电锯小天王
诗词大会一战成名的陈更,为何6年仍未从北大博士毕业?
我们喜欢看《诗词大会》的都或多或少知道,陈更出身在书香门第,从小喜欢看书,学习诗词。高考更是以学校第一的名次考到同济大学,后被保送北大博士,那为何她6年仍未博士毕业呢?
1、频繁参加综艺节目。
陈更在参加第二届《中国诗词大会》时以一身温婉民国学生装出场,她不仅是国学才子,还是个理科生,是北京大学力学基础专业的一名在校博士生。陈更参加《中国诗词大会》前,已在诗词圈小有名气——此前,她还参加过《中华好诗词》《成语英雄》《最爱是中华》《最爱中国字》等多个国学综艺节目,并取得很好的成绩。他在中国诗词大会中与武亦姝的飞花令,更是名气大增。现在的她,凭借《诗词大会》积累的人气,更是频繁参加综艺节目。
2、参加诗词比赛。
陈更家庭一般,并不富裕。高消费的时代,金钱显得由为重要;陈更凭借自己出色的知识文化能力,更是经常参加诗词比赛,而诗词比赛可以有佣金,赚钱还是比较容易的。参加诗词比赛不仅可以赚钱还可以增加名气,拥有气质淑女的陈更如果再混的好一点,说不一定就可以进军娱乐圈,让更多人都知道她,虽然娱乐圈很乱,也不乏有很多人想挤进娱乐圈。毕竟做明星还是很好的。
3、传播中国诗词文化。
陈更有一个传播中国诗词的梦,她不仅喜欢诗词,她更想让更多的人知道诗词、喜欢上诗词。现在她凭借自己能力在在报业开设专栏,定期更新自己作品,分享自己心得。她想让中国诗词走向国际,但是诗词在生活中不常用,最多只是缅怀历史,传承文化。而她并没有为此放弃;一直尽心努力做好自己。
4、出书赚钱。
不知你们有没有发现,陈更的生活重心已经慢慢发生的转移,不再是努力学习,考取博士,而是想着如何赚钱;确实,社会生活发展很快,瞬息万变,一切都不固定,只有金钱才是最让人踏实的。估计陈更有自己的想法,不管是考取博士还是出书赚钱,一切的最终目的都是为了生活,为了赚钱。现在的她,有能力出书赚钱,暂缓考取博士这也是可以理解的。
作为北大博士生,考取博士学位是自己的义务,是自己当前最应该做的。毕竟不是每个人都有这个读博士的命,陈更作为保送的北大博士,我觉得不应该就这样松懈,而是尽量完成毕业论文,尽快毕业。毕业后再追求自己的梦想,是两全其美的事。
哇哇叮咕
写作思路:可以从几个关键点来进行描述,比如需要有一颗坚持到底的心来面对;正确的价值观,世界观,积极向上,乐观开朗的生活态度来面对;态度决定一切,作为刚跨出校门的新人不管做什么事情,都要认真对待。
正文:
众所周知,每个人的第一份工作都是很难的。是通过十几年的学习,由小学,初中,高中,大学这几个过程的经历,毕业之后,才能收获一份满意的工作。
首先,第一份工作使我们初入社会。社会不同于学校的简单生活,不仅仅需要掌握一定的知识,还需要学会为人处世的道理,因此,第一份工作除了学习之外,更重要的是掌握为人处世的原则。
其次,第一份工作带来的经济效益,收益,往往没有预想中的美好,因此,我们需要静下来心来,一步步,脚踏实地。熟话说,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河。需要有一颗坚持到底的心来面对。
最后,第一份工作能让我们明白什么是“上班”这件事,什么是“人际交往这个人情事故。简言之,第一份工作带给我们的是一个人生的转折点,需要我们树立正确的价值观,世界观,积极向上,乐观开朗的生活态度。
抱着学技术的态度,不怕苦,不怕累。只要能学到想要的技术,工资低也没啥,能养活自己就行。
