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dragonyanyan
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奈奈fighting

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写作基础知识—杂文的写作杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文不像一般议论 文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,而是运用形象化的方法,通过对具体事例的剖析 ,以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。杂文的题材广泛,内容丰富,篇幅短小,形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记 、编后、序跋、演讲等,都可以成为一篇好的杂文。 杂文有以下四个特点:一、篇幅短小,取材广泛杂文通常在三、五百字到一千字左右,几千字的很少。它笔墨不多,言简意赅。� 杂文篇幅虽然短小,取材却广泛多样。点滴的感受,片断的思想,鳞爪的观察,大至宇宙, 小到微尘,天南海北,古今中外,新闻时事,奇谈趣闻,皆可入文。作者评人、议事、说理 、录言、记闻均可。二、敏锐迅速,泼辣犀利杂文对生活的反映敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。正如鲁迅所说,杂文“是感应的神经, 是攻守的手足”(《且介亭杂文•序言》),是“匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条自 下而上的血路来的东西。”(《小品文的危机》)在当今的社会主义市场经济建设中,报刊 上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文,更使杂文成为广大读者喜爱的文体。三、冷嘲热讽,幽默风趣杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言,采用影射、讽喻、双关、夸张、 反语等修辞手法,在善意的微笑或无情嘲讽中,揭露生活中的假、恶、丑。� 应注意的是:一,以歌颂为主的正面说理的杂文,不一定要用讽刺。二,不能滥用讽刺,也 不能不看对象乱用讽刺。四、说理形象,议论生动杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘,把“理”寓于形象之中,使读 者通过艺术形象自然而然地得出结论。杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事 情节、矛盾冲突和多方面的人物描写,来塑造完整的形象,而杂文只是对形象作“一鼻一嘴 一毛”的勾画,显出生动的“活态”来即可。如鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中, 以“落水狗”比喻失败的敌人,以“叭儿狗”比喻专事谄媚的奴才。所以说,杂文是形象与 说理、诗与政治的有机结合。以上这四个特点,使得杂文成为“文艺性的社会论文”。第二节 杂文的写作杂文应怎样写作呢?一、大题小作就是要求从重大的社会问题中,抓住最尖锐最能反映本质的一点,或从一个侧面去做文章。 这是一种“大处着眼小处落笔”的写作方法。写作者要从一粒沙看世界,从一朵浪花见大海 ,也就是要“大中取小,小中见大”。具体地说,可以从一个人、一桩事、一句话、一首诗 、一篇小说、一条谚语、一个典故、一则笑话、一段历史传说等等,作为发挥议论的依据。 通过对照、联想、借喻、类比,生发开去,提示隐藏在具体现象后的意义,发掘深刻的主题 。例如,有一篇《从拨火棍想起的》杂文,从脍炙人口的杨家将故事中选择了杨家宿将焦赞为 解主帅杨宗保边关之围,回府求援,在天波府烧火丫头的拨火棍“教训”之下,终于承认杨 排风的非凡将才,并自甘居下,请佘太君让杨排风领兵马驰援的小故事作为题材,生动而深 刻地表现了反对压制、摧残人才、渴望起用贤能之士为四化建设出力的主题思想。二、勾勒形象鲁迅说:“我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但合起来,已几乎是或一形象的全体 。”(《准风月谈》后记)这正是对“勾勒形象”的最好说明。鲁迅说他“论时事不留面子,砭锢弊常取类型”。“取类型”就是勾勒形象,使这形象代表 某一类型的人。� 写杂文,就应如此勾勒形象,创造典型。三、多方取譬写杂文常常要通过贴切的比喻,或者类比、讲故事、成语典故来增强文章的生动性、趣味性 ,使抽象的道理形象化,以便于读者接受。例如,鲁迅在《做杂文也不易》中,将杂文比喻 为“也照秽水,也看浓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。这个比喻 是何等的深刻形象!它生动地显示出杂文精悍的特点和战斗的作用。又如,鲁迅写《论雷峰 塔的倒掉》,巧用法海逃到蟹壳里避难的故事,显示作恶多端者在世界上无容身之地的道理 。整篇文章表现了打破旧中国封建思想束缚的愿望,和对被压迫者“白蛇娘娘”的同情。四、杂文要“杂”杂文要“杂”,指的是:第一、题材上广采博取,多方涉猎。 目的是为了从不同的角度深刻地表现主 题,丰富思想内容。第二、内容上知识丰富,寓理于文杂文的“杂”体现在内容的丰富性和知 识性。邓拓有一 篇杂文叫《一块瓦片》。在不长的篇幅里,作者像一位饱经阅历的长者,带领我们追溯烧瓦 的历史,让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑澜的“琉璃瓦”,有明代庐山天池 寺的“铁瓦”,有西域泥婆罗宫的“铜瓦”,以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金瓦”。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋,让 我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生活情景。读 这样的文章,既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣,又可在作者娓娓的叙述中,不知不觉地 受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理,而是寓理于文,寓理于趣。第三、手法上善于用典,点石成金典故运用得好,能大大增加杂文的知识 性、趣味性、生 动性。例如鲁迅写杂文,对古今中外历史掌故、文人逸事,无不信手拈来,点石成金,妙趣 横生,给人以深刻的启示。他在《言论自由的界限》一文中,用《红楼梦》里焦大醉后骂主 子的故事讽刺新月派:看《红楼梦》,觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身份,仗着酒醉 ,从主子 骂起,直到别的一切奴才,说只有两个石狮子干净。结果怎么样呢?结果是主人深恶、奴才 痛嫉,给了他一嘴巴粪。三年前的新月社诸君子,不幸和焦大有了相类的境遇。在杂文写作中,初学写作者常常苦于“杂”不起来,缺乏形象性,没有一点杂文的味道。出 现这种窘境的原因,除了对所写的问题想得不深不透以外,还与作者生活经验的贫乏和知识 面狭窄有很大关系。因此,在平时必须注重生活经验和知识的积累与开拓,不断扩大生活视 野和知识面。

