夏小麦521
《琅琊榜》精致的画面造型、尊礼尚义的高远立意以及细致入微的细节关注充分彰显了该剧制作的高水准与严要求。《琅琊榜》传递给我们的,是人性中最温暖的东西,指向的是我们民族传统文化中最明亮的部分,也是最能打动人心和唤起情感共鸣的部分。它在向观众传达着价值观,完全用中国传统历史文化资源打造出一片精神天空。那么学界对电视剧《琅琊榜》的广泛关注和积极评价体现在哪些方面?
一,学界涌现大量相关研究文章。
截止到目前,知网上收录的关于《琅琊榜》的研究文章有250余篇,维普期刊共收录452篇,这些研究文章研究内容非常广泛,除了大量从不同角度、不同方面对作品的内容、思想、艺术等进行研究之外,还延伸到与其他作品的比较研究、对导演等相关作者的研究,更拓展到其他领域,如《疾病在电视剧〈琅琊榜〉的叙事功能探索》《琅琊榜:好团队是怎样炼成的》等。
二,学界多角度探讨
如,“一曲《琅琊榜》令人潸然泪下,但其中悲剧性意境的呈现不仅对环境的烘托,更进一步上升为全剧的审美境界、审美品格”。通过考察《琅琊榜》对《红楼梦》的“化用”,人物命名原则的借鉴,以及对二者“女性意识”的互文性解读,指出“《琅琊榜》承袭了《红楼梦》”。从形式上来看,《琅琊榜》蕴含着深刻的传统文化底蕴,“对于历史题材电视剧未来的发展而言,《琅琊榜》的出现无疑是一剂强心针。若我们从新历史主义互文性理论视角加以考量,不难发现,这部电视剧所反映的现实意义是十分具体且深刻的”。作为以男性形象为主的电视剧,《琅琊榜》以其不多的女性角色,打破了以往影视剧中女性角色懦弱、胆小的刻板形象,彰显出了女性独立、自主的新形象。
北极豆豆鱼
《琅琊榜》影射的政治历史一:政治设定梁武帝的执政时间,不仅在南朝四代中是最长的,在整个中国历史上也仅次于康熙、乾隆、汉武帝,与万历皇帝一道并列第四。即便我们退而求其次,根据这部虚构的电视剧来查找,至少也超过了13年,而南朝历史上执政时间上能够达到这一标准的,只有宋文帝刘义隆的30年和梁武帝萧衍的48年。在政治斗争的狠毒方面,剧中采纳了刘宋一朝的特征,在对经济社会状况的侧面刻画方面,则带有萧衍中后期的显著特征。比如庆国公一案、滨州侵地案等,就有着深刻的社会经济背景。世家大族对平民土地的兼并,是自东晋南渡以来一批北方人客居江南后,就始终没能解决的问题。当时采取了放任占田政策,南方地区为安置北方流民而在其聚居地设置的州、郡、县,其名称仍沿用其北方故地的州、郡、县名,所以在名字前加一个“侨”,也就是临时借住、客居于此,以后还是要光复北方、统一中土的。可是,这批北方来客、海外侨胞住下可就不走了,这给南方的土地、户籍、社会治安管理当局制造了一个人户分离的治理难题。这就是东晋、南朝一直推行的“土断”政策的由来。也就是通过整理户籍、调整行政区划,使人地、人户相匹配,居民按其实际居住地编户齐民、依法纳税,加强国家对人口和土地的控制。梁武帝后期政治,失之于宽、失之于惰。《南史》卷七《梁本纪·武帝纪》说他:“勤于政务,孜孜无怠。每冬月四更竟,即敕把烛看事,执笔触寒,手为皴裂。然仁爱不断,亲亲及所爱愆犯,多有纵舍,故政刑弛紊。”《隋书·刑法志》通过秣陵老人之口说他:“陛下为法,急于黎庶,缓于权贵,非长久之术。