毕业后的第一份工作对于个人职业生涯的重要性不言而喻。专家认为,第一份工作会成为标杆,影响你对新工作机会的判断;第一份工作形成的工作经验,包括工作方法、工作习惯、工作态度会使你形成思维定势;第一份工作的收入会影响你对未来收入的期望,等等。
综上所述,毕业后的第一份工作对个人的影响是比较大的。俗话说,态度决定一切,作为刚跨出校门的新人不管做什么事情,都要认真对待。
然而如今很多大学生们在找自己第一份工作时都没有端正心态,一般会出现以下三种类型:
第一种是 “急于求成”型,他们希望一毕业就能实现职业理想,但对一个新人来讲,急于求成却并不现实。无论什么性质的企业,处于职业金字塔底部的情况基本是一样的,新人更多需要执行和服从。“尊严、面子和地位”的获得需要时间及长期努力。
其次是“完美主义”型。有些职场新人在入职后发现有些地方不如想象中美好,态度就180度大转弯,情绪上消极失落,工作上应付了事。分析认为,面临“不尽如人意”的状况,职场新人需要认识到一份工作包含许多因素,其中必然有自己喜欢的和不喜欢的。对于过高的期望,职场新人不要被它们牵着鼻子走,先打掉自己的挑剔态度,再以更踏实的态度来对待工作。
此外,还有“自视甚高”类型。一些职场新人认为按部就班的工作是浪费时间。对此,分析指出,职场新人更需要从小事做起。在小事上获得锻炼、赢得信任,才能逐渐获得越来越重要的工作任务。还没弄清本职工作,没熟悉公司的情况,就想身肩重任、一战成名,这样的想法和做法都是很不明智的。
很明显,以上三种心态都是不可取的。对于众多大学生来说,第一份工作不在于是否经常有出国接受教育的机会,而在于你接受的培训是否能让你锻炼优势,或者能帮助你弥补致命的短板;不在于这份工作本身是否趣味无穷,而在于它是否能让你感受到工作激情并勇于向未知挑战;不在于能让你立刻赚到很多钱,而在于能让你学到可以赚钱的过硬本领;不在于你能通过这份工作结识多少达官贵族,而在于通过这份工作你是否能积累工作人脉,并学会与人打交道的方式。
因此,各位毕业生在参加招聘会寻找自己的第一份工作时,千万要端正自己的心态。
pollyshen206
关于张飞之死,史书说是为范疆、张达这两个裁缝官所杀,但为何要杀张飞,说法却是不能服人。经在下仔细考证,终于揭开事情真相。 却说这张飞所统的军队连月苦战,虽杀伤了曹军,自己却也损了兵,折了将,所以要急需提拔一批中层以上环节干部,以充实军中领导力量。于是张飞让他的幕僚刘斯文拟了一份名单上来。张飞看了一遍,见都是些能征善战的主儿,便叫呈送刘备审定。不几日,刘备批复下来,只见上面用朱笔写道:“一切人员调整取舍,皆由三弟定夺,为兄概无不允。只是在思想政治方面三弟要认真考察。” 却说这张飞也能粗中有细,他仔细琢磨刘备的意思,心想,这些人军事素质都是数一数二的,个个都是将官之材,哥哥这么说,这不就是看看那些家伙对俺哥哥忠不忠吗?于是他就跟刘师爷商量如何考察这些干部。刘师爷说:咱们出一些选择题发下去,让他们涂卡,完了咱们一统计结果,就能看出他们是咋想的来。张飞道:“这法子好是好,只是俺老张只会杀猪打仗喝酒,不惯舞文弄墨,这样的事倒像你老兄名字——过于斯文了。俗话说,“酒品如人品”,俺倒是想,这喝酒却是最能看出一个的真性情,什么谦让、勇敢、保守、世故、爽直、钻营等等,都在这一杯酒里了,俺何不就从这杯酒上去考察考察他们?” 刘斯文道:“将军这法子倒是巧妙,不防一试。” 于是当晚就开了宴席。待众人入席坐好,就听张飞说道:“各位连日征战,辛苦得很,今日俺张翼德设宴慰劳大家,各位务须放量欢饮,不必拘束。另外大家提干的事,刘皇叔已经批复下来,一切让俺定夺。俺在这里先敬大家三大杯,各位幸勿扭捏,务必都要吃下。” 张飞说着,先带头干了三杯。