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yuyu88yuyu
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今天在美育正式上第一堂课,没来得及吃早餐就往那儿赶,终于在9点10分前赶到。一堂课下来,基本上还是能跟着老师走。 总的来讲,这一节课算是比较乱的。一共七个孩子,四个试听的。其中有一个试听的,整堂课就在乱跑。通常是一个家长陪同,她外婆本来是在外面观摩的,不知什么时候也进来了,坐教室最后面。这个孩子一下子在外婆和妈妈之间跑,一下子跑教室跑,又去弄音响,老师讲课的时候,拿着手摇铃摇得叮当响。后来,往另一个孩子头发上吐口水。他到处跑的时候,他外婆就不停在那里说,要他妈妈去拉他回来。其实,我觉得他外婆的话已经也是一种干扰了。若是我的话,可能会提前将孩子领走,然后再向老师说明一下。 另一个孩子,刚开始时不敢参与活动。后来游戏时间,他跟琪都要摸老师贴在墙壁上的太阳,琪先站在那里的,那男孩可能也是过去摸,想将琪推开点,但琪不让,当时我没在旁边,没看清楚。他揪住琪的右脸,然后又拽住她的头发。他妈妈拉开他的手,骂他,要求他道歉,他没有说。我将琪领开了,琪也没有哭。说实在的,我当时是有点生气。但想想,这也正常,每个孩子都有占有欲。琪在一岁左右时也喜欢抓人,就算是现在,她也不是很懦弱的那种。所以啊,我还是修练得不够,私心太重!课后,小朋友们玩积木,这个孩子要将所有的都占为己有,与另一孩子抢的过程中,咬了那孩子一口,弄得哇哇大叫。她妈妈非常生气!所以自己走出了教室,说是不带他走,他发觉了后,赶紧追了出去,哭得非常伤心。我非常能理解这位妈妈的心情,但是,这样对待孩子根本解决不了问题。或许,喜欢动手打人是这个孩子正处于这一敏感期。 另一对坐在我旁边的母子,他妈妈在老师每说一句后都会立马重复给孩子听,有时老师话还没落音,她就开始说了,所以,他妈妈几乎没有停过。孩子领乐器的时候,她催促孩子,“快点去,排第一。”我以前也有过这种心理,但现在,我基本上是任由孩子,并希望孩子能够淡定点,不需要那么急。所以现在课上,如有些活动不是非要我帮忙的话,我尽量让她自己独立去完成。 原来,我也这么能八,一不小心写了这么多。 回到家,我们听了今天课上的那首歌。其中有一句歌词本来是:“你来划船,我打鼓。”琪改成:“妈妈划船,我打鼓。” “算了,夹不到算了。”晚上喝骨头胡萝卜玉米汤,琪最爱的一种。骨头太大,她夹不稳,自言自语道:“算了,夹不到算了。”琪喜欢用吸管吸骨髓,她说是吸奶。前些天吃鱼头,应该吸脑髓吧,她也说是吸奶。看来,她还是很怀念吸奶的时光啊。

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黑色海盗猪

写作思路:从低俗文化的角度出发,开始写到美育,运用反比手法。

在低俗文化盛行的今天,部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为,我们应该坚决抵制低俗文化,让美育之花开在我们心中。

面对低俗文化,辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化,就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传,内容包括有消费丑行,破坏大众审美观念,使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念,甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化,使自己拥有独立思考的能力,不被低俗文化所浸染。

面对低俗文化,抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪,我们随时随地都可以用手机接收到新的信息,其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者,想通过扮丑这一捷径出名,我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里,坚决抵制这一系列的丑闻出现。

当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时,应当及时向有关平台或相关部门反映,从我们自身做起,抵制低俗文化,让美丽之花开在我们心中。

面对低俗文化,我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为,使其不足以成为娱乐大众的手段,让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容,使创作者无粉丝可言,让他们失去传播的平台,让我们重拾正确的大众审美观念,让消费降低概念的今天,重获光明,让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。

抵制低俗文化,倡导传统文化,弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代,我们应当利用网络时代这一良好的特点,传播正能量,使希望之种开花,多传播社会正能量,让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边,让我们的精神为此而快乐,而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥,满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人,使当今青少年向古人学习经历,致敬经典,使他们身心健康,成为祖国未来的优秀建设者。