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雨兰共舞

人物素材非常多,重点在于如何运用。用名人素材时,我们要切记“取其新奇,追其细小”的原则。唯其新,才能引人入胜;唯其小,才能小中见大。《西游记》导演杨洁:一部戏树起的丰碑角度一:淡泊名利,无私奉献。艺术创作是否具有生命力,与艺术工作者自身的品质息息相关。拍摄《西游记》时,已经52岁的杨洁不顾病体,身兼多职。当时拍戏根本赚不到什么钱,杨洁拍一集才领90块钱,但这丝毫不影响她对拍摄品质的追求。她尝尽辛苦,历经千难万险,一直在苦苦支撑,默默地发光发热。用她自己的话说,“我们是在搞艺术,我们没有为钱,没有为名,没有为利”。角度二:不变初心,方得始终。冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”《西游记》的拍摄,辛苦到让人难以忍受——面包发霉、供水不足、中暑晕倒、演员罢演、资金不足······但这些困难都没有难倒杨洁导演,她一直秉怀初心,坚持拍摄。正是因为她的坚守,才留下了那部回放多次也依然让人感动,让人共同记忆和怀念的经典。角度三:探索求新,塑造灵魂。创新是文化永葆生机与活力的重要保证。要想让一部作品流传千古而不被时代所淘汰,创新无疑是为其注入活力的不二法门,杨洁导演就抓住了这一关键。为了追求完美,她大胆地采用使用了电子音乐作曲的《云宫迅音》作为片头曲,这在当时是一种创新,可以说是一种时代的审美,为《西游记》的经典塑成注入了活力。角度四:认真负责,追求艺术完美。杨洁导演精益求精的创作态度使得她对拍摄要求近乎苛刻。1986版的《西游记》前后拍摄6年,杨洁导演为了一个好镜头不惜踏遍万水千山,甚至承受病痛的折磨。这种一丝不苟的工匠精神让演员有了更深刻的角色体验,也为观众带来耳目一新的视觉冲击力。适用话题:奉献、认真负责、磨炼、创新、担当写作示例:泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。”在理想面前,在信念面前,有的人败给了现实,销蚀了激情,而有的人却越挫越勇,在风霜雨雪中历练出一副刀枪不入的傲骨。1986版《西游记》导演杨洁,正是这样一位以柔弱之躯撑起一副铮铮傲骨的铁娘子。如若没有追求艺术的无畏精神,没有甘于为艺术牺牲的奉献精神,没有为艺术奋不顾身的勇者精神,那么创作出的东西也只会是对经典的亵渎。她坚守住了心灵的一方净土,让其孕育出永不凋零的花。正如雨果所说:“让自己的心里藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。”岁月催促着我们成长,现实打磨着我们的梦想,但只要保存着一颗永不泯灭的追梦心,每个人都能成为历史长河中的一颗璀璨明星。刘震云:一辈子就干一件事角度一:淡泊名利,真实地生活。毋庸置疑,刘震云是一位高产且高质的作家。他每隔几年便有一部作品问世,每一部作品都可圈可点,有很多作品被改编成电影或电视剧,收获了很多赞美和众多奖项。他与莫言站在中国文坛的两端,一位是荒漠深处奔驰的骏马,一位是从乡土淳厚处起飞的雄鹰。但他却认为,得不得奖不重要,收获名利只是对生活的锦上添花。他把带给自己巨大成就的写作事业称之为“编瞎话”。他对待名利的态度向我们展示了一位伟大作家的真实性格。角度二:作家的职业担当。一位舞者,需舞出灵魂;一位歌者,需唱出情感;一位作家,需写出本真。从《一地鸡毛》到《我不是潘金莲》,十几年甚至几十年,刘震云保持着现实的敏感,一直在实践,承担着作家的责任。他始终走在民众的前端,描摹生活中最真实、最深处、最本质的东西。他的笔透过浮华,直指黑暗。每一个人都有自己的职业素养和准则,有些人走着走着便忘了来时的路,刘震云却一直在坚守着,始终记得自己肩上的责任。捧着一颗赤子之心,他让我们看到了一个作家的担当,一个作家的良心。角度三:专注、执着、坚持。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”,“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,专注者成,浮躁者衰。专注是一种精神,一种境界,缺乏专注,即使立下凌云壮志,也绝不会有所收获。因为专注,雕塑家罗丹成就了一件件惊世的作品;因为专注,屠呦呦花费几十年的时间攻克医学难关。刘震云戏说自己一辈子就干了一件事,就是“编瞎话”。“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。”一辈子只专注与一件事,他把这件事做到了极致。适用话题:责任与担当、专注于执着、做生活的有心人、平常心、淡泊写作示例:淡泊是孔明躬耕南阳的身影,是陶渊明“采菊东篱下”的安逸,是庄子“吾将曳尾于涂中”的空灵。他们的淡泊都存在于山水田园之间,而刘震云的淡泊则是身处闹市之中,他的淡泊是别致的。茅盾文学奖的分量不言而喻,可对于刘震云来说,得与不得不过是吃西红柿还是茄子的区别而已,作品不会受任何影响。在文学的碧空中,刘震云没有骄傲,没有狂喜,只有淡定、从容。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,他继续挥洒着笔墨前进,留给世人的只是一个别致的淡泊的身影。屠呦呦:春草鹿呦呦角度一:创新。诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说:“生物医学的发展主要通过两种不同的途径,一是发现,二是发明创造。”屠呦呦则对此表示:“很荣幸,这两条路我都走了。”如果没有创新精神,屠呦呦不会想到结合现代科学技术,采用乙醚低温提取等方式,获得抗疟效果明显的青蒿提取物,并最终获得2015年的诺贝尔生理学或医学奖。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦带领着团队创新实验,攻坚克难,面对失败毫不退缩,终于成功完成科研任务。而这样的成功,是绝对离不开创新意识及创新的勇气的。角度二:团队。一个团体想要获得成功,团队合作精神尤为重要。学会与他人合作,发挥团队的力量,可以使我们收到事半功倍的效果,可以使我们的工作更加良好地向前发展。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下,屠呦呦带领团队攻坚克难,面对失败不退缩,终于成功完成科研任务。这样的成功,绝对离不开团队中其他人的努力。屠呦呦用青蒿的乙醚中性提取物证明了青蒿的有效,是重要贡献,但她不可能参与到每一个发明环节。这个中国首次获得的诺贝尔医学奖,不仅仅是一个人的成功,更是一个团队的贡献。角度三:低调做人,高调做事。屠呦呦这位普通的中国女性,在她85岁高龄的时候,获得了诺贝尔生理学或医学奖。尽管是中国第一位本土科学家获此殊荣,但她为人低调,发表获奖感言时,也一再强调是团队的贡献,非她一人之功。与做人低调相对的,则是她对待科研工作的一丝不苟:为了提取青蒿素,她试验了200多种中药,用380多种提取方法逐一实验,即使酒精中毒,她也从没有退缩过。适用话题:创新、团队、高与低、笑对失败、奉献、执着写作示例:不管做什么事情,都有可能成功,也有可能失败。面对失败,要懂得用豁达和微笑对待,明白苦难是人生的老师,通过苦难,才能走向欢乐。正如爱因斯坦所说:“通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。”失败了,不要怕,我们可以不断尝试,也从中磨砺自己。就像诺贝尔奖获得者屠呦呦失败的190次,也许,下一次,就是成功。阳光总在风雨后,让我们用微笑的表情,坚定的信念及勇敢的内心,坦然迎接这人生的风雨。先分享这些,希望能帮到您~