诚能反是,天下幸甚。”我们看看,剧中的梁帝是否有这种“急于黎庶,缓于权贵”的影子,对皇子们真正的违法大恶姑息纵容,反而时时以一些小小不然之事为意、动辄得咎,确是一把帝王心术的好手。百姓生死、民生艰苦,都不如维护中央和体制的威严来得重要。大梁的盛世伟业,就这样断送在他的手上,整个官僚体制迅速朽烂下去。当初亲历了改革上升期的老同志言侯才会面对梅长苏大声抱怨:“这还是我们当初想要建设的那个强盛国家吗?”靖王登基后,面对内忧外患,为矫治弊政,开始全面深化改革,留给他的时间不多了。《琅琊榜》影射的政治历史二:年代设定虽然该剧整合了很多朝代的特色,但基本的时代背景设定在南朝梁,是可以确认的。然而我们又不能简单地将之与历史上的南梁对应起来,而是必须将时间轴向前延伸到永嘉南渡、晋祚东移,向后伸展到整个武夫僭政、宋齐梁陈。南梁的立国,只是这两个多世纪的连续统中的一环。论中国历史上高层政治斗争的残酷血腥,前有春秋、后有晚唐五代,夹在其间的南朝可算是第二个高峰。父子相杀,兄弟相残,叔侄互害,大臣弑君,君诛大臣,衣冠禽兽轮流坐,城头变幻大王旗,在此期间不可胜数。这个年代的皇帝是真正的高危职业,不是他自己要做皇帝,也不是别人选他做皇帝,是被一股无形的时势推搡着,不得不如此。一个人的命运,固然要靠自我奋斗,但更重要的是他被卷入了历史的行程。从这个角度看,仅仅把梁帝看作梁武帝还是不确切的,他实际上囊括了宋、齐、梁三朝嗜杀暴君的共同特点。王夫之在点评这段历史时说:“宋可以有天下者也,而其为神人所愤怒者,恶莫烈于弑君。篡之相仍,自曹氏而已然,宋因之耳。弑则自宋倡之。其后相习,而受夺之主必死于兵与鸩。”作为南朝第一帝,宋武帝刘裕本为东晋大将,在他之前,王敦、桓温、桓玄已经先后几次依仗武力发难,或另立中央,或一度成功迫使中央让步。一般认为,刘裕的政治资本,主要是在北伐战争中光复洛阳长安,建立不世战功,然而他们忘记的是,让刘裕开始站上政治制高点的,却是当中央面对桓玄叛乱时,他率先表态勤王所获得的政治正确和政治声誉。刘宋政权,奠定于其在东晋时期扫平内外敌对势力的基础上,按说是很坚实的。但刘裕仍然对晋宋禅代的合法性缺乏“三个自信”,以至于先杀晋安帝、另立恭帝,后恭帝禅位、废为零陵王后,又派人以棉被将之闷死。船山先生感叹:“夫安帝之无能为也,恭帝则欣欣然受之宋而无异心,宋抑可以安之矣;而决于弑焉,何其忍也!”相比这种惨烈的政治斗争,开创禅代模式的曹氏父子的做法,在政治文明上简直已达到相当高的程度。宋武帝在位三年就死了。他有七个儿子,长子刘义符(少帝)即位后荒于国政,被三个顾命大臣所杀。次子刘义真被刘义符所杀。三子刘义隆(文帝)登基后,被自己的儿子刘劭所杀,五指俱碎,死状极惨。四子刘义康被他三哥刘义隆赐死。五子刘义恭被他三哥刘义隆的孙子杀害。六子刘义宣被刘义隆的儿子所杀。七子刘义季终日酗酒,得以幸免。宋文帝刘义隆被害后,经过一轮厮杀,政权逐渐稳定到他的儿子明帝刘彧手里。明帝大开杀戒,他的同辈兄弟及其子孙诛戮殆尽。一折使瓜好,再折使瓜稀。三折犹自可,折绝抱蔓归。偌大一个刘氏家族,传到第三代领导人这里,折腾得快要绝户了。明帝祸害自家兄弟,却忘了自己的性功能障碍和阳痿老毛病。史书说他:“明帝素肥痿,不能御内。”