喧哗与骚动叙述视角论文开题报告

大学的时候，有个同学看完了近三百万字的《追忆似水年华》，我惊为天人。此后这么多年，再也没有听说身边有人看完过《追忆似水年华》。 意识流三大名著《追忆似水年华》、《尤利西斯》和《喧哗与骚动》，每一本都很难读。它们与《百年孤独》一起，经常出现在各种"史上最难读文学名著榜单"中。 本人在读文学史的时候，经常看到意识流的介绍，可惜一直没时间看原著，疫情给了我机会。最近，花了四天时间看完了《喧哗与骚动》，以下谈谈关于意识流的读后感： 意识流小说是写给作家看的纯文学。 文学分为两类，一类是写给作家看的纯文学，特点是创新和炫技，具有实验性和先锋性，意识流小说就是这样的作品；另一类是写给百姓看的通俗文学，如武侠，玄幻，童话等等。纯文学看起来都很枯燥和晦涩，其存在的意义并不是为了让读者嗨起来，而是为作家提供新的写作技巧，或者表达了新的思想。后续的作家可以从这些作品中吸收养分，以便更好地创作包括通俗文学在内的所有文学作品。 意识流在国内是冷门的写作技巧。 意识流小说，写起来累，读起来也累。 作者为了反映人类大脑思维的常规运行方式，写作不仅常常不用标点符号断句，而且经常任意切换思想场景，在讲A的过程中，想到B，再想到C...。《喧哗与骚动》前三章分别是从班吉、昆丁和杰生的视角，以第一人称来阐述事情，第四章是上帝视角，以女佣迪尔西为中心展开叙述。班吉的部分，班吉是一个智力只有三岁的白痴，他的思想和观察角度本身就异于常人，再加上100多次思想场景切换，如果没有注释，根本就看不明白。昆丁是个对妹妹凯蒂又爱又恨，准备自杀的人，大脑经常浮现忍冬气味的幻觉，思想本身就存在扭曲的部分（为了纯洁，宁愿接受地狱之火的灼烧），昆丁思想场景也是在不断地跳跃和切换。为了表达这种思维跳跃和联想，作者不仅要把事件打乱和拼接，而且还要让跳跃和联想看起来自然，写起来非常累，不是天才恐怕无法完成。读者读起来也很累，简直就像在和一个精神病人对话，让人抓狂和郁闷。 此外，意识流还反映了东西方审美标准的差异。 在西方审美中，“真”在“美”的比重中很高。在西方，追求真实，也是追求美，像人体雕像，绘画等等艺术就是典型的案例。遵循这种审美思想，自然就会产生了真实展现人类思维过程的意识流小说。但是，对于东方审美，含蓄、委婉是一大特色，比如，《诗经》就通过“比”、“兴”的手法，用一个事物来表达另一个事物。中国也有受意识流影响的作家，如郁达夫，莫言等，但是总体上，意识流是高冷的。 反思一下：一、意识流真是一种进步吗？消费者买一台电脑，有必要知道电脑内部的分子结构吗？文学的方向是为了让人看明白，还是让人看不明白？文学一定要追求真实吗，小说和社会科学研究并不能划等号，再真实的小说也是小说，不可能代替社会学研究。意识流的晦涩是其冷门的主要原因。 二、意识流小说有“美”感吗？文学属于艺术，艺术的判断标准是美。魔幻现实主义，通过夸张和通觉来传达微妙的感觉，能让读者感受到“美”。意识流小说很抽象，无法直观地传达这些感觉，但是抽象又不是诗歌的那种诗意的抽象，是逻辑错综复杂的抽象，读懂都难，哪里能感受到“美”。

