与龙小龙诗有关论文参考文献

在一所名叫樱花学院的学校里，有一群寻宝少年团，他们的任务就是根据历代留下来的寻宝图来寻找宝物。

下面是我收集的魔法书作文400字，欢迎阅读。 魔法书作文400字篇1 转眼间，时光飞速，我已经是位科学家了。

我发明了一本神奇的超级魔法书，它可以让你穿越到远古时代。有些人问我：“可以去么？”当然不行，“因为我还没做实验呢！” 我启动了魔法书。

一个黑洞出现了，我重重的摔了下去。醒来时才发现我在三国时期，一看，呀！原来我市诸葛亮的书童，隔壁的小张告诉我刘备、关羽、张飞瞧不起孔明是否是天才。

说话间，他们已经到了。我给他们每人发了一张试卷。

说：“这是先生平时做的题目。”刘备挑了语文，关羽挑了数学，张飞挑了英语。

刘备一边写一边说：“今天真冷，关羽做到了解决问题，写了一断话：“孔明，大男儿不去打仗，在这数兔子、栽树，我可不懂，要问就问我的仆人吧1”张飞呢？他对英语可是擀面杖吹火——一窍不通。所以他拿了个色子掷到几，就写几。

最后我公布成绩，他们心里是十五个吊桶打水——七上八下。刘备30分，关羽10分，张飞0分。

现在他们觉得技不如人，甘拜下风。事后，孔明重重的奖赏了我。

我的这次实验成功了！ 魔法书作文400字篇2 从前有一个法师，他有一本魔法书，只要在上面写上你想要的东西，就会变出来，法师用魔法书帮助了无数人，所以大家都敬佩他。但过了很长时间后，法师去世了，魔法书也不知去向了。

一转眼过了五十年，一个贪婪的渔夫无意间找到了这本魔法书，他打开一看，发现这本书就是当年那位法师的书。他欣喜若狂，心想这下可以发大财了，再也不用每天起早摸黑地去捕鱼了，但他没有注意到书的最后一页写着一行字。

他第一个想到的事就是去赌博，他到赌场前在书上写了我要最好的运气，果然成真了，在路上就发现了一枚金币。到了半夜，渔夫再出来，赢了几千金币，装了满满一大袋子。

这时，渔夫又写到“我饿了”，又在书上写了许多食物，食物就像下雨一样落下，他大吃了一顿，回到家后又把房子给变大。 可他的贪心还是没有停下来，他又写了我要当国王。

第二天果然当上了国王，可没过几年，国家就被他败掉了，而他自己也死掉了。原来魔法书的最后一页写着“过度使用魔法书会减短寿命”。

所以，做人不能太贪心，也不要只顾着眼前的利益。 魔法书作文400字篇3 到了第二天，少年寻宝团的各位又来到了会议室。

楚楚面目表情严肃，一失平时的俏皮。只见她拿出一张地图，没错，这正是那张历代寻宝团留下的寻宝地图，由每任团长保管。

楚楚指着地图上的一本古老的书，开口说道：大家看好了，这就是那本魔法书。今天正好学校休假，我们乘机出去找魔法书！大家回去准备好充足的水、食物、和日常用品，还有带好一些钱财。

大家听了，赶忙回去准备。 露露却看楚楚没有回去，就去问：楚楚，你怎么还不去准备呢？一阵风吹来，楚楚扎成两股的秀发翩然起舞，调皮地蒙住了楚楚好看的大眼睛，楚楚的眼里装满了迷茫：露露姐，过了这个学期，我们还能相见吗？我真的很不想让你离开我，真的，很不想两人沉默了一会，楚楚露出了一个微笑：好啦，我要回去准备啦。

露露姐，你也开回家准备吧！嗯，好的。待会见，拜拜！露露回话。

拜拜，待会——见！楚楚不是那么开心地回答道。 在回家取东西的路上，露露十分担心楚楚现在的情况，她想：因为我，楚楚现在精神不佳，那以后失去我的日子里，楚楚能继续很好的带领这个团队吗？不过，说真的，我也好舍不得楚楚。

