君子与小人议论文素材

日常生活中，人们常说：“以小人之心，度君子之腹。”《世说新语•雅量》谓：“以小人之虑，度君子之心。”后世才渐渐演变为“以小人之心，度君子之腹”。“度”实乃人之常情，“度”人之心是每一个人的权利，自有人类以来人人都在以己度人，不是一个命题所能局限。君子小人互相以心度心，这世界愈发七彩纷呈、耐人寻味了。那君子与小人区分何在？唐代大文豪韩愈一言道破：“小人君子，其心不同。”其实，人心不同本质上乃道德修养不同，这便是有了高尚与卑下、有德与无德，亦即人格大相径庭的两类人。处道德峰巅抑或道德谷底谁有谁的心机，这就是难“度”所在。“小人”人格卑下，用以度“君子”，往往指称人家的高风亮节为作假，甚至蓄意混淆黑白。故“以小人之心，度君子之腹”实在要不得。那么“以君子之心，度小人之腹”会怎样？历史上，刘秀大败王莽，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王莽，辱骂甚至是谋划刺杀刘秀的公文。刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”好一个“付之一炬”。将小人的卑下心思全部销毁，将君子高尚的风格淋漓尽显。难能可贵的“以君子之心，度小人之腹”让敌人化为朋友，让刘秀得以成就帝业，统一全国。《新唐书•娄师德传》记载：“其（娄师德）弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒；正使自干耳。’”好一个“唾面自干”。那小人往君子脸上吐了唾沫，要以君子之心度小人之腹，要含笑承受，不要擦掉而让它自干。看来也只有君子才能在受了小人侮辱之后极度容忍，不加反抗。难能可贵的“以君子之心，度小人之腹”让一场风波得以化解，让社会得以和谐安定。现在把时间的镜头聚焦到21世纪。2009年4月2日，在欧洲举行了一场南非世界杯足球预选赛。比赛双方是德国队与威尔士队，比赛进行的非常激烈。然而当比赛进行到下半场时，场上出现了令人目瞪口呆的一幕。德国队队长、中场大将巴拉克在一次防守结束后，抬手指向德国年轻前锋波多尔斯基，原因是他认为这位年轻球员在刚才的防守中不积极。令人难以置信的是，正在为自己没有进球而郁闷不已的波多尔斯基抬手拨开了巴拉克的手臂，顺手打了这位在德国足坛功勋卓著的名将一耳光。巴拉克显然没有料到波多尔斯基会如此冲动无礼。但巴拉克只是捂了一下被打的脸颊，又迅速投入到比赛中。本场比赛，德国队最终以2︰0完胜威尔士队，为进军南非世界杯迈出了坚实一步。好一个“波多尔斯基的耳光”。当巴拉克在遭受耳光羞辱时，以一颗君子之心，一切从大局出发，包容保护了年轻人的过失，赢得了团队的胜利。难能可贵的“以君子之心，度小人之腹”让矛盾得以土崩瓦解，让团队得以团结强大。“以君子之心，度小人之腹”，君子因睿智而见毫发，因悲悯而循循善诱，因宽容而不责人所不及，不强人所不能，一般也不把事情看大，还给予改过机会——宽容归宽容，是非归是非。个人因“以君子之心，度小人之腹”而成功，邻里因“以君子之心，度小人之腹”而和睦，团队因“以君子之心，度小人之腹”而团结，社会因“以君子之心，度小人之腹”而和谐。当今时代，更需要“以君子之心，度小人之腹”。