长篇小说《喧哗与骚动》是福克纳本人最钟爱的作品，[4]也是首次全面体现作家的思想倾向和纯熟技巧的作品。作为约克纳帕塔法世系小说的扛鼎之作，是备受推崇的南方文学杰作；作为一部复线结构的纯意识流小说，是广受好评的现代文学经典。书名出典于莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场、主人公麦克白的著名独白：“明天，明天，再一个明天，一天接着一天地蹑步前进，直到最后一秒钟的时间；我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义。”[5]的确，小说从内容到形式都体现了这种痴人说梦式的喧嚣和混乱，体现了美国南方没落世家中人生的无意义和深刻的精神危机。故事发生在20世纪初年、约克纳帕塔法县杰斐逊镇一个姓康普生的南方世家。这个家族曾经显赫一时，祖上出过州长和将军，广有田地，黑奴成群。但是南北战争之后，家族渐趋没落，只余下一幢破败的家宅以及一户黑人佣人，连长子上大学、女儿办婚宴也要卖了最后的田地才能应付。一家之长康普生先生只知道缅怀过去，发表空论，成天借酒浇愁，致使开办的律师事务所一败涂地，最后酒精中毒而死。康普生太太念念不忘自己的南方闺秀身份，她精神抑郁、无病呻吟、自私乖僻，极度地以自我为中心。长子昆丁生性懦弱、多愁善感，怀着对妹妹的病态之爱，19岁时在哈佛大学投河自尽。女儿凯蒂富于生命力，性格开放，由于未婚先孕，便与一位银行家结婚以掩人耳目，被丈夫发觉后撵回娘家，却又不为思想保守的家庭所容，只好将私生女小昆丁寄养在父母家里，漂泊异乡以出卖色相为生。次子杰生没有享受到分毫遗产，中学毕业后便做了办事员，进银行工作的美梦也因姐姐的离婚丑闻而归于破灭，他自私自利，冷酷无情，爱钱如命，用种种手段敲诈凯蒂，虐待小昆丁，侵吞凯蒂寄给小昆丁的生活费。小儿子班吉纯洁善良，可惜是个白痴，33岁却只有一个3岁孩子的智力水平，因为试图强奸邻居女孩，被做了阉割手术。小昆丁在冷漠无望的环境中长大，17岁时偷了舅舅杰生的不义之财，跟一个劣迹斑斑的流浪艺人私奔。[6]家庭中唯一的亮色来自黑人女佣迪尔西，她是康普生太太出嫁时带过来的家奴，多年来一直忠心耿耿，不仅担负起家务重任，还一直保护着班吉、凯蒂、小昆丁等人免受杰生的伤害。整部小说由四部分组成，各部分叙述者不同，所以又被称为：“班吉部分”、“昆丁部分”、“杰生部分”和“迪尔西部分”。第一部分是“班吉部分”，正式标题为“1928年4月7日”。这一天是班吉的33岁生日，迪尔西的小外孙带他到外面去玩。这一天的见闻与回忆，构成此部分的主要内容。由于班吉没有时间观念，过去与现在了无界限，所以他的意识流狂杂混乱，成为一个典型的“愚人所讲的故事”。在他回忆的15个场景和几十个断片中，能够依稀拼凑出童年的圣诞节、凯蒂的婚礼、祖母的去世、父亲的去世、昆丁的自杀等家族重要事件。在班吉的世界里，姐姐凯蒂处于不可替代的中心位置，因为凯蒂真正地关心他、呵护他，所以他依赖凯蒂、崇拜凯蒂，为凯蒂的失身而痛哭，为凯蒂的出走而难过。第二部分是“昆丁部分”，标题为“1910年6月2日”。这是昆丁自杀的那一天。清早，在哈佛的寝室里，他被手表的滴答声弄醒。在砸碎手表、打好行李、写好遗书之后，他乘电车横穿波士顿。这一天他遭遇很多事——购买自沉用的熨斗、被误认为诱拐犯而遭逮捕、被朋友保释、与朋友打架，不过主宰他思想的，是对妹妹凯蒂的耿耿于怀。他回忆起与凯蒂丈夫和情人的两次不愉快的会面，心绪复杂。昆丁对凯蒂充满一种不正常的爱怜，既为凯蒂的有辱门风而愤怒，又因自己的无能为力而沮丧。到晚上，昆丁投水自尽。因为昆丁处于高度亢奋状态，所以他的内心独白时而紧张，时而涣散。作为大学生所具有的抽象思维能力和哲理性体悟，与精神恍惚状态的梦呓和种种潜意识活动一道，构成一股复杂的意识流。第三部分是“杰生部分”，标题为“1928年4月6日”。