魔法书作文400字篇4 一提起书包，众人皆知，书包是书的乐园，是我们学习的工具，是文具的家庭成员，是小朋友的助手。 你们的想象可以是自己拥有一支马良一般的神笔，也可以是一本打开我们心扉的一扇窗，也可以是一双漂亮的闪闪发光的高跟鞋，在空中旋舞。

今天我就让你们见识一下我想像中的魔法书包。 我的魔法书包是粉色的，上面有五颜六色的爱心形的钻石，有黄的、粉的、蓝的，五彩缤纷，美丽极了！它们围成一个正方形，左上角还有一个大大的用丝绸围成的蝴蝶结，周围镶嵌着许多圆圆的小片片，正方形框里有三位小公主，它们可漂亮啦！书包的旁边有两个小助手，一个是放杯子的，另一个是放雨伞的，瞧，使用是多么的方便呀。

渴了，按一下那个红色的按钮，杯子就会自动打开，然后把水倒进你的嘴里；要是下雨的时候，只要按一下闪闪发光的黄色按钮，小雨伞就会自动地打开，盖在你的头上；要是你怕炎热的夏天，你只需要按一下橙色的按钮，他就会立刻从书包里拿出一把小扇子，在旁边为你驱走炎热；在寒冷的冬天时，只要你说：“冷”字，神奇的书包就会变成一件温暖的小棉袄，为我送上温暖；要是你懒得走路上学，只要你说一声：“飞”，百变的书包就会随着风在天上飞起，那该多好呀！要是世界上真有这种神奇的书包，那小朋友多么的欢喜呀！ 这个书包既可以飞又可以跑，我真喜欢它，你们呢？ 魔法书作文400字篇5 我家有一个魔法书柜，我想要什么书，书柜里的那本书就会自己跑出来，书还会自己念，而且念到的东西都会自己跑出来，把我的房间弄。

一本有魔法的书

小兔贝贝是出了名的懒惰虫，天天妄想着能得到一件宝物帮自己干活。

有一天，贝贝的肚子又开始打午餐铃了，它不想动手，可是肚子太饿，只好去森林觅食。“贝贝！”贝贝刚踏进森林，就听见一个声音，它停下脚步，东张西望，可是却看不见半个人影。一会儿，那个声音又飘来了：“喂，我在你下面！”贝贝低下头，看见一本书，不禁后退了一步，心想：书怎么会说话呢？ “我是一本有魔法的书！”书顿了顿，“能帮你实现愿望！”“真的？”看着贝贝半信半疑的样子，书生气了，贝贝急得连忙点头。书在空中飘啊飘，还唱起了歌谣：“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”贝贝快速奔回了家，书也进了屋子。

“我要十筐萝卜！要切成片哦！”贝贝一回家就命令书干活，书没有拒绝，“哗哗”地翻动着纸页，不一会儿，任务就完成了。贝贝大吃一惊，又打起了如意算盘：“喂，让妈妈今晚不要回来了，我要看通宵的电视！”书微微颤抖了一下，依然没拒绝，让贝贝如愿了。但第二天，书就离开了贝贝。贝贝再也找不到书，渐渐明白了勤劳的道理。

书精疲力竭，刚飞出不远就摔在了地上，一位小女孩捡到了它，上面记录着贝贝的故事。小女孩听到书的歌谣：“我是一本有魔法的书，只为勤劳善良的人做事……”

《所罗门圣约又名所罗门遗嘱》

这本追溯到公元3世纪时期，是最古老关于记载魔法的文稿之一。

这部典籍主要讲解了所罗门如何得到神圣的戒指并驱使邪魔建造神殿的记录。说中涉及到很多的恶魔与其对应的天使，其中隐藏了很多密语。是很难得的著作之一。这部魔典是以古希腊语写成。其中数值运算就出现了很多次。

