、文学游记以描摹自然景色、表现作家的审美情趣为主。因此,文学游记重视模山范水,重视作者主观感受的表达。柳宗元的《小石潭记》,苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒种山记》,都是中国古代游记中文学游记的精品。
2、地学游记以记载地理知识,有利于地理考订为主。因此,地学游记重视区域疆划、地理方位、山脉走向、水流聚分、地理沿革等地理知识的记载。地学游记的文体特征首先表现为对游踪记载的高度关注之上。
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