这是杰生暴跳如雷的一天，种种不如意接踵而至，包括小昆丁逃学并且与流浪艺人交往；凯蒂来信问及寄给小昆丁的钱；收到情妇来信；还有错过了在股票上赚钱的机会。杰生痛楚地回忆着家人是如何对不起自己，他对凯蒂母女充满着怨毒心理。在饭桌上，他冷酷地暗示母亲，应该把班吉送进疯人院、把小昆丁送进妓院。杰生虽然工于心计、富于逻辑，但同时他又是偏执狂和虐待狂，经常发作头痛病，这使他的叙述也有混乱的一面，特别是其自我表白和辩解，反而使他的扭曲心态暴露无遗。第四部分是“迪尔西部分”，标题为“1928年4月8日”，改用第三人称叙述。这天是复活节，早晨，杰生发现小昆丁偷了他的7000元存款逃跑了，于是气急败坏地报警。但因为这些钱的大部分是他克扣的凯蒂寄给小昆丁的生活费，无法向警察解释钱款来源，因此只能自己四处找寻，怎奈毫无结果。女佣迪尔西忙完家务，带着家人和班吉去黑人礼拜堂做了复活节礼拜。这一部分采用传统的叙事角度，补充了前三部分没有交代清楚的情节。迪尔西以历史见证人的身份，目睹了康普生家族的兴衰。同时，她的忠诚、仁爱与忍耐，与前三个叙述者的病态性格形成鲜明对照。《喧哗与骚动》通过康普生一家的没落，为南方传统和贵族精神谱写了一曲挽歌。“南方骑士”昆丁对老南方传统恋恋不舍，不过，他虽然保留了贵族式的骄傲，却缺乏适应社会变化的能力，最终以自杀的方式逃避现实。杰生顺应潮流，完全抛弃了贵族价值体系，却同时丧失了人性，那种资产者的实利主义和市侩精神，残忍、自私得令人发指。班吉的思想纯真得像一面镜子，但是没有思考的能力，只不过是一个无法自理的善良的白痴。凯蒂曾经天真活泼，充满活力，然而后来失足堕落，彻底摧毁了南方淑女形象。一家人的手足相残，更是破坏了南方重视家庭与亲情的传统。在福克纳笔下，老南方已经彻底解体，新南方却又异化充斥，在绝望之中，唯有正直、善良、乐观的劳动者迪尔西，体现出人性复活的人道主义理想，那也正是南方的希望所在。《喧哗与骚动》颠覆了平铺直叙的传统叙事模式，其艺术风格的创新一直为人所称道。小说构思巧妙，结构奇特。福克纳曾说，“这是一个美丽而悲惨的姑娘的故事”，凯蒂实为小说的中心人物。作者打破了传统小说的处理方式，通过其他人物对主人公的看法与回忆，塑造出更为饱满和立体的人物形象。福克纳相信：“间接叙述能更加饱含激情；最高明的办法，莫若表现树枝的姿态与阴影，而让心灵去创造那棵树。”作品从四个不同的侧面，展现出凯蒂的“姿态与阴影”，并给了读者充分的想象空间来“创造”出自己心目中的主人公形象。这种从不同人物视角讲述同一个故事的手法，也叫“对位式结构”。在小说中，福克纳纯熟地运用了意识流手法。作品除了第四部分运用第三人称全知视角外，其他三部分皆采用第一人称“我”的叙事方法。三兄弟的意识流活动各有特色，不仅能够体现白痴、精神崩溃者、偏执狂与虐待狂不同的心理状态和语言特色，更能揭示人物的内心世界，探索他们的意识与潜意识动机，借此塑造人物性格。福克纳对意识流手法的运用，堪与爱尔兰意识流大师乔伊斯媲美。从叙事角度看，小说时空倒置，寓意深刻。全书四部分的叙述时间分别为1928年4月7日、1910年6月2日、1928年4月6日、1928年4月8日。不仅如此，人物在内心独白中不断陷入回忆，而且回忆中还有回忆，班吉部分中由现在返回过去的时空切换大约有100次，昆丁部分大约有200次。在此，时序的颠倒有着深刻的含义。书中的人物觉得时间是一种与人为敌的力量，他们始终在与时间搏斗，这种搏斗体现了康普生家族无力抗拒历史进程的悲剧。