《Sword of Moses》

《摩西之剑》

这本魔典是公元10世纪的著作，它的原文是希伯来文 ，现今已经残缺破损，这部魔典记载着关于希伯来地区各种各样的法术及秘术，也是十分的珍贵和稀缺。这本书一直到1896年被M. Gaster翻译成英文版。

一直到公元1250年这段时间出现了真空的状态

1250年出现了影响后世的著名的魔典，也是以诺克天使魔法体系的原型之一。

《Liber Juratus 》（Sworn Book of Honorius）

《何诺宣誓之书》

这是一本欧洲时期最著名的实践魔典的基础之一。它是以拉丁文所书写，著名的七大天使的符印和神的符章也出现于这部魔典，不得不说这部厚的堪比牛津词典的魔法书是以后魔法师们必学的经典之一。

到了1314年著名的医生彼得迪阿巴洛著作了他一生唯一的著作【可怜的医生，最后死在监狱里，就因为这本书】

《Heptameron, or Magical Elements》

《哈赤麦文德》

这部关于召唤7位神圣天使的魔典，作者给出了其完整的脉络，完整的体系，也是以后“所罗门”体系的源头之一。全文为拉丁文书写，文中很详细的提供了召唤仪式的细节，也可以看出这部魔典与

《何诺宣誓之书》是一脉相乘。

到了15世纪了

最著名的乌米斯特大魔法师著作了很多的魔典教材。趋于传承的时代来临了。

在他晚年1500年的时候 他著作了十分绕口且深奥的魔典《Steganographia (Secret Writing)，》这部书是以拉丁文写成，并且这部书完全是秘码书写，【乌米斯特爷爷就是很著名的密码学家】关于这本魔典也阐述很多数值方面领域的魔法教程。著名的所罗门小钥匙《雷蒙盖顿》里的灵的符也有的源于这部魔典。

还有一本著名的实践魔典【因为这位爷爷的实践魔典真的少的可怜啊】

《The art of drawing spirits into crystals》

《水晶显灵之法》

这本书我在贴吧已经贴过了，大概讲解如何使用水晶召唤7个行星天使的实践手册，可见这本书体系源头也连接着《何诺宣誓之书》以及《哈赤麦文德》

这位爷爷其他的作品我就不一一列举了，大多都是些理论啊神马的。

到了1515年著名的 阿格里帕大魔法师【乌米斯特的弟子】完成了

《De Occulta philosophia》《神秘哲学或我们常说的魔法4书》

这本书分为了4册，其实真正为阿格里帕写的才3册

分别为 自然魔法

天体魔法

仪式魔法

第四册就是转载的《哈赤麦文德》

这本书籍对后世魔法师们起到了真正的启蒙的作用，以至于晚于这个时期的魔典都带有阿格里帕爷爷书里的公式。它也是15世纪以后的魔法师教科书，直到现代。

到了（1527至1608年）这个时期正是英国最著名的占星师 魔法师 约翰迪依的时间，他的以诺克魔法体系就发生在这段时间里，以诺克魔法，这段时间正好是伊利莎白奶奶统治的时期 ，约翰迪依和他的助手爱德华 凯利在1581年到1585年得到了这个体系的魔法仪式【传说是凯利转述的，因为往往都是凯利看到天使】

迪依和凯利分别著作这个体系，并完整的手稿保存了下来以及他们召唤的文物器具。

到了1575年这段时间出现了一本惊世绝俗的魔典，《Arbatel of Magic》《阿巴太尔》可惜的是这部魔典是残缺的，他的第一次出现在瑞士的Basel，他是独一无二的，并且它的论述令当时的大贤们折腰，被称为“对西方深奥哲学的压倒性影响”这本书残缺的部分只剩余开头的论述，以及实践的前一部分，最著名的七行星奥林匹亚褚灵也影响着后世的魔法体系。【注，奥林匹亚褚灵，又名希腊古神】