在低俗文化盛行的今天,我们应当携起手来坚决抵制和摒弃,弘扬中华美育精神,让社会充满正能量,让美育之花永远绽放在我们心中。

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不管三七

中心思路:生活中有很多美,有自然之美,如高山流水;有生命之美,如花朵初绽,飞燕呢喃,然,最使人撼动的是心灵之美。

生活中不缺少美,而是缺少发现美的眼睛;人的心灵不缺少美,而是缺少发现心灵的美的心灵。

人生,是一次艰难得跋涉。有明月清风的温馨,有阴雨绵绵的失意,有妻离子散的痛苦,有三春晖惬意的温暖。。。。。。心灵的美比外表的美更动人。

我在星期天时和妈妈一起去银行时,到门口去领过号码票,就在大厅中等候,这时两个人一前一后的进来了,其中一位穿着朴素大方而得体,十分整洁。另一位打扮时尚,穿着高跟鞋,安静的大厅中回荡起了“咚咚,咚咚”的响声。那位穿着朴素得体的阿姨先走到领号码的机器前,当她正要操作时,那位穿着时尚的阿姨一个箭步就走了过去,先到的阿姨很礼貌地对她说:“请排队好么?”而那位阿姨冷冷的说:“不用你来教我。”

我立刻感到这位阿姨无比丑陋。我心想:以为如此在乎外表的人,怎么会这样不在乎自己的形象?一个人的心灵美比外表美更重要。因为一个人的外表可以被改变但心灵是不易变的。

心灵的美可以弥补外表的不足,而感受心灵之美,可以填补自己心灵上的不足。

纵观古今,古时的提出的“仁”是心灵美的一部分。将美育思想和结合在一起,使“美”也成为“德”的一部分,他所说的“美”包括了心灵的美,语言的美。。。。。。心灵之美在首位。所以,我们要用一颗炽热而敏锐的心,感受心灵之美。

当我们敞开心扉去感受心灵之美时,会发现生活如此美好。妈妈的唠叨中充满了爱,如春风吹拂;老师的批评如同一把修枝剪叶的剪刀,为我们剪去旁枝败叶,让我们更茁壮的成长。

让我们一起去感受心灵之美吧!

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百变粉豹子

美育是一种刚需“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美;“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,这是典雅含蓄之美;“生命给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,这是求真理之美。而我们要能体会这种美,就要知道什么是美,什么是不美,这就需要美的教育。换句话说,美育是一种刚需。美育是一种刚需,它能让我们发现生活中的美,从而更加热爱生活。罗丹说:“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育,我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花,夏天的雨,秋天的月亮,冬天的雪,自然万物,无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会,便问子侄:“白雪纷纷何所似?”,谢安哥哥的儿子胡儿说:“撒盐空中差可拟”,而哥哥的女儿回答:“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想,由漫天白雪而想到春日飞絮,若非经历了美育的熏陶,又怎会如此诗意盎然呢。因而,我们需要美育,美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需,它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育,那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人,成为一个心怀理想和理想主义的人。相反,一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里,从来没有人告诉他什么是真,什么是善,什么是美,那么他大概率会成为一个坏人,给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的,学人做生意是不优雅的,而学人读书是美的。所以她在学堂边定居,让孟子学习礼义教化,经历美育的熏陶。在这种过程中,孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫,“富贵不淫,贫贱不移,威武不屈”,他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需,它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会,相比于“正能量”,人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说,我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善,什么是恶;什么是真,什么是假;什么是美,什么是丑。我们需要知道,用地沟油是丑,卖假药是丑,给孩子打毒疫苗是丑,官员贪腐是丑;我们需要知道助人为乐是美,恪尽职守是美,为正义呼喊是美,为人民服务是美……有这样一个结论:坏人不觉得自己是坏人。经过美育,让人得以知是非善恶,真假美丑是当今社会的刚需。于个人,美育能让我们更加热爱生命,留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格,有独立的精神;于社会国家,美育能够让社会正气安然,安定祥和。因而,美育是对人进行的一切关于美好的教育,是一种刚需,于人于己,于国于家

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