研究黑色幽默论文现实意义和目的

幽默也算是技术吧！幽默是好事儿，因为没有人喜欢一板一眼不苟言笑的人，如果你能够在适当的时候缓解尴尬让大家开心，那你一定很受大家喜欢，但是切忌是在适当的时候，如果看不出火候就让人反感了，难免觉得你在故意捣乱甚至讽刺，所以还是要适度吧！

论文的目的、意义也就是要写为什么要研究、研究它有什么价值，一般可以先从现实需求方面去论述，指出现实当中存在这个问题所需要研究解决的内容，本论文的研究有什么实际作用。然后再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体、有针对性的，不能漫无边际地空喊口号。

★论文的目的和意义一般包含哪些方面的内容

一，研究的相关背景，我们是根据什么、受什么启发从而决定研究这个课题的；二，通过学校的教育实际，指出我们为什么会选择研究这个课题，我们要解决什么问题，解决之后会产生什么价值。

具体写作的时候，我们要抓住一点，由于论文本身的创新性和科学性，我们研究的问题一定是前人没有解决的、或是前人没有发现的问题，并且具有一定的学术价值，是值得我们花费时间和精力去研究的。我们可以将前人已经得出的结论作为论据，但必须有针对性，不是随便一个结论都可以作为论据使用的。

其次在写作的过程中，要注意使用书面语，论文是一种专业性很强的文体，不需要太多华丽的修饰，我们要尽可能的使用简洁、高度概括的语言去清晰的阐述事实，得出结论。并且涉及的方面要广泛客观。