假如我是魔法师 魔法师在我心里是个多么神圣的地位啊！我要大声说：“我想当一名魔法师为人民服务” 如果我是魔法师，我会把千变万化的天气变得很好。

星期六，我飞到少雨县，见那儿已经有一年没下雨了。人们又渴又热，真想下一场大雨啊！我挥起我的魔术棒，说了一声：“快下雨吧！”马上，天空乌云滚滚，电闪雷鸣，下起了倾盆大雨，树木吮吸着清凉可口的“甘露”，大地换上了翠绿的新装，花草树木都在向我点头，好像在说：“谢谢你，魔法师。”

几个钟头后，我把雨弄停了，太阳出来了，东边出现一道七色彩虹，大家非常高兴，在彩虹下唱歌、跳舞，这是一幅多么幸福的场景啊！我又用“天气预知机”把世界天气平均好，以后再没有什么干旱、洪灾、地震了！ 假如我是魔法师，我要把各种奇案给破了。叮叮--我的“警告器”响了，内蒙古不知谁火烧大草原，羊、马全部杀死带走了。

我马上拿出“出入门”，一进去了就到了内蒙古，然后我拿出“时光机”，发现烧草原的时候，看见世界大坏蛋干得“好事”。我马上用魔术棒阻止，把他倒掉了起来，再把羊、马复活，把草原恢复成原来的样子，最后把世界大坏蛋交给了警察。

假如我是魔法师，我会把各种病给治好。在回家的路上，我在天上看见地下的人得了一种怪病，是空气传播开来的，得了治不好，我马上把各个人的身上弄上保护层，这样细菌就可以不会马上传播开，我又用魔术棒变出千万包解药，我把解药分散在各个家庭里，人们一吃就好了。

假如我是魔师，那我们的生活该多好哇！ 参考资料：网上看到的..作文要自己写啊~这个参考而已啊~以下是有关黑魔法书的有关资料，希望是你想要的 魔法书（Grimoire）是中世纪术士杜撰的有关“魔法”与“魔术”的书籍，其中搀杂着很多迷信的成分，但是也记述了在当时被教会禁止或妖魔化的古代传说的一些故事。魔法书不仅仅是恶魔名单的简单排列，也记载了许多所谓的“召唤术”-即通过一些仪式召唤恶魔、天使或者精灵为自己服务，这种迷信的体系在15世纪末到18世纪被完善，但可以确定的是它的起源要早上许多。

比较著名的魔法书主要有： 《所罗门的钥匙》（The Key of Solomon） 在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。

据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。不过，就连恶魔学家也嘲笑该书是胡言乱语的集大成之作。

《所罗门的小钥匙》（Lemegeton） 一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强，分为四部。

其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。

而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。 目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。

《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel） 这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，记载了宇宙一千五百种知识，《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把书取回；故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚-他根据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。从诺亚那一段技术来看，这书要是存在，说不定是机械工程学的入门手册呢（笑）。

而魔法书《罗洁爱尔之书》和上面说的这本并无关系，只是术士们借来的一个名目。这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述，还有召唤术，历史文献价值较低。

它也被称为《象征之书》或《亚当书》。 《Arbatel》 目前可称为内容最为完备的魔法书，被恶魔学者维特（Waite,1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家）盛赞为“恶魔领域的超值论文”。

它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识，也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。 但是这本书的现存本并不完整，原本各部分散布在世界的八个地方。

《大魔法书》（Grand Grimoire） 也是一本著名的魔法书，主要记载天使的传说和召唤天使的内容，也记载有恶魔召唤的内容。 《魔法大全》（Heptameron） 十七世纪初叶印刷的传统魔法书，主要记载了一些“天使外表的恐怖恶魔”的传说和召唤术。

《地狱辞典》 1818年，法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。科兰（1794~1881）并非恶魔学。

