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吐司酸奶
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颖的时光

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(1)2004年主持2004年度国家社科基金项目“历史上西北民族贸易与民族地区经济开发”(批准号:04BMZ006)。(2)主持并完成2000年度国家社科基金资助基础课题“历史上西部开发背景与决策研究(批准号:00BJL035)。(3)1998-2000年主持并独立完成中国社会科学院基础课题西部民族贸易研究――以互市为中心;(4)2003年主持中国社会科学院经济研究所重点课题“中国经济史前沿追踪研究”。(5)1992-1994年主持并独立完成国家教委人文社会科学八五规划西北茶马互市研究;学术专著著作 :(1)《中国手工业经济史通史》(主编),200万字,福建人民出版社2004年版。(2)《中国手工业经济通史·隋唐五代卷》(独立完成),41万字,福建人民出版社能2004年版。(3)《西北民族贸易研究――以互市为中心》(独立完成),25万字,中国藏学出版社2003年版。(4)《隋唐手工业研究》(独立完成),28万字, 甘肃人们出版社1999年版。(5)《中国西部风物志·甘肃河西走廊风物志》(独立完成),20万字,云南人民出版社2001年版。(6)《西北开发决策思想史》(合著,第二署名人) 甘肃人民出版社1999年版。(7)《中国经济发展史》(合著),中国经济出版社2000年版。(8)《中国经济通史·隋唐五代卷》(合著), 经济日报出版社2000年版。(9)《兰州经济史》主编 ,兰州大学出版社1991年版。(10)《河西开发研究》(合著),甘肃教育出版社1997年版。(11)20世纪唐研究(合著), 中国社会科学出版社2002年版学术论文隋代手工业经营重心变化及其不同结局 《中国经济史研究》2003年第4期唐宋茶马互市的演变 《中国社会历史评论》2003年总第5卷(三联书店)《探索世界经济史的发展轨迹与逻辑演进》,《史学理论研究》2009年第4期《2008年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2009年第2期《唐代吐蕃手工业经济述论》,载《庆祝4先生八十华诞论文集》,中国社会科学出版社2008年版唐初对自然灾害的认识及政府赈灾决策述论——读《贞观政要》札记《学习与实践》2007年第2期《明代西北地区茶马互市中茶叶走私及其主要防范措施述论》杜徇诚等主编《汪敬虞教授九十华诞纪念文集》,人民出版社2007年版《唐宋茶马互市的演变》,载《中国社会历史评论》2007年第5辑我国审计史研究的可喜成果《光明日报》2006年12月28日《中国前近代社会国家的经济职能》,《学术月刊》2006年第8期《山西票号的经营模式与群体结构》,张正明主编《中国晋商研究》,人民出版社2006年《中国前近代(企业)手工业发展演变述论》,刘兰兮主编《中国现代化过程中的企业发展》,福建人民出版社2006年《唐代对外政策的两重性:对内封闭对外开放》(独立完成,0.8万字),方行主编《中国社会经济史论丛·吴承明教授九十华诞纪念文集》,中国社会科学出版社2006年版《<魏晋南北朝社会经济史>评介》,《中国经济史研究》2006年第1期《我国审计史研究的可喜成果》,《光明日报》2006年12月28日第10版“理论综合”《2005年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2006年第2期《略述唐宋茶马互市的发展变化》,《西北史研究》2005年第3辑《通过城市看中国历史——韩国中国史学会第6届学术讨论会纪要》,《中国经济史研究》2005年第3期《2004年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2005年第2期《我国前近代手工业经济的特点》,《文史哲》2004年第6期《唐代工匠与农民家庭规模比较》,《西北师大学报》2004年第1期《追随金宝祥先生学习历史》,《中国古代史论萃——庆贺历史学家金宝祥先生九十华诞论文集》,甘肃人民出版社2004年版《2003年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2004年第2期《传销背后的财富观反思》,《科技与企业》2004年第9期《隋代手工业经营重心变化及其不同结局》,《中国经济史研究》2003年第4期《唐宋茶马互市的演变》,《中国社会历史评论》2003年总第5卷(三联书店)《2002年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2003年第2期《2001年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》2002年第2期《中国历史上西部开发的高潮及中美西部开发模式比较刍议》,《西部发展评论》2002年第3期《2001年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》,《中国经济史研究》2002年第2期《中国历史上最早的国际贸易会》,《经济学家茶座》2001年第5期《西