看来还不止于阳痿,可能是因为肥胖的缘故(减肥真的很重要),连完成床笫间的基本动作都成了问题。那么,如何化解这场接班人危机呢?书上是这么写的:“诸王妾有孕者,密取入宫,生子,则闭其母于后房。”就用这样的偷人方式,刘宋王朝续命到第四代,最终被萧道成的南齐取代。对这段历史,赵翼做了如下评论:“当其勃焉兴也,子孙繁衍,为帝为王,荣贵富盛,极一世之福。及其败也,如风之卷箨,一扫而空之,横尸喋血,斩艾无噍类,欲求为匹夫之传家保世而不可得。斯固南北分裂时劫运使然,抑亦宋武以猜忍起家,肆虐晋室,戾气所结,流祸于后嗣。孝武明帝又继以凶忍惨毒,诛夷骨肉,惟恐不尽,兄弟子姓,悉草薙而禽猕之,皆诸帝之自为屠戮,非假手于他族也。卒至宗支尽而己之子孙转为他族所屠,岂非天道好还之明验哉!”综观南朝四代,围绕皇位的斗争最为剧烈者,莫过于刘宋。虽然梁武帝时期,昭明太子去世后,也出现了一时的权力真空,各方势力蠢蠢欲动,但与刘宋比起来,是小巫见大巫。至于夺嫡的戏码,显然嫁接于清代,不过平移类比于南朝,倒也说得过去。《琅琊榜》影射的政治历史三:地域设定琅琊榜的琅琊,指的究竟是哪里?有人说是琅琊山。这个琅琊山,显然不是那个“河北省易县的狼牙山”,也不是欧阳修在《醉翁亭记》中描述的那个蔚然深秀、环滁皆山的安徽滁州琅琊山。我们不要忘了,《琅琊榜》的出品方中前面两位是“山东影视传媒集团、山东影视制作有限公司”。那么,这个琅琊所指的,显然应是今山东省东南沿海一带的古琅琊郡,大体涵盖临沂、青岛、诸城、日照等地。这也是东晋开国皇帝司马睿在做琅琊王时的封地。“王与马共天下”的王氏兄弟,也出自赫赫有名的琅琊王氏。这提示给我们我们另一个角度:只消在宋齐梁陈四朝之中做个简单分类,看看都有谁的统治区域覆盖了古琅琊郡的范围,就基本能断定《琅琊榜》所指涉的具体年代。要知道,在当时,山东半岛是北朝(先是统一的北魏,后裂变为东魏西魏、北齐北周)与南朝争夺的焦点,更是搅动当时整个东北亚国际政治格局的核心。南朝拿下了山东,就意味着有了进图中原的巨大潜力,而北方域外势力也会调整自己的对外政策,向势力强大的南朝遣使进贡。反过来说,北朝失去了山东,非但内部的统治合法性面临直接挑战,外部少数民族势力也会开始蠢蠢欲动伺机远交近攻、偷袭包抄。刘宋军事实力最强,据有整个山东半岛;南梁次之,越过了淮水,基本上以琅琊郡为界形成南北对峙之局;南齐再次,基本以淮水为界;最弱是南陈,北向只能以长江为界,西向则失了川蜀,基本上是三国东吴时的势力范围。电视剧第一集中就暗示我们,琅琊阁还是大梁的领土,至少是边境线上靠近己方的区域。否则,我们很难相信当时的五珠亲王誉王殿下,可以轻车简从地去敌国番邦作一番跨境考察。
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一部电视剧的成败,取决于收视率和口碑,也取决于时间的考验。 除了情节构思,摄影和图片同样重要。 电视剧《琅琊榜》对传统美学的运用更是赏心悦目,为电视剧增色不少。 服饰之美,大礼节,如果能在影视剧中体现出来,就是对中国千年文明最好的回馈。
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