萨特曾经指出《喧哗与骚动》是一本关于时间的书，[7]福克纳对时间的处理方式体现了南方文化的“回忆”特质，即对现实的失望、以及从昔日旧梦中觅得安慰的期望。此外，作品吸引读者去寻找叙述线索、重建时间顺序，客观上也提高了读者的参与程度、加强了小说的效果。福克纳经常使作品的故事、人物、结构与人们熟知的某一典故大体平行，使作品在神话原型这一参照系前得以突破具体内容的限制，从而获得一种超越时空的意义。在《喧哗与骚动》中，故事和结构以基督受难周为原型。1928年的三个日期，恰是那一年的基督受难日、复活节前和复活节；1910年昆丁自杀的那个日期，又恰是“圣体节”的第八天。作品与原型既有对应关系、也有反讽关系。比如，复活节前夕是基督下界拯救人类的日子，可怜的班吉正需要拯救；复活节那天小昆丁的出走，与基督临死留下的箴言“你们要彼此相爱”形成鲜明对立；圣体节是供奉耶稣圣体的节日，昆丁在潜意识中把自己当作耶稣、设法对妹妹的堕落进行救赎，但是他所能奉献的，不过是自己凡人的生命；小说结尾黑人教堂里复活节礼拜的场景，也与主题相呼应，颇为耐人寻味。最后，小说的语言别具一格。福克纳的文体风格植根于南方文学传统——演说体散文，并善于运用南方方言，尽管这种口语风格有时不符合书面语的严谨规则，但是生动形象。福克纳小说中的句子也不同凡响，似乎作者要把一切都塞进一个句子中去，所以叠床架屋、宛若迷宫，无法进行传统的语法分析。

故事梗概： 一个没落的贵族，有四个孩子（班吉、杰生、昆汀、加迪），爸爸妈妈，舅舅，以及黑人仆人黛西和她的儿孙们。班吉是一个智障，最喜欢的是火、镜子、自己那块土地和姐姐加迪。为了供老大昆汀去哈佛念书，妈妈将班吉的土地卖了，但在一番哭闹之后班吉就忘了此事，因为还有火、镜子和姐姐可以看。妈妈为了尊严（虚荣），一直没有将班吉送到疗养院，坚持在家里抚养，这给家庭增加了不少负担。同时，加迪的婚前失贞也给这个家族带来了巨大的打击。大哥昆汀最终自杀，自杀原因目前我理解为他本身性格懦弱，不堪担负起一家之长的重担，尤其是这个千疮百孔的家庭。而杰生其实是我最喜欢的一位人物，看似有冷漠、无情、没有爱心，吝啬等等性格特点，但恰恰是他在大哥自杀后保护了这个破败的家庭，让它得以维持。 读这本书的时候是在对作者福克纳意识流手法一无所知的前提下开始的，第一页和第二页反复看了三遍，渐渐揣摩出主人公的视角与部分人物性格。第一章开篇是以一个先天性智力有障碍的人——班吉——为第一视角而写，通过班吉看到的事物和听到的别人说的话，虽然没有明显的剧情，不过能够感觉出作者想表达什么。虽然每一章都有一个主要人物，会以他的视角来写，但这个视角也不是定死的，是会经常变换，并且不加任何提示。一个段落中第一句可能是班吉看到的东西，第二句就变成了卢斯特，第三句就变成了一个加迪的内心独白。 下文斜体字均是书中的语句。 1928 年4 月7 日 第一章 班吉 分析写作手法： 1.描写“冷” 他说着把我的手放进兜里。我能听到他踩过落叶时发出的窸窣声，还可以闻到那沁凉的寒气，连门也是冷冰冷冰的。 （1）放进兜里。从动作上描写。 （2）听落叶窸窣声。从外部环境上描写。同时落叶具有一种营造凄凉氛围的作用。 （3）“闻”到寒气。寒冷不仅从皮肤的触感上感知到，甚至从鼻子吸入的凉气感知。 （4）冷冰冰的门。最后一句再次点题——冷。 我不觉得大门有多冷，却依然能闻到明晃晃的冷气。 “闻”到“明晃晃”。依旧是通过鼻子感受冷。同时加上形容词“明晃晃”，使冷气有一种逼人的强势。