论文荷塘月色知网

荷塘月色写作特点一、结构严谨自然：（请参看《荷塘月色》结构分析）《荷塘月色》一文，从“颇不宁静”的心情落笔，表明往观荷塘月色乃是于烦忙绪乱中追求片刻逍遥。作者娓娓谈来，十分自然。文中第二部分写景，在这里作者顺“我”一路行来的线索，层层表现：由小路到荷塘，由背着手独步到伫立环顾，再到精心赏阅，无限神往，形成明显的空间顺序，从而有条不紊地描绘出荷塘月色的美妙景象，也流露出“难得片刻逍遥”时的淡淡喜悦的心情。最后部分是即景生情，于浮想联翩中表达出思乡的淡淡哀愁。全文紧紧围绕题目，信笔写来，看似不费功夫，实际上正表现出缜密而不拘泥，严谨而又极其自然的结构谋篇的艺术。二、描写精细传神：散文中所描写的形象，无论荷叶、莲花，也无论月色、阴影都极鲜明生动，风采奕奕。作者善于抓住形象的特点，以奇妙的联想和贴切的比喻，极其细腻传神地描绘形象。例如以“舞女的裙”比况荷叶，以“粒粒明珠”，“碧天里的星星”比喻荷花，这些都细致、传神地表现出景物鲜明的情态。特别值得注意的是，许多景象，比如荷花的清香，月色的幽和等，都是语言文字难以描摹的，对于这些极难描写的景象，作者都能借助其神奇的联想和传神的比喻，表达得极其真切而富有韵味，使读者进入到一种情景交融的意境中去，领略美的感受。本文景物描写特色⑴抓住景物的特征写景。“荷塘月色”是人们熟悉的景物，而作者笔下的“荷塘月色”却写出了仅有的“这一个”，造出了鲜明、逼真的境界，其原因之一即是抓准了特征。⑵融情于景，情景交融。文中极少直接抒情的句子，却处处是情，景物描写已臻化境。应反复阅读、朗读，细加品味。⑶安排顺序，合理自然。在写景顺序上，本文大体上属于“定点观察”，在局部上又灵活变化。如第四段即有“从上到下”“从远到近”“从静态到动态”三种顺序。这种灵活、自然的安排，使人有“浑然不觉，浸染其中”的感觉。三.本文的写作特色，具体说来有三点：1、寓情于景，情景交融。本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。2、从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象。如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。3、用词精当，富于表现力。本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠（AA）、三字叠（ABB）、四字叠（AABB）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。望采纳~

《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，其清新的语言、灵巧的构思、写景状物的高超技艺让人叹服！下面是我收集整理的荷塘月色教学反思，欢迎阅读参考！

《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，是经典中的经典。很多的老师也非常喜欢用这篇课文上公开课。但是，如果讲的不到位，特别是朗诵引导不到位的话，讲课是出不了彩的。

但是我们也都知道抒情散文不好上，我想是许多老师一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知从何讲起有之，等等。而《荷塘月色》是众多散文中比较难上的一篇，不好找突破口，我上课喜欢找突破口。你从文眼“这几天心里颇不宁静”开始，但不好继续讲下去，想去开导学生，课堂死气沉沉。你从作者行程开始，显得单调肤浅。你从朗读开始，课堂重点不突出。难，真的难，难于上青天了。大多老师上公开课喜欢分析描写荷香月色的那几段，因为比较好驾驭。

今天我也上了《荷塘月色》，总的感觉不好，不喜欢这堂课，可以说是一节失败的课。总结下来有以下几点：

1、课堂教学不是百家讲坛唱独角戏，而是要调动学生的积极性，要学生去探究合作。但是我在课堂上这点做的很少。

2、本课应该突出朗读，要学生读去体味作者的情感和优美的散文语言。让学生读了，但是读的效果并不好。

3、在这篇课文的教学中要突出文中的情和景，引导学生梳理把握情感，我在设计问题的时候注意到了这点，并且作为难点来进行处理的，但是在启而不发的情况下，我自己讲了讲，没有进一步引导和启发。

如果让我重讲这篇课文的话，我会先让同学们从文中找出抒情的句子，然后在此基础上进行点拨，主要是要学生体悟作者的心理波动，设置高潮应该在“蝉声和蛙声”、《采莲曲》以及“妻儿”的沉睡处，作者用反衬来表达自己的心理反应。那么我们可以感悟到作者的内心“不宁静——宁静、孤寂——不宁静”这种矛盾的徘徊的过程。

不管成功的.课，还是失败的课，在反思中都是一种成长。

《荷塘月色》在我的文学记忆里，一直占有重要位置。以余光中先生为代表的不少评论家，曾先后撰文否定其文学价值，涉及结构安排、意象取纳、言语叙述等。他们的评论，不乏合理的成分。但我想，就语文教学而言，若将颇具争议的文本视为文学解剖的“标本”，那《荷塘月色》依然是难得的“好标本”。文章写于1927年7月，其时正逢政治跌宕、文化嬗变、精神重塑的转折期。这篇短小的散文，不仅折射出时代的风云变幻，也映照出一代自由知识分子的精神苦闷和灵魂光泽，加之作品在结构、语言、风格等方面拥有的特定气质，这就使“她”具有了多元解读的空间。基于以上认识，我选择《荷塘月色》作为展示课的教学文本，并为此做了一些准备。