幽默"一词,对于今天的读者来说,已不陌生了.然而,你知道它的来历吗 原来,它是由英文Hum—our一词音译而来的.而英文中的这个词,则来源于拉丁文的humorr,本义是"体液".古希腊有一位名叫希波克拉底的医生认为,人的体液有血液,粘液,黄胆汁,黑胆汁等等,其组成的比例不同, 便会形成人们的不同气质和脾性.而幽默一词的广泛运用,则要归功于英国 人文主义戏剧家琼生了.他创作的《个性互异》和《人各有癖》两部作品, 均以幽默见称.他的讽刺喜剧代表作《伏尔蓬涅》里,其人物性格便是按照 "气质"划定的,有"狐狸","苍蝇","兀鹰","乌鸦"之类的命名. 大概由于文艺的社会功能所致,琼生的幽默理论也不胫而走.而最初将此词移入中国来的,则要推林语堂了.这是一个音,意两译的词,其表述方式自然是恰到好处了. "幽默"与滑稽,讽刺不同.滑稽是在嘲笑,插科打诨中揭露事物的自相矛盾之处,以达到批评和讽刺的目的:讽刺则是用比喻,夸张的手法对不良或愚蠢行为进行揭露,批评或嘲笑.幽默与两者既有联系,又有区别.《辞 海》上的解释是这样的:"通过影射,讽喻,双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的讹谬和不通情理之处." 列宁说:"幽默是一种优美的,健康的品质."正因如此,所以有人把幽默看作是一个人成熟的一种表现.我们今天的生活充满阳光和欢笑,但不 妨在紧张的劳作之余,让幽默充当精神上的"按摩师",那时,生活将更富 于乐趣. 什么叫幽默 "幽默"一词,在我国最早出现于屈原的《九章 怀沙》里:"煦兮杳 杳,孔静幽默."不过这里的"幽默",是"幽静无声"的意思.而现在使用的"幽默"一词是作为一个美学范畴,指一种令人发笑而有余味的情操. 笑是幽默的外部特征,没有笑就不成其为幽默;但笑还不是幽默的本质特征, 因为笑的种类很多.从笑的形态看,有满足的笑,尴尬的笑,会心的笑…… 从笑的机制来看,有生理的笑,社会的笑,心理的笑等等.只有"会心的笑", "心理的笑",才与幽默的本质有缘.所谓"会心的笑",是说使人在笑声 中明白点什么道理,得到点什么启示. 例如:希特勒来到一所精神病院视察.他问病人是否知道他是谁,病人 们都摇摇头.于是希特勒大声宣布:"我就是阿道夫 希特勒,你们的领袖! 我的力量之大,可以与上帝相比!"病人们同情地望着他,其中一个拍拍希 特勒的肩膀说"是啊,是啊,我们刚来的时候,也是你这个样子!" 这则幽默使人笑过之后明白一个道理:希特勒这个不可一世的战争狂 人,其实是一个神经失常的疯子,他的灭亡乃是历史的必然. 林语堂认为"幽默处于俏皮与正经之间",***人长谷川则称幽默是"社 会性的笑".这里的"正经"与"社会性",是指幽默包含了一定的社会内 容,是以特殊的认识态度("俏皮")及表现态度("笑")对生活的评价. 所以,一位时髦姑娘踩在西瓜皮上摔了一跤所引起的笑,不是幽默的笑;一 个穿巴拿马西裤的小伙子下蹲时裤裆开了缝所引起的笑,也不是幽默的笑. 幽默:人际交往的润滑剂 幽默,在英语称为"Humour".在美学和心理学概念中,幽默专指一种 "引人发笑或感受情趣的能力".幽默的定义有许多种,至今仍无一个公认 的定义,但许多定义的意思相近.在二十年代将"幽默"这一概念引入我国 的文学大师林语堂曾说:"幽默本是人生之一部分",可见幽默对于人生是 有多么重要的意义. 幽默感,是一种高雅而可贵的情趣,是智慧和感情的结晶,幽默思维是 一种愉快的思维.具有幽默感的人,往往是乐观主义者,为人处事比较灵活, 能比较容易地与周围的人,包括上司和下属——建立良好的人际关系. 人与人交往,难免发生矛盾,误会和摩擦.但只要我们来点儿幽默,就 等于在摩擦得发烫的齿轮中,注入了几滴润滑剂,不致碰得火星四溅,撞得 疤痕累累.这是因为幽默具有把人带出尴尬境地,具有引发笑声化干戈为玉 帛的特殊功能. 大家都有这样的体会,和幽默风趣的人相处,会觉得非常轻松愉快,气 氛融洽.枯燥的会议,因他在而谈笑风生;朋友聚会,因他而红火热闹;面 对严肃的上司,他出语诙谐,松驰其拉长的面孔;面对拘谨的下属,他妙语 解颐,缓和其紧张的心情.假如是参与紧张的商业谈判,在激烈的讨价还价 之余,来点儿幽默,将有助于顺利地达成协议. 反过来,一个不苟言笑,缺乏幽默感的人,其人际关系也会大打折扣, 人们见了他往往会"敬而远之". 