北民族贸易研究——以茶马互市为中心》,《中国经济史研究》2001年第4期《2000年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》2001年第2期《历史上西部开发的高潮及经验教训》,《中国经济史研究》2000年第3期《西部开发的六次高潮》,《经济月刊》2002年第8期《中国地主制经济研究的新动向》,《光明日报·历史周刊》2000年5月19日《隋唐寺院手工业述论》,《’98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》陕西人民出版社2000年版《1999年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》2000年第2期《隋唐手工业与我国经济重心的南北易位》,《中国经济史研究》1999年第2期《1998年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》1999年第2期《对内封闭:唐代基本国策的另一面》,《科学时报》1999年6月14日《经济目标与民众期望》,《经济与信息》1999年第10期《我国经济重心的南北易位》,《科学时报》1999.5.11《唐代私营作坊手工业之管见》,《中国经济史研究》1998年第2期《1997年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》1998年第2期《隋唐军事手工业初探》,《中国唐史学会第六届年会暨国际唐史学会研讨会论文选集》武汉大学出版社1997年版《1996年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》1997年第2期《隋唐手工业与居民饮食结构的改善》,《首都师范大学学报》1997年第6期《<中国农业百科全书·农业历史卷>品评》,《光明日报》1997年3月18日《试论唐代官府手工业发展的原因》,《中国史研究》1996年第3期《中国封建社会转型时期的小农经济与市场》,《中国经济史研究》1996年第2期《学习隋唐史的经历与点滴体会》,《唐研究纵横谈》中国社会科学出版社1996年版《1995年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》,《中国经济史研究》1996年第2期《1955年<皋兰县三年发展计划>和毛泽东的按语》,《当代中国史研究》1995年第4期《唐代进士与公关》,《虹》1994年第3期《读瞿林东着<中国史学散论>》,《历史研究》1994年第3期《“无字碑”上何以无字》,《丝绸之路》1994年第4期《蔡伦造纸与丝路考古新发现》,《丝绸之路》1994年第3期《均田制探赜》,《中国经济史研究》1993年第4期《唐代道举初探》,《甘肃社会科学》1993年第6期《吹捧式书评三例》,《新闻出版报》1993年2月19日《以全新的角度透视唐代财政史》,《中国社会经济史研究》1993年第2期《唐代官府手工业的类型及管理体制的特点》,《西北师大学报》1993年第4期《唐代科场作弊及防范措施》,《教育史研究》1992年第4期《儒学为何经久不衰》,《文化艺术周报》1992年3月7日《隋代河西地区的畜牧业》,《西北师大学报》1991年第6期《张掖互市与隋代民族贸易》,《社科纵横》1991年第2期《曹魏对金城、河西地区经营述略》,《西北民族学院学报》1991年第2期《北魏立均田行三长孰先孰后》,《西北师大学报》1991年第2期《浅论唐代官府工匠的身份变化》,《中国经济史研究》1991年第4期《建中元年(780年)两税税额基数考》,《南都学刊》1991年第2期《近年来隋唐五代经济史研究的特点》,《中国史研究动态》1990年第4期《左宗棠重振丝绸之路述略》,《开发研究》1990年第1期《古代兰州地区的畜牧业》,《西北师大学报》1990年第1期《古代考试制度对传统思维定势的影响》,《历史与现实》,三秦出版社1989年版《略论唐代手工业作坊与行会》,《西北师大学报》1989年第2期《唐代对外政策的开放性与封闭性及其评价》,《社会科学》1989年第2期《北魏孝文帝开发河西的决策》,《开发研究》1988年第5期《清代兰州地区的茶马互市》,《兰州学刊》1988年第4期《试论唐代官府手工业的历史作用》,《历史教学与研究》1988年第1期《玄武门之变探源》,《西北民院学报》1987年第4期《唐代<氏族志>与<姓氏录>比较刍议》,《西北师大学报》1987年第3期《浅谈古代考试制度对个性发展的制约》,《兰州学刊》1987年第1期《浅析两税法中“量出以制入”的制税原则》,《中学历史》1983年第4期

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guyanni1987