明晃晃也给人以干燥、透亮的感受，与阴冷区分，侧面点明了地理环境。 我们跑上台阶，从明亮的冷气，跑进阴暗的冷气里。 冷气用明亮和阴暗来形容，感染力极强，仿佛置身其中。也是我们日常生活中经常可以碰到的细节，只是没有用这种方式表述。 2.对话如何推动情节 （1 ）“我还是不放心。”妈妈一边说着，一边被黛西扶着上了马车，“不过，话说回来，或许出个什么事对我们大家都好。”妈妈说。 有画面感。一边说着，一边…… （2 ）黛西走上台阶去：“您说她还是孩子，”她说着拉起妈妈的手，“他都有…… ” 没有指向性的词：说、说道。直接动作跟着话：“”。 （3 ）“真冷啊。”加迪说，“看。”她打碎水面的冰，捡起一块贴在我的脸上。 可以直接描述出来的情景——天气真的很冷，加迪打碎了水面的冰，捡起一块贴在我的脸上——这样直接叙述出来也可以，但是不生动。没有画面感。说话这种形式让文字动了起来。 3.体现“班吉”不正常 正因为班吉的心智只有几岁，所以以他为第一视角的文字世界反而唯美、诗意。像孩子一般纯净。 火从镜子里跳了出来。 加迪和杰生在镜子里打斗。 结尾 爸爸走到门口，在此看看我们。然后房间有变黑了，他站在黑色的们那里，然后门也变黑了。加迪抱着我，我能听到我们周围的一切以及黑暗的声音，我还能闻到其他的一些东西。然后黑暗开始慢慢扩散，一如既往以光滑而明亮的姿态，直到加迪也这样说的时候，我已经睡着了。 1910 年6 月2 日 第二章 昆汀 最混乱的一章，内心独白极多，并且没有标点符号、断句，意识流色彩最重。并且这一章的意向很多，比如表、影子。 1.主题——时间。这一章会经常出现与时间有关的东西。 当窗框的影子出现在窗帘上的时候差不多到了七八点钟。 （侧面描写时间） 它的喉咙抽动的速度比任何脉冲都快。（一只麻雀） 像九月草丛中的蟋蟀。 就像十二月被抽干了水的沼泽地。 即使在这个随处都能见到新娘的好月份里。 爸爸说： 我把它送给你不是让你记得时间，而是要你有时候忘记时间，不要想着用太多力气去征服时间。 过去不存在。现在存在。过去存在过。现在即将不存在。 2.有一些句子隐晦的表现了昆汀是同性恋，这些只言片语混杂在冗长的章节中，非常不明显。 施里弗是我的丈夫。 第一人称是昆汀，而施里弗是他的大学室友。 我爱你从第一次看见你我就爱上了。 来看看 它简直就是纤纤玉指啊 看 洁净无瑕 一点褶皱也无 看啊—— 加迪的未婚夫赫伯特对昆汀说的。 3.意识逐渐不清晰 我走到桥边时，我开始感受到有水。 水是可以看到的，或是皮肤接触到，但这里直接用“感受”这个不确切的词，表明昆汀的思绪已经开始有些混乱。 逐渐的，后文开始出现没有标点符号的地方，但是会句子之间有空格分隔开来。直到最后，昆汀的思绪已经开始近乎疯狂，书中的句子已经连空格都没有，大段大段的文字堆砌在一起。他已经控制不住自己的思想，这些想法喷涌而出不加节制，非常混乱。 4.一段话描刻画人物形象，动作细节生动，准确到位： 他轻微地碰了下我的手臂 ，他的手是那种又老又轻的黑人的手。“听着，这不能对外面的人说，我不介意告诉你是因为，不管怎么说，你我都是自己人。” 他向我靠近了一些，快速地说，眼睛却没有看着我 ，“现在我是要放长线钓大鱼。等到明年，咱走着瞧。你就会看到我在那里游行，我不必告诉你我会怎么做；我只会说，等着看吧，我的孩子。” 这时，他的眼睛才开始盯着我，轻轻地拍了拍我的肩膀，身体利用脚后跟转了回去，还在不停地向我点头 。…… 5. 每个人都是自己道德品质的独裁者。 