神奇的魔法书 在一个宽阔的大草原上，有着美丽的小湖，像一颗颗美丽的蓝宝石镶在绿色的草原上。

有蓝色的铃铛花好像清风一吹，就会叮叮的响。然而在这美丽的草原上，有一座只有童话里才有的小木屋。

这座小木屋里住着小女孩安妮，她的小狗点点，她的妈妈和爸爸。 一天，小安妮她抱着点点，正专心致志的看精灵学院这本书。

突然安妮读到：“小女孩进入了精灵学院时，便觉得一阵天昏地暗，晕了过去。等她醒来时发现她和点点正站在精灵学院的门前，学院的总名是翠玉精灵学院。

安妮大吃一惊。她以为是在梦里，可她定了定神，再仔细一看。

没错，那用银粉写的翠玉精灵学院，闪闪光。她想往回走可是怎么也走不出去。

她想：“如果这样的话还不如进去，避一避寒呢！”于是她走进了翠玉精灵学院…… 时间公主慈溪市实验小学 四（5） 胡舒瑒 2000年9月15日，一本书改变了小龙的生活。 小龙是个聪明的男孩，是五年级四班的班长。

一天，他和圭平、东东和小美玩时发现了一本书，四个人被吸了进去。一看，自己身上已穿上了奇特盔甲，手中拿着武器。

一旁站着个小女孩，马上哭诉道：“我是时间公主，魔法书被魔法师夺走了，只剩下火、水、土雷四本，已经融入你们体内。”四人决定帮助时间公主夺回魔法书。

突然，十个巨人从天而降，用沙哑的声音说：“受死吧！”说着用巨斧劈了下来。小龙突然下意识大叫：“双龙火。”

剑身上马上腾出两条火龙，盘旋着保护他们，巨斧熔化成一团团铁水，巨人笨拙的身子躲闪不及，变成了蒙古烤肉。这时，四周的土地被拱了起来。

“是挖地虫，它钻在地下攻击，是个难缠的家伙。”时间公主还未说完，一个丑陋的虫子头冒了出来，东东眼疾手快，一个“水之球”将它冲到在地。

挖地虫刚想挖地道，被水滋润的大地顿时生出无数藤蔓，把它绑得严严实实。小美的“土腾蔓”生效了。

最后，圭平的“金枪天雷”结束了它丑陋的生命。一只黑蜘蛛从天而降，吐丝将东东、小美、圭平缠住，一旁的魔法师又抢走了三本魔法书。

魔法师欣喜若狂。小龙见他看魔法书时，掷出剑，火龙在后飞舞，黑蜘蛛被火龙烧成了灰烬，魔法师被刺穿了胸膛。

时间公主收回了魔法书。 一道亮光闪过，四人回到了学校，抬头望去，时间公主在向他们微笑。

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我最喜欢的一本书

《魔法诱惑》是一本关于介绍魔术方面的书籍，书中图文并茂，给人以超视觉的享受，魔术师那不可思议的双手，让奇迹一次次在我们的眼前发生。

书中描述的魔术非常贴近我们的现实生活，无论是在教室还是在办公室、宴会的餐桌上，随时随地都可以表演。该书共分为五个部分，分别介绍了可以给同学、长辈、朋友、异性以及初次见面的人来表演的相关的魔术技巧。

魔术看似很难，其实也很简单，可能就是一个眼神或者一个小小的动作，就完成了一件不可思议的事情。比如书中讲到的“鞋中的饮料”：魔术师将鞋脱下后，竟然从中取出了一瓶饮料！这看起来似乎有些非常的神奇和不可思议，其实这个魔术的奥妙就在于魔术师采用了障眼法，魔术师用他那特有的眼神有意将观众的视线转移，然后乘机将饮料迅速地塞进鞋里，这个魔术就表演成功了。魔术还离不开一双灵巧的手，刘谦在央视春节联欢晚会表演的“橡皮筋魔术”，在本书中也有详细的介绍，就展现了他那双无比灵巧的手。在这个魔术中他只是做了一个小小的动作：手往后拉橡皮筋的过程中，迅速地用右手中指压住食指上的橡皮筋，使它脱离食指，然后再用食指勾住拇指上的橡皮筋，这样两根橡皮筋就被彻底的分离了。这个魔术表演起来手指的动作一定要快速而且非常灵巧，才能达到视觉的效果。