幽默之于事业,有助于人们形成良好融洽的人际氛围,良好的人际关系 又大有助于事业的成功.美国卡耐基大学的研究人员曾就"事业成功之因素" 对上万人进行调查.其结果是,在影响个人事业成功的因素中:技术和智慧 所占比重为15%;良好的人际关系则占比重的85%.因此,我们可以说幽默 也是事业成功的催化剂. 幽默之于家庭,有助于缓和家庭矛盾,活跃家庭气氛,使婚姻更加稳固, 成员间更加平等和谐,使家庭生活富有情趣和韵味. 一句话,幽默给你带来潇洒和魅力.愿你真正学会幽默,使自己的人生 更有情趣,充满活力! 幽默能摆脱困境,消除烦恼 一个人的语言可以象优美的歌曲,也可以象伤人的利剑.幽默机智的话 能使人产生喜悦满足之感,令人久久难忘.因此我们可以说,幽默的作用之 一是在无法令人满意的情况下使人产生满足感,保证情绪的稳定,不致说出 刺人的言语或做出过激的行动. 杰出的英国戏剧家肖伯纳的名字几乎与幽默成为同义词了.一天,年迈 的肖伯纳在街头被一个骑自行车的人撞倒,虽然没有发生事故,但这一惊吓 也非同小可.那个人立即扶起戏剧家,并呐呐地向他道歉.然而,肖伯纳打 断了他,对他说:"不,先生,您比我更不幸.要是您再加点劲儿,那就可 以作为撞死肖伯纳的好汉而永远名垂史册啦!"幽默感给了肖伯纳以惊人的 自制力.肖伯纳的这句幽默话使双方都摆脱了困境. 美国小说家马克 吐温的机智幽默,同他的小说一样,也享有盛名.有 一次,他去某小城,临行前别人告诉他,那里的蚊子特别厉害.到了那个小 城,正当他在旅店登记房间时,一只蚊子正好在马克 吐温眼前盘旋.那个 职员面露尴尬之色,忙驱赶蚊子.马克 吐温却满不在乎地对职员说:"贵 地的蚊子比传说中的不知聪明多少倍.它竟会预先看好我的房间号码,以便 夜晚光顾,饱餐一顿."大家听了不禁哈哈大笑.结果这一夜马克 吐温睡 得十分香甜.原来,旅馆全体职员一齐出动,想方设法不让这位博得众人喜 爱的作家被"聪明的蚊子"叮咬. 生活需要幽默 生活需要幽默.幽默是一种修养,一种文化,一种艺术,一种独特的审 美情趣. 一次,周恩来总理举行宴会招待外宾,厨师将笋片切成精巧的"" 形花样.一位女士因看到笋片的形状与法西斯的标志""近似,吓得惊叫 起来.服务人员不知所措,一时气氛十分紧张,周总理微笑着走过来,解释 道:""是梵文,是万福万寿吉祥如意的象征.如果它真是法西斯,咱们 来共同把它消灭掉岂不更好!"说着挟起一片送进嘴里,宾主都释然而笑了, 领袖和外交家的幽默使沉闷的局面变成了轻松的欢宴. 一位教授在餐厅的啤酒杯中发现了一只苍蝇,他对侍者说:"以后请将 啤酒和苍蝇分别放置,由喜欢苍蝇的客人自行将苍蝇放进啤酒里,你觉得怎 么样 "教授的机智和幽默挥去了常人的恼怒,也免去了侍者的尴尬. 原民主德国空军将领乌戴特将军患有谢顶之疾.在一次盛宴上,一位年 轻的士兵不慎将酒泼到了将军的秃头上.全场顿时鸦雀无声,士兵也悚然而 立.倒是这位将军打破了僵局,他拍着士兵的肩说:"兄弟,你以为这种治 疗会有用吗 "全场立即爆发出了笑声.人们紧绷的心弦松弛了下来,将军 也因他的大度和幽默而显得更加可亲可敬. 恩格斯说:"幽默是具有智慧,教养和道德上的优越感的表现."愿生 活中多一些春风宜人的幽默. 幽默感也是一种美德 幽默感已成为许多青年人崇尚的美德.有人说:在幽默者有趣而引人发 笑的言谈中,可以冰释一切烦恼和愁闷;在意味深长的"笑料"里,能够得 到深刻的哲理和启迪.说到幽默,难免使人想到笑.的确,幽默最显著,最 流于外表的待征就是笑.无论是马克 吐温,还是鲁迅,老舍;无论是果戈 里还是卓别林,我们都可以从他们的笔下或表演中,发掘出被技巧地表达出 来的种种"可笑".幽默引起的笑没有滑稽和玩笑那么强烈,但却有如"蒙 娜丽莎"式的笑那么深远,隽永和耐人寻味. 老舍先生说:"幽默者的心是热的.他必须和颜悦色,心宽气朗"地去 揭示事物的可笑之处,宗旨在于善意地规劝或纠正;幽默"可以讽刺,也可 以不讽刺"(老舍语),它比讽刺的外延更广.因此,富有幽默感的人往往 是具有一定修养和教养的人.他们将"笑"潜于事物深处,让人充分感受事 物的底蕴,在一种平静而仁厚的水波里,荡起几处不易被人明察的严峻而不 露骨的漩涡.幽默不是别林斯基所鄙弃的"浅薄的,无聊的,琐屑的,认为 拉辛和树木同出于 根 这个字而把两者混为一谈的那种"玩弄字眼"的机 智,在幽默产生的笑里,人们可以发现严肃,美好,善意及崇高的印迹.

