丰镐遗址考古发现与研究论文

西安号称的西周都城其遗址只发现了渔网和粮食，更多的文献及遗址证明了成周洛阳宗周宝鸡的史实，而西安当时只不过是一个小渔村罢了。

1．首要的证据是铸造于周成王五年、于1963年出土于陕西宝鸡的何尊。何尊铭文：

“唯王初迁宅于成周，复爯武王豊礼，祼自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室...余其宅兹中国，自之（兹）辥（乂）民。”

“唯王初迁宅于成周，复爯武王豊礼”，明确了周武王迁都成周、周成王在成周称王的事实。

2、有50个出土文物金文和成周有关，有24个出土文物的金文和宗周有关，有22个出土文物的金文和莽京有关。但在出土文物和丰有关的仅有4个，和镐有关的出土文物金文尚未发现。

3、在和成周有关的金文中可以看出成周的建筑物有：大庙、大 室、京室、京宗、京大室、京宫、成大室、康宫、康昭宫、穆大室、康新宫、康夷宫、康刺宫；而与宗周有关的建筑物仅有大庙、穆庙、大师宫。

综上所述，洛阳作为西周的都城名正言顺，那为什么会有人认为西周首都是镐京而非洛阳呢，其实全来自这样一段话：太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑 。《史记》这句话就是说在司马迁那个时期人们认为西周周成王是迁都洛阳了的，这个从史记娄敬的记载中也可以看出“娄敬说曰：「陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？」上曰：「然。」这段话是娄敬劝说已经定都洛阳的刘邦迁都关中的话，如果关中的沣镐是西周首都，那么娄敬怎么会这样问。然而司马迁的西周都沣镐没有给出任何证据，只是个人臆测不应成为西周都镐京的证据，而他作为陕西人偏赞西安，私心杜撰也是有可能。可总有一些人奉司马迁的话为“金科玉律”，然而我们现在已经证实在司马迁史记周本纪中至少有两处错误，其一为“共和执政”实际为“共和伯执政”，其二就是广为人知的“烽火戏诸侯”然而烽火传信是汉朝才有的，在西周不可能烽火戏诸侯。所以司马迁认为西周都沣镐的话自然不能全信。

汉武帝东巡河洛，思周德，东周时周德已衰，汉武帝到洛阳思的不是东周，而是成王定都成周的成康之治。北魏孝文帝建都洛阳的原因：陛下欲卜宅中土,以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。唐太宗攻东都之后作《古都感赋》“昔武王之克殷。筑王城而定鼎”，就是唐太宗思怀武王灭商在洛阳定都，宋太祖欲迁都到家乡洛阳，称循周汉故事，周汉故事就是指周武王与汉光武帝，并未建都关中，而是定都河洛。因此才有周汉（东汉）之兴隆。汉高祖、汉武帝、北魏孝文帝、唐太宗、宋太祖认为洛阳代表周朝之兴隆，或者直接称武王定都洛阳，依据的是周代文献，周开国成王受武王遗命定都洛邑在周代文献还是金文上都是没有任何争议的记载。