1.执行主编Clan and Lineage in China,Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,USA。2.《走进他者的世界——文化人类学》北京:学苑出版社,2001年(第一版),2002年(第二版)。3.《未开的脸和文明的脸》(麻国庆、张辉黎译),济南:山东画报出版社,2001年 。4.《家与中国社会结构》北京:文物出版社,1999年1月。5.中国社会研究丛书(5册)(麻国庆策划),文物出版社,1999年。6.主编《社会常识简明读本》(8册),长征出版社,1998年。 1.类别中的关系:家族化的公民社会的基础——从人类学看儒学与家族社会的互动,《文史哲》,2008年第3期。2.家族化公民社会的基础:家族理论与延续的纵式社会,《学术研究》,2007年第8期,5-14页。3.永恒的家与多变的家园,《广西民族大学学报》,2007第2期,77-86页。4.开发、国家政策与狩猎采集民社会的生态与生计:以中国东北大小兴安岭地区的鄂伦春族为例,《学海》,2007年1期,25-35页。5.宗族的重构与祭祀空间,《族群与社会》,台湾东华大学族群研究所,2006年6.作为方法的华南:中心和周边时空的转换,《思想战线》(《新华文摘》转载),2006年2期,1-9页。7.从江村到全球:费孝通社会人类学思想评述,《费孝通传》(附录),河南人民出版社,2006年。8.“公”的水与“私”的水,游牧和农耕蒙古族“水”的利用与地域社会,《开放时代》2005年第1期,83-94页。9.社会结合和文化传统,《广西民族学院学报》2005年第3期,30-39页。10.费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会,《开放时代》2005年第4期,10-24页。11.从非洲到东亚:亲属研究的普遍性和特殊性,《社会科学》2005年第9期,111-121页。12.祖荫下的社会认同:宗族、同族与社会认同,《文化人类学理论新视野》,国际炎黄文化出版社,2004年。13.儒学与社会结构,《人类学的世纪坦言》,黑龙江人民出版社,2004年。14.祖先的张力:流动的同姓集团与社会记忆,《新社会史:事件、叙述与记忆》,浙江人民出版社,2004年6月。15.全球化与文明对话中的周边民族,《全球化下的中国与日本》,社会科学文献出版社,2003年。16.文化的技术与文化共同体——兼论技术的进步与困惑;法鼓人文社会科学论丛第5辑,《科技与人文精神》2002年,台北。17.费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会,《让社会更美好》,群言出版社,2002年。18.祖先祭祀及其空间场:以闽北樟湖镇及其周围村落的调查为中心;《21世纪:文化自觉与跨文化对话》北京大学出版社2001年。19.汉族的家观念与少数民族,《民族发展与社会变迁》,北京大学出版社,2001年。20.草原生态与蒙古族的民间环境知识,《内蒙古社会科学》2001年1期,52-57页。21.鄂伦春族经济和社会发展调查报告,《中国人口较少民族的经济和社会发展调查报告》,中国人口较少少数民族发展研究组,2001年2月。22.汉族的家族与村落:人类学的对话与思考,《文化人类学的新格局》,社会科学文献出版社,2001年1月。23.人类学:理解与应用,《文化人类学的新格局》,社会科学文献出版社,2001年1月。24.宗族的复兴与人群结合,《社会学研究》2000年6期。25.全球化:文化的生产与文化认同,《北京大学学报》2000年第4期。26.比较社会学:社会学与人类学的互动,《民族研究》2000年第4期。27.借女生子,《读书》2000年第2期。28.汉族的家观念与实际,《应用心理研究》第5期,2000年春,台湾五南图书出版有限公司。29.汉族的家观念与少数民族,《云南民族学院学报》2000年2期。30.秘密社会与传统汉族社会结构,《思想战线》2000年第3期。31.社会结合的纽带——日本的神社与中国的庙,《全球化与中国、日本》,新华出版社,2000年。32.论中华民族的多元一体格局,《北京日报》理论版,1999年12月29日。33.分家:分中有继也有合——中国分家制度研究,《中国社会科学》1999年第1期。34.拟制的家与社会结合,《广西民族学院学报》1999年第2期。35.宗族的重构与祭祀空间——以闽北剧头村祖先祭祀为例,《人类学与民俗研究通讯》1999年1期。36.文化的复制与生产:宗族的复兴与祭祀空间,北京大学社会学人类学研究所工作论文,1999年7月10日。37.日本的家与社会结构,《世界民族》1999年第3期。38.民间概念,《读书》1997年第8期。39.社会的结合和文化传统,《社区研究与社会发展(上)》,天津人民出版社,1996年10月。40.文化∶理解与应用,《中国人类学的发展》上海三联书店,1996年。41.人文因素与草原生态,《多民族地区?资源?贫困与发展》天津人民出版社,1995年12月。42.汉族传统社会结构与家族,《社会科学战线》1993年第4期。43.环境研究的社会文化观,《社会学研究》1993年第5期。44.汉族社会家族研究的人类学理论与实践,《社会问题的历史考察》成都,成都出版社,1992。45.都市、都市化与土默特蒙古族的文化变迁,《都市人类学》北京:华夏出版社,1991年1月。46.汉文化影响下阳春排瑶的宗族家庭与宗教,《广东民族研究论丛》第五辑,1991年1月。47.论影响土默特蒙古族文化变迁的因素,《内蒙古社会科学》1991年第1 期。48.内蒙古土默特地区的都市化与蒙古族的文化变迁,《中山大学学报》1990年第4 期。 