台湾文学的发展脉络评价研究论文

台湾文学历经日治时期新文学、反共文学与西化现代主义文学三个时期。台湾文学长期因为政治、地缘因素，常被中国中心主义者视为边陲文学或中国文学的支流，在发展上即受到相当大的压抑。尤其在外来统治者的广义殖民下，纷杂书写系统使台湾文学呈现无法连贯的窘境。不过相对的，从南岛语系原住民的口传文学、中国古文（台湾传统文学）、白话文、日文、台语文引发的复杂情况及断层也丰富了台湾文学的面相。正因语言带来的意识型态、省籍矛盾、殖民文化等冲突，台湾文学在基础定义上就十分困难。不过参酌台湾人定义后，台湾文学就广义而言应为“出生或客居台湾所发表的所有文字作品”，而狭义上则应指“描写台湾乡土人物、再现台湾典型环境、运用台湾方言的作品、表现台湾人的生活与思想”的文学作品。

20世纪50年代，为了更好地宣传“反共复国”政治路线，稳定混乱的社会心理，在国民党当局的直接领导与组织下，台湾掀起了一场声势浩大的“战斗文艺”运动；作为该运动核心内容的“反共文学”随之兴起，并在此后十余年中，居于台湾文坛的统治地位。从事“反共文学”创作的，大多为政界作家和军中作家。现代主义文学的兴起是对“反共文学”的一种彻底否定。在创作上，它精雕细刻，十分注重作品的艺术性，对台湾文学的整体提升，起了不可忽视的作用。但现代主义文学又有其弊端，尤其是诗歌，提倡全盘西化，否定中国传统文化，极端形式主义和晦涩难懂的文字，也引起了人们的强烈批判。土文学张扬台湾新文学的民族性、社会性、写实性和民众性，自始自终贯穿了反帝反封建的爱国精神，强调文学反映社会，服务于社会，提倡现实主义创作，把关怀民间、表现民众疾苦的人生态度与文学观，当作自己的题中要义；在艺术性和思想性上都取得了巨大的成就，直到今天都有很大的影响。言情、武侠小说 曾一度流行。琼瑶是言情流派的代表人物，金庸和古龙在武侠小说家中最有影响。琼瑶的作品，以台湾现代化生活为背景，专事抒写男女之间的爱情波折，极富浪漫主义色彩，艺术上趋向唯美主义。对琼瑶的作品，台湾文学界长期褒贬不一，有人认为，它的作品都是脱离现实社会的，犹如麻醉品，粉饰台湾现实；有的则认为她的作品揭示了若干青年的苦闷，爱情的烦恼与波折，有一定价值。武侠小说，总的来说故事情节离奇而曲折，可读性强，是广受欢迎的消遣性读物。怀乡文学 即台湾地区的回忆文学。40年代末，由于政治的原因，许多大陆人背井离乡，流落到台湾。这些人，虽身在台湾，却心怀故土，因此50年代初，当台湾文学强力推行“反共文学”的同时，怀乡文学也风行起来。 怀乡文学就其内容来说，大致分为三类： 一是纯粹的思乡文学。这类作品往往是通过对大陆风土人情和昔日生活的描写，抒发作者的怀乡思亲念旧之情，如林海音的《城南旧事》。 二是回忆过去与批判现实相结合的作品。 三是怀旧文学。怀念过去的“灯红酒绿，纸罪金迷”的“良辰美景”，幻想“反共大陆”的成功与旧生活的重演