党员公家的便宜不可占论文范文

论文如下：

利己利人的能占，损人利己，损人损己的不能占。个人觉得做好自己，得到自己应该得到的就好了。

有大智慧大人做事，利人利己。小人做事，损人利己。有高尚品德大人做事，损己利人。傻瓜做事，损人损己。占便宜的有很多方面，这是一个普遍用语，就是说你嗯，得了别人的好处，或者说是在这中间，你受了利益，但是你却没有付出。做人还是需要堂堂正正，不斤斤计较。

常言道：“在家靠父母，出门靠朋友。”可是我要说，父母的抚育，朋友的帮助固然不可少，可学会独立才最为重要。

父母宠爱，终有尽时。一个人如果从小衣来伸手，饭来张口，势必养成严重的依赖思想，而依赖性又是自尊自信的绊脚石，他又如何能够走出自己潇洒的人生路?郑板桥先生因此在弥留之际叮嘱自己的孩子，“流自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠天靠地靠祖先，都不算好汉。”

当今世界是一个多元化、先进的世界。各种机器与工具以引入家中，生活变得简单、高调了，但人的能力却退化了。现在的孩子基本上都是独生子女，父母宠着、爱着，不让自己的孩子受一点累，吃一点苦，要“保护”好自己的孩子。

他们担心：让孩子打扫卫生，怕他弄脏衣服;让孩子切菜，怕他切到手指;让孩子洗衣，怕他生病感冒……这一切的一切都让孩子形成了一种极其严重的依赖思想。那么，当父母离开时，你能做些什么?你会做些什么?

公与私 公有与私有，是两种不同性质的社会制度。为公还是为私，又是两种殊异的人生追求。 为私者，虽能获得个人一时之利，但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连，密不可分。一个国家、一个地方、一个单位，强盛了，发展了，效益好了，那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不满小河干。皮之不存，毛将焉伏？另一方面，心底无私天地宽，助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候，就是自己人生价值得以实现的时候，也就是最快乐的时候。同时，我为人人，人人自然也会为我。相辅相成，其乐融融。相反，如果时时刻刻都以自我为圆心，以私利为半径来划圈子的话，那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西，肯定会让一个人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可终日了。一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，大概是这类人做贼心虚，怕见天日，不堪重负吧。 但在现实生活中，仍有不少人不能正确地面对和处理这公与私的关系。国家的干部，是公务员，是人民的公仆。但总有一些人摆不正自己的位置，有的人花公家钱，结私人缘，公务员成了“私务员”。有些事，明明是公事，如果和主事者没有私交，没有私人感情，对方摆出一副公事公办的样子，那公事办起来就相当困难。有些事，明明是私事，是违反政策的事，但通过关系，建立了私人感情，就可以变通，可以特事特办。在办事上，如果对方答应公事当成私事办，那你就大可放心了。如果是公事公办，那很可能就是办不了、不办了。有的人对群众漠不关心，而是热衷于迎合上级，结交大款，公仆变成了“私仆”。看来中央提出要在党员干部中大力倡导八个方面的良好风气，提倡心系群众，服务人民，秉公用权，廉洁从政，那是很有针对性的。 当然，人之为人，总是有感情的，也是有七情六欲的。一点也不为自己，恐怕也不是唯物主义。在公与私的关系上，我认为会有四种态度，也可以说是有四种境界。其一，大公无私。这种人天下为公，铁面无私，公而忘私。此圣人、伟人之境也。其二，先公后私。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不是没有私，而是首先考虑国家和集体的利益。蔺相如之所以忍让老廉颇，是因为“先国家之急而后私仇也。”此君子、楷模之境也。其三，公私分明。既坚决维护公家的利益，爱岗敬业，决不失职渎职。也坚信私有财产神圣不可侵犯，个人利益不容侵害和忽视。加班可以，但要加薪。此常人、凡人之境也。其四，损公肥私。为一己之利，可以假公济私，可以侵吞国家和集体财产，可以贪赃枉法，搞权钱交易、权色交易。此小人、民贼之境也。 我想，人生在世，在处理公与私的关系上，能做到大公无私、先公后私的人，当然是最可爱、可敬的人，这也是我们每一个人应该努力的方向。假如说真的达不到伟人、君子之境，但也决不能堕入小人、民贼之流。能坚持做到公私分明，做一个心地坦荡的常人、凡人，那也是很不错的。为公，那就要坚持原则，秉公办事，尽心竭力，对得起岗位和待遇。为私，那就要孝敬父母，夫妻恩爱，育子成人，对得起天地和良心。