准备之一，搜集文献并研读了其中部分代表性文章。我在百度和知网上阅读了二十多篇不同角度的论述文章，包括一篇长达81页的论文《〈荷塘月色〉阅读史》，以了解这一作品的既有研究成果。不同文章的不同观点在大脑中碰撞，而我有选择地加以确认，意在沉淀为“我”的立场、“我”的观点、“我”的方法，并希望能在教学中把握住分寸，防止言说不清或诠释失度。

准备之二，反复读课文，力求在理解上有突破。在读的过程中，我将文献解说与个人解读结合起来，予以参照、互证或否定。譬如首句，“这几天心里颇不宁静”，归结起来，有“政治说”“伦理说”“爱欲说”等等。尽管这些观点似成定论，被不同的读者理解、认同并接受，但我不愿意照搬——我想用“否定”的方式获取新的解读。权将叙写主体看作即时状态下的“人”，不做无凭据、想当然的原因探溯。此句无非朱自清先生真实情境下的心境写照，为革命也罢，为亲情也罢，为“力比多”也罢，为王国维去世也罢，为日子平淡无奇也罢——不管如何，这几天他心里很不安定、很不平静——这，都是“真”的，是作者即时的、真实的心理状态。推及其它类似字词句段的解读，我始终怀有一个念头，即首先“解构”掉被广泛接受的定论。

准备之三，在否定与颠覆之后，期望“重构”。将“重构”愿景化为现实，根基仍是对文本的个性化解读。《荷塘月色》，读者数以亿计，论述充栋，想获得异于他人的收获，实在艰难。为此，我反复揣摩，梳理出以下三个方面：

关于作者。平面、纵向、综合地的介绍作者，系通常之举，但弊端是面面俱到，在学生认知结构中终会沦为概念化对象。于是，我想选择一个“截面”，即从姓、名、字、号的角度去认识作者，目的是引导学生关注文化信息，同时掌握一种“知人论世”的新方式。关于主题。我摒弃了“政治说”“伦理说”诸类，将叙写主体理解为具有现实质感、人文意识和灵魂生活的独一无二的个体。此个体既有鲜活的生命气息，又有莫名的忧愁情绪；既有对自然美景的本性向往，又有距离适当的审美观照；既有魂追千里的灵魂优游，又有随水飘转的现实返航。换言之，作者既是“个人”，又是我们“每个人”。

关于诠释路径。我指望PPT能助力实现所谓的终极目标，即让学生走向我所搭建的“主题之塔”。在PPT后半部分，我展示了三帧内容。一帧是“忽然想起日日走过的荷塘”“忽然想起采莲的事情来了”。两个“忽然想起”，分别引领了文中的“审美世界”和“灵魂世界”，与首尾的“现实世界”连成一片，全文便理解为“个人”心灵生活镜像的渐次切换，最后仍回到现实原点。这是从内容上来说的。二是感知行文思路。“路”和“船”是同而有异的象征物，是连缀不同世界的物理性桥梁和精神性通道，折射出朱自清先生时而幽曲时而通明的心绪变化。三是感受画面层次变化。拈出“屋子→院子→荷塘→湖塘→南塘→院子→屋子”，引导学生感知由“闭合→半敞开→敞开→半敞开→闭合”的场景特征；就色彩而言，能体现“暗→灰→明→灰→暗”的渐次过渡。这正是朱自清先生在“刹那主义”观念支配下，倾慕逍遥、独享自由之灵魂的外化。色彩上，自然显出独有的清和、明丽、鲜亮。可惜这三帧展示后，我未能恰当地启发与诱导，解说时匆匆忙忙，到学生那里，便糅成了一团混沌难解的粘胶。

理想很丰满，现实却骨感。可以说，这堂课是我课堂教学中的一次败笔。归结起来，以下教训值得吸取：一、检阅文献，不能一味贪多求全。要在重要资料中汲取有价值部分，并以平常心加以整合、消化和吸收。刻意摒弃定论，貌似有创新诉求，却抽取了科学性与合理性的底座，对他人成果的漠视，实为不明智、不足取。

二、阅读文本，不能一味求异求深。文本的规定性是对读者的有效约束，融入过多自我的东西，会陷入自以为是或迷于自说自话。深，须有“深”的依据，注重引导，循序渐进，将事理讲明；异，得有“异”的支点，应反复审视，判别其价值，不能将学生思维引向“牛角尖”。

三、课堂设计，心里要永远装着学生。我过高估计了学生的预习能力，布置了自认为具有学法指导意义的作业，结果未惬人意。在安排教学环节时，基本以我为主，过于程式化，无清风徐来的从容。

四、面对意外，要锤锻及时调整的能力。我长期不使用多媒体教学，只靠课本和讲义过日子，以至展示课上两次出岔，节奏被彻底打乱——当时想，是抛开PPT上一堂传统课呢，还是按既定设计走？彷徨之际，时间一点点流失。对这些，课前应有充分估计；平时教学，多探寻各种方法，多锤锻应对能力。

学习未能真正发生，这是本节课最大的问题，也是今后常以自照的镜鉴。

荷塘月色原文这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人 在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的 荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电 般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致 了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍 看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。朱自清（1927年7月，北京清华园。）