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最爱的mango

如下:

1、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展、绚丽多姿;生命是精美的小诗,清新流畅、意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐、宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息、滚滚向前。

3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师。她常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

具体的范文模板链接: 提取码: cz5h

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温江成都银行

1、锦囊出珍品唐朝“鬼才”诗人李贺,他的成功在于积累。为了搜集素材,他早上背上锦囊,骑着毛驴,外出游历,观察生活,一有灵感便记在纸上,放于锦囊中。一天下来回到家中,将锦囊中积累的纸条拿出,在灯下选择整理,将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。 2、陶瓷积累知识唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类的贴着标签,整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的可以写作时,便函将陶罐倒空,将资料整理成文。 3、日积月累终成伟业革命导师马克思,为写《资本论》,阅读了1500多种书,在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点,留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达1.6万多册。他在研究帝国主义专题时,读了148本书、49种期刊中的232篇文章,写下60多万字的札记。 4、“厚积”者的楷模 列夫·托尔斯泰如果没有那一叠厚厚的审讯记录,如何写出那原汁原味的俄罗斯下层劳动人民的语言;李贺如果没有那个装诗的锦囊,怎能写出那脍炙人口的千古名句;姚雪垠如果没有那万张专题卡片,就不会有今天的长篇小说《李自成》。

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