1.The Drawing Power of Ancestors: Mobile Clan-Based Groups and Social Memory Examples from the Southeastern Han Chinese,EMSAnthro5;Chinese Sociology and Anthropology,vol.38 USA.20042.The Recreation and Production of Tradition,The Revival of Lineage and Folk Beliefs in a Field Survey of Zhanhu Town in Northern Fujian Province;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.69-91;USA.3.Clan and lineage in China-Guest editor’s introduction;Chinese Sociology and Anthropology,vol.34,no.3,spring 2002,pp.3-5;USA.4.Han Clans and villages,An Anthropological Dialogue and Reflection.Chinese Sociology and Anthropology,Summer2001/vol.33, No.4 USA.5.The Local Environmental Knowledge and Sustainable Development of the Minorities in China,Regional Sustainable Development Review: China, Edited by : Sun Honglie, Institute of Geographic Sciences and Natural Resources Research,The Chinese Academy of Sciences(CAS), China,20016.House Division: Divided Continued and United---A Study of House Division institutions in China,Social Sciences in China.No.3 Autumn 20007.Urban Culture and urban ecology in China 1998, Tradition and Urbanization in the Pearl River Delta,Macau and Its Neighbors toward the 21st Century,University of Macau, Macau Foundation ,December 19988.Public Water and Private Water: Water Management and Community in Nomadic Mongolian and Traditional Agricultural Mongolian in Inner Mongolia, the Japan Center for Area Studies/NME, UNESCO, and the French Water Academy Water and Cultural Diversity. 1.从江村到全球(江村から全球,《文明21》日本爱知大学),2006年3月。2.“家”的再构筑:日本同族与中国宗族的比较研究(家」の再构筑、庆応大学地域研究センター编、庆応大学日吉纪要,)《庆应大学日吉纪要》No.32,2004。3.龙的传人:祖先与子孙(「龙の後継:祖先と子孙」渡边欣雄编『路地裏の宗教-中国民俗宗教の営み-』(アジア游学58号)、勉诚出版、72-82页)《亚洲游学》(58号),2003年。4.定居的现代狩猎民族的自立与苦恼—鄂伦春族的“进步”和“文明”的表现(「定住の现代狩猟民族の自立と悩みーオロチョン族の「进歩」と「文明」の表现」,东京都立大学人文学部『人文学报』329号(社会学37)、)东京都立大学《人文学报》(社会学37号)2003年。5.理学与汉族村落的宗族与祖先祭祀(理学と汉族村落における宗族と祖先祭祀『国立歴史民俗博物馆研究报告』106集、),《国立历史民俗博物馆研究报告》106集,2003年。6.传统的复兴与创造(与渡边欣雄合作,日中共同研究?伝统の复兴と创造(上、中、下)冲縄タイムス、2002年11月18-20日。)冲绳时报。7.农耕蒙古族的家观念与宗教祭祀(农耕モンゴル族の家観念と宗教祭祀,横山广子主编『中国における诸民族文化の动态と国家をめぐる人类学的研究』、『日本国立民族学博物馆研究报告别册』)日本国立民族学博物馆报告别册 2001年。8.汉族社会大家庭的观念和实际(「汉民族社会における大家庭の観念と実际」『中国21』第4期爱知大学)《中国21》,1998年。9.神社和庙:社会结合的纽带,(「神社と庙:社会结合の纽帯」『比较民俗学』第9期筑波大学)《比较民俗学》1996年。 1.中根千枝:田野调查的方法;《思想战线》2001年2期。(《新华文摘》2001年6期转载)。2.末成道男:日本の台湾原住民の研究(1895-1998)(上、下) 『世界民族』2001年3期と6期。3.横山広子(英文):离开土范畴、『东亜社会研究』、北京大学出版社、1993年。

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