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笛子的起源非常古老。很久以前,我国就有关于“笛子”的记载。 《风俗通》记载为汉武帝时丘仲制笛。马融《长笛赋》则说是出自羌,本四孔,京房加一孔、 《说文》在诠释“笛”字时说:“笛,七孔篇,羌笛三孔。”《乐府杂录》的记载更干脆: “笛,羌乐也。”杜佑的《通典》中也有“汉灵帝好胡笛”的记录……从这些材料看来,关于笛的起源问题,已不能详号、笛这一管乐器的来历,尽管有很多说法,其中比较有代表性的说法是汉朝时张骞通西域后,从新疆、中亚细亚一带传入。笛在外国起源同样很古老,最值得我们注目的是公元14至15世纪间,西班牙殖民者将秘鲁等地的固有文化做了最彻底的摧毁、在这以前,秘鲁本地的印第安人建立了“印加王国”,印加人有高度发达的文化,考古学家在出土的印加文物中发现,印加人拥有各式各样的乐器,其中就有很多笛子,而且还有由不同材料(如兽骨和陶土)精工制造的笛、从地理环境看,这些笛和其他乐器,都是印加人的创造,不大可能由另外什么地方传来。由此看来笛确实是一个极古老的民间乐器。
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笛子大致可分为南派、北派和现代派,三个派别,南派以细腻、典雅、华丽、流畅取胜;北派则以粗犷、明亮、刚劲有力见长;现代派则以取其南派的细腻、典雅、华丽和北派的粗犷、豪迈、刚劲有力等特点,二者的综合,刚柔相济,形成了新的现代派。它们都是中华民族文化艺术宝库中,最为重要的一部分。它维系着千百年以来,华夏文明的悠久历史和优良传统,并以其独特、优美的音色和韵味以及丰富多彩的演奏技巧,深刻地表现了人们的喜怒哀乐,给人们生活增添了无限的色彩,同时给人们带来了无限的欢乐和喜悦,是人们精神食粮中的重要组成部分,是和人们生活不可分割的,因而一直深受人们的喜爱,在我国以及世界各地广为流传。
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