我平时非常喜欢把所学的魔术表演给大家看，把快乐带给大家的同时，让自己也有了一种小小成就感。《魔法诱惑》讲述的魔术非常通俗易懂，而且表演起来十分简单，这让我如获至宝、爱不释手。

魔术，让自己的生活更加的多彩多姿，也为生命增添了不同的色彩。

所罗门的钥匙》（The Key of Solomon） 在犹太人的传说中，以色列国王所罗门由于得到了天使书写的《罗洁爱尔之书》，获得了自由召唤和操纵恶魔精灵的能力。

这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王毫无关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。据称现在保存最古老的该书为十四世纪的手誊本。

《所罗门的小钥匙》（Lemegeton） 一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强，分为四部。

其中第一部记载了所罗门王有关召唤地狱72大恶魔的方法，而这本书实际上也是术士和恶魔学家的作品，和所罗门毫无关系，其中大部分的恶魔形象和典故抄袭自圣经的一部伪典《伪以诺克书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。

而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。 目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。

《罗洁爱尔之书》（The Book of Raziel） 这本书的名字源自圣经外典《以诺克书》中记载的《Sefer Raziel》一书，传说为七大天使之一罗洁爱尔（Raziel）撰写，记载了宇宙一千五百种知识，《以诺克书》宣称罗洁爱尔由于同情即将被逐出伊甸园的亚当，将书赠送给他，后来书被嫉妒的天使夺去并扔进海里，最后上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把书取回；故事后来又讲道这本书被赠给贤者以诺克，后来送给了诺亚-他根据书中的知识建造了方舟，最后这本书被所罗门王得到，之后的下落不明。从诺亚那一段技术来看，这书要是存在，说不定是机械工程学的入门手册呢（笑）。

而魔法书《罗洁爱尔之书》和上面说的这本并无关系，只是术士们借来的一个名目。这本魔法书记述了天使、怪物和行星运行的一些描述，还有召唤术，历史文献价值较低。

它也被称为《象征之书》或《亚当书》。 《Arbatel》 目前可称为内容最为完备的魔法书，被恶魔学者维特（Waite,1876`1942C负有盛名的恶魔学研究家）盛赞为“恶魔领域的超值论文”。

它记载了有关奥林匹亚众神的传说、咒语和符号、纹章学知识，也包括天使、恶魔传说和作者杜撰的鬼神分类学以及魔术、神秘学。 但是这本书的现存本并不完整，原本各部分散布在世界的八个地方。

《大魔法书》（Grand Grimoire） 也是一本著名的魔法书，主要记载天使的传说和召唤天使的内容，也记载有恶魔召唤的内容。 《魔法大全》（Heptameron） 十七世纪初叶印刷的传统魔法书，主要记载了一些“天使外表的恐怖恶魔”的传说和召唤术。

《地狱辞典》 1818年，法国记者西蒙·科兰以科兰·戴·布兰西的笔名撰写的这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。科兰（1794~1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到中世纪恶魔学家约翰·威尔（Johann Weyer,1515~1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。

科兰以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了威尔的理论，为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使。很多学者指责《地狱辞典》低级庸俗、胡编乱造、是扰乱恶魔学的糟糕作品，但是仔细想想，那些所谓正统的魔法书那个不是胡编乱造的产物呢？笑。

也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔莫蒙-这无疑是对英国的商业主义的讽刺。

《地狱辞典》关于恶魔的解说基本按照威尔的理论进行。而到了1863年发行第六版时，加入了550幅彩色木版插画，插画由画家M·L·布尔顿创作-此公对恶魔学和术士的那套理论一窍不通，这些恶魔的形象完全按照一些传说的描述或他自己的想象进行创作。

这些表现力和视觉效果极强的插画对近现代恶魔传说文化起到了深远的影响，甚至很多神魔影片的恶魔造型都来自《地狱辞典》的这些插图。 希望采纳。