在写论文的研究意义的时候作者要根据自己的选题来写，如下：

1、是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。

2、前人有研究过，或者阐述过但阐述论证的不全面和有不足的地方，作者加以丰满，或者驳斥前人的观点。

总之就是，所写论文研究的意义一定要叙述的清晰并且是有一定的新意。次也要注意自己所使用的理论，是用什么理论证明此观点的，也要叙述清楚，否则难以有说服力。

而且在做文献综述和国内外研究水平的评价等也要有详实的根据，这样才能衬托出作者的选题的意义所在。

当然，研究的意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。所以要从现实的方面去进行论述，要写的具体点。这里，作者可以了解一下数学教学论文研究有什么意义。

其主要内容包括：

1、研究的有关背景课题的提出：即根据什么、受什么启发而搞这项研究。

2、通过分析本地的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。

扩展资料

论文作用

所谓撰写教育科研论文，就是在调查研究或实验的基础上，经过分析论证的深化认识过程，把研究成果文字化，形成论文或报告。

撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：

⑴、显示研究的水平与价值

⑵、提高研究者的研究水平

撰写科研论文，不仅是反映科研成果的问题，而且也是个深化科研成果和发展科研成果的问题，在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。

⑶、推广经验，交流认识

教育科研过程，是人们获得直接经验的过程。这种经过精心设计、精心探索而获得的直接经验不仅对直接参加者来说是十分宝贵的，而且对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高和发展都是十分宝贵的。

正如恩格斯所指出：“现代自然科学已经把全部思维内容起源于经验这一命题加以扩展，以至把它的旧的形而上学的限制和公式完全推翻了。

由于它承认了获得性的遗传，它便把经验的主体从个体扩大到类，每一个体都必须亲自去经验，这不再是必要的了；它的个体经验，在某种程度上可以由它的历代祖先的经验的结果来代替。”（《马克思恩格斯选集》3卷564页）可见，为了不同空间、不同时间人们交流认识，承接认识成果，必须搞好论文撰写。

⑷、推动教育科研活动自身不断完善

教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，在一定意义上可以讲，教育科研活动均属创造性活动。为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。

摘要： 黑色幽默文学是世界文学中重要的现代派文学，在20世纪60年代的美国盛极一时。黑色幽默诉诸于人类形而上的灾难命运，厚重的悲剧意味与浓烈的喜剧色彩之间分外矛盾，独特的表现手法和艺术特色描绘出了美国历史上的这个荒诞世界。它在文学艺术上表现的特征也值得剖析和探讨。

关键词： 黑色幽默;荒诞;喜剧;论文下载

上世纪60年代美国文坛，许多作家的创作风格呈现出相似性：单纬性的人物性格，人物与感情被有意地割裂，滑稽、怪诞，对悲剧材料异乎寻常地处理，散乱、分离的叙述结构;对现实不可靠的清醒认识和超脱的观望;不分善恶，无功无利的模仿、嘲笑等等。他们引起了读者和批评家的注意。1965年，弗里德曼出版了包括他自己在内的十三位作家的作品片段选集，名为《黑色幽默》。这些作家没有集会、结社，也没有共同纲领、宣言，但他们的作品却以相似的面貌出现在当时的美国文坛。由于这种相似性，他们被称为“黑色幽默”派。

黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的现实，“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑色，就成了绝望的幽默。这派作家调动一切可调动的艺术手法，将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲，使其更加荒诞不经。

一、 题材

黑色幽默的题材选择涉及到它产生的土壤。美国社会在上世纪60年代发生了激烈的变化，出现了大量的社会异质。传统小说江河日下，嬉皮士、战争忧郁症、两性混杂、荒谬的社会现实成了热门题材。这都为黑色幽默的产生提供了基础。黑色幽默选择意义不明，摇摆不定，似梦似醒的场景。这种场景为作家提供了否认旧标准，树立新标准的无穷题材。这些题材大都超越表面，形成对人的精神和社会的关注。以约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》为例，它是以第二次世界大战中一支美国空军中队的经历为题材。根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请，而一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，还是在劫难逃。它不是真正意义上的战争小说，海勒并没有真心描述第二次世界大战，而是试图通过第二十二条军规下的军人，刻画人类在敌对环境中的内心体验，揭露社会现实的丑陋。其最终目的是阐述人生哲理，而非历史。

以外，黑色幽默作家还在科技领域里挖掘题材。他们大都是大学教师，有渊博的知识，喜欢把自然科学领域的概念带进文学。如，《五号屠场》里主人公毕利·皮尔格里姆有超时空的能力，还被飞碟绑架到541号大众星。

二、人物形象

传统小说的主角一般都体现小说主旨，并与历史的主流意识保持一致性，具有正面性。而这正是黑色幽默所背离的。黑色幽默作品的人物没有严格的正反面定义。一方面，这些人物荒诞懦弱，企图逃避责任，另一方面，他们又走在潮流的反面，揭示人性的荒诞与丑恶，成为一种另类的英雄形象。这些反英雄形象怀疑一切传统价值，有种众人皆醉我独醒的孤独感。《第二十二条军规》中的尤索林是反体制的斗士，也是懦弱的逃兵。这样的人物形象成了黑色幽默独特的风景，是其艺术表现手法中不可或缺的部分。