每个人都是自己道德品质的独裁者，但是不要让人预先设定另一个人的幸福。 每个人都有一套自己的道德标准，他拿这套标准来衡量自己和他人。同时也拿这套标准禁锢了所有人包括自己。这些人还爱用自己的这套标准灌输给别人，别人要完全接受。在这个故事中就是妈妈认为昆汀一定要去哈佛念书，于是在做了很大的牺牲之后终于让昆汀去了哈佛，然而这并不是昆汀想要的。 6.第二章的时间线。越到后来越混乱，天马行空，过去与过去相互交织。 起床、看施里弗（是昆汀室友，昆汀可能是同性恋）上课、表碎了、吃早饭买雪茄、去修表店、买熨斗、坐公交（回忆坐火车碰见黑人和上课）、讲有钱人的儿子杰拉德、加迪的丈夫赫伯特、母亲的内心想法（爱杰生，想逃走）、坐电车（差一刻中午十二点）、碰到钓鱼的三个人、面包店碰到小女孩、甩掉小女孩、又回来找她并送她回家、被女孩哥哥打、进警局、被释放、与施里弗斯波特和布兰特太太的对话、回家处理伤口。 绝望的盛怒悔恨和痛失所爱袭来。 这是昆汀的绝望，为自杀埋下伏笔。 1928 年4 月6 日 第三章 杰生 认为只要一个人做了什么我不懂的事情，就存在猫腻的人 ——心理（像老年人）。体现他世故的性格。 这一章的主人公杰生是在康普生家族中比较普通的一个人，思想接近大众，所以这一章的语句读起来很通顺，没有那么多的呓语一样的文字。 赶快回家，让我母亲确信我没在那辆车上见过你。尽量让她相信，我真的不知道那个男的是谁。尽量让她相信，这不是真的：我只有十步之差导致没有在那个沟坑里逮到你。也尽量让她相信你一直是向上的。 通过这段话，对杰生的形象有了很大的改观。他是一个大男人，独断专行，身上带有戾气。他所在乎的就是让这个家维持下去，照顾他的母亲，以及母亲的自尊——即这一大家子黑奴。他了解这位虚荣的女人，知道不能让她知道小昆汀的真相，保护她的“良心”，让她继续平和的生活。杰生没有反抗命运，当昆汀死后，家庭重担落到他身上时，他无力作出改变，只能继续以一副混世的态度处理一切。他也想管教小昆汀，但是母亲极力阻拦。母亲依然单纯的认为小昆汀是好姑娘，而杰生也为顾及母亲想法而没有采取更加强硬的措施。 不过，我怎么会有女儿，因为我怎么能有脸带任何人回家，我对每个人的尊重，是不会允许我这么做的。我是一个男子汉，我受得了，那是我的血脉亲人。 顾家。 1928 年4 月8 日 第四章 黛西 开篇，对黛西的描写。 黛西头上缠着方巾，戴着一顶硬质黑草帽，身穿一条紫色丝绸长裙，披着一个栗色天鹅绒披肩。她在门口站了一会儿，仰着那张布满皱纹的脸看着天空，她伸出一只枯槁的手，掌心如同鱼肚般柔软，然后她将披肩放在一边，仔细审视着她那长裙的前襟。 那条长裙从她的双肩垂下，穿过她那低垂的乳房，在她的腹部收紧，然后又垂下来，后来有微微隆起，因为她穿了好几条内裤，等春天过去，天气变暖，到处呈现出一派五光十色的颜色时，她会将内裤一层层地脱掉。她曾经是一个肥胖的女人，但现在骨架都凸显出来了，松弛的皮肤覆盖在上边，胀鼓鼓的腹部又开始绷紧，肌肉和组织仿若有勇气和毅力一样，随着岁月的流逝，这些勇气和毅力都消磨殆尽了，只剩下不屈不挠的骨架，像一片废墟或一个里程碑一样，竖立在昏昏欲睡、无动于衷的内脏之上。这副骨架上方是一张面目狰狞的脸，让人感觉骨头都露在皮肉之外了。现在，这张脸对着风和日丽的天空，脸上有种听天由命的表情，又有种小孩子失望时惊愕不已的表情。最终，她转身再次回到屋内，关上了门。 这本书的最后附录中，对所有人物进行了正面身世描写。其中对黛西的描写只有五个字——他们在煎熬。