三、叙事结构

与传统小说不同，黑色幽默小说的情节结构混乱无序。这幅由散乱情节构成的复杂场面就是荒诞无序社会的写照。但它能让读者享受到从无序中建造有序的乐趣。例如，在库尔特·冯内古特的《五号屠场》中，时间和空间都是随着人的思维变化而变化。主人公毕利·皮尔格里姆的思绪在过去、现在、未来的时间层面以及地球和541号大众星之间的空间层面中跳跃。小说的开始，作者就说：“听!毕利·皮尔格里姆摆脱了时间的羁绊。”接着都是在毕利·皮尔格里姆在时间和空间的穿越中进行叙述的，似乎是由一个个简短画面构成。他一会儿在战场上，一会儿在埃廉市，一会儿在541号大众星上，使读者觉得整个结构看起来杂乱无章，时空颠倒。冯内古特认为，小说不需要有开端、中心、结尾，甚至不需要情节。有的作家还主张采用拼贴的方法写作，那作品情节就更为杂乱了。

虽然黑色幽默小说中穿插着无数的分支情节和人物，叙事顺序混乱，但是作者通过巧妙的组织，利用人物之间的复杂关系将各个情节有机联系，形成了完整的故事架构。这种谋篇布局反映出黑色幽默作家不仅通过内容，而且运用形式来揭示世界存在的无序性和荒诞性。

四、黑色幽默中的幽默

用语言来界定幽默是很困难的，因为幽默并不存在于语言本身，而是在语言描述的场景中。在大街上见到狗不觉得奇怪，但在会议中闯入一只狗，人们会大笑不止，因为这不是狗该出现的地方。幽默就产生于这不期而遇、超出常规的场景中。

至于黑色幽默，冯内格特是这样解释的：这是一种Gallow Humor，我们可将其理解为“绞架下的幽默”。有这样一个美国民间笑话：在一个对死囚执行绞刑的日子，绞架旁聚集了大批观众。可是囚犯迟迟未来。监刑人、刽子手和人群已开始不耐烦。终于，狱卒押着囚犯来到刑场。囚犯看到人们焦急贪婪的目光不禁笑了，他得意地说：“没有我，你们什么也干不成。”看到绞架旁的人群，囚犯却是大笑。这就体现了与传统描写的大不同。它是企图把内心无形的恐惧，变成有形的大笑。它使人发笑，但却未能带来愉悦，因为在滑稽背后隐藏着痛苦和不幸，这会让人哀怨和恐惧。可以说，幽默和恐惧的相互融合和渗透就是黑色幽默的本质。

《第二十二条军规》的第八章，克莱文杰因为“专爱闹事，又是有头脑的人”，为沙伊科普夫少尉憎恨，并被推上审判台。海勒用极其戏谑的口吻描写这次审问，但读者却不能笑得舒怀。因为揭开了滑稽的面纱，读者看到的是恐怖：一个无辜的人，随时都会成为黑暗现实的牺牲品;咄咄逼人的军官不仅让克莱文杰，也让读者胆颤心惊。在这场审讯中，幽默和恐惧互相交融，读者感到乐中有惧，惧中有乐。

可见，黑色幽默是将悲剧内容按照喜剧来进行艺术处理，本应让当事人惆怅悲伤的死亡、战争等成了调侃的对象，读者在欢笑中能感受到背后的悲凉和恐惧，达到“绝望的喜剧”效果。《五号屠场》中，毕利无论描述多模血肉横飞的惨状，都是以一副轻松、戏谑的口吻说：就这么回事。黑色幽默作品正是以营造这种荒诞扭曲的喜剧氛围，形成了特有的流派风格。

五、结语

黑色幽默作品在题材、人物形象、叙事结构和幽默特点等方面都自成一派，形成了自己的艺术特色，它通过对现实的荒诞不经的描绘和独特的结构表现了深沉的悲哀，不仅揭露了社会及其人的心理的荒诞，同时也流露出对社会的强烈关注。了解这一文学流派的艺术特点和形成基础，有助于我们更好的理解其产生、发展和近年来衰落的深层次原因，也可以对其反映的社会问题及其发展历程有更深刻的认识。

参考文献：

[1] [美]约瑟夫·海勒，杨恝等译.《第二十二条军规》[M].江苏南京：译林出版社，2000年.

[2] [美]库尔特·冯内古特，虞建华译.《五号屠场》[M].江苏南京：译林出版社，2008年.

[3] 宋德发.《黑色幽默的前世今生》[J].《世界文化》，2008年(1)(P48-49).

[4] 游南醇，徐特辉.《黑色幽默特点探析》[J] .《华南师范大学学报》，2004年(6)(p76-80).