这张飞本是海量,数斗不醉,别人怎么能比得过他?再看众人桌前的三杯酒,多数人只喝了一两杯,即使有全喝下的,也是皱了眉头,叫苦不迭。张飞见了众人样子,开心得哈哈大笑,叫:“刘师爷,来,我们来监监酒!” 这张飞便和刘斯文开始按顺时针方向一个一个地监酒。他们先从周大风开始,周大风的三杯酒已经喝下,张飞看了大喜,连说:“好好好!常言道,领导叫饮你就饮,这样的干部咱放心!刘师爷,记着点,大风要重点提拔!” 刘斯文便从怀里掏出那本拟任干部名单来打了一个勾。 又监到韩锄头跟前。韩锄头尚有半杯没有喝下,张飞看见,用手一指杯子,一瞪眼,韩锄头不敢怠慢,咧一咧嘴,端起那半杯喝了。张飞笑道:“好你个锄头,领导监督你才喝,这样的干部工作拖。初犯不究,以后要迎头赶上!” 下一个是孙二娃。二娃只喝了两杯已是胀红了头脸,张飞看了道:“能喝四两喝二两,这样的干部——刘师爷,咋说来着?”刘斯文赶紧接上说:“这样的干部咋培养!”张飞道:“听见没有?要想进步,赶紧喝下!”二娃子也只得喝了。 最后两个是范疆、张达。他们俩是姑舅表兄弟。他们只喝了一杯还不到。张飞道,“你们还想不想提偏将了?” 范疆道:“末将自小不会饮酒,喝下一杯已是勉强了。望将军放一马。” 张飞道:“人在江湖走,哪能不喝酒!可是告诉你们,不会喝酒,前途没有。二位快快与俺喝下!”二人只好勉强喝了。 就这样,酒过一巡,监督一次,不觉已是过了三巡,众人量大些的已是有了五分酒意,量小些的就有了七八分了。酒场的气氛也不象刚开始时那么拘束,众人渐渐话多起来。这时,刘师爷道:“大家静静,现在请张将军给我们讲话!” 众人都禁了声,这张飞抹抹嘴道,“俺是个大老粗,第一爱的是冲锋陷阵,为俺哥哥挣天下;第二爱的是喝酒,酒有多大量,人有多大勇。众位跟着张飞干,不但战场上要奋勇,这酒场上也得过硬,这才叫强将手下无弱兵。这是俺对大家的期望。其二呢,俺还觉得这人吧,只有喝了酒才能露出真面目,你说你拥护俺老张,拥护俺哥哥,可你连酒都不和俺好好喝,叫俺怎么知你信你?众人皆醉你独醒?你那里冷眼观醉汉?那谁知你城府又有多深,谁知道你心里想什么?社会上不是说了嘛,酒场上有三种人你要注意他:始终不说笑的,添酒用手罩的,看人拿眼瞟的,喝酒像喝尿的,哈哈哈哈……” 张飞大笑,众人也大笑。这时张飞豪气上来,叫道:“刘师爷,现在换成大斗,满满斟上,我与弟兄们一醉方休!” 这下可把众人吓倒了,个个面露难色。张飞问刘斯文道:“那个话咋说的来着?”刘斯文立刻道向大家说:“将军的意思是,客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧!”张飞大笑道:“对对对!先看俺先给你们做个示范。也看看你们对俺老张感情如何! ”说着,把一大斗一饮而尽,把杯底倒扣过来给亮给周大风看,说道:“这就叫感情浅舔一舔,感情深一口闷!”。周大风说:“将军海量,我们哪能比得?要不我改喝啤酒吧?”张飞道:“嘿,啤酒!常言说的好,白酒刷牙,啤酒当茶,能喝白酒喝啤酒——”张飞一看刘斯文,刘斯文赶紧说:“这样的干部得调走!”张飞说:“听见了吧?你不想调走吧?喝!” 轮到韩锄头了。这锄头也是喝蔫了,硬着舌头说:“张将军,实、实在不行了,只、只要感情有,喝啥都是酒啊,我换饮料吧。” 张飞说,“嘿嘿,好你个锄头——刘师爷,告诉他!”刘斯文马上说:“能喝白酒喝饮料,这样的干部不能要。”张飞道:“你难道不想干了?喝!”韩锄头翻着白眼只好喝下。 下一个是二娃。二娃一脸苦相,可怜巴巴地望着张飞说:“将军,俺也早不行了。只要心里有,喝茶也是酒啊。您让我喝茶吧”张飞嘿嘿一笑,说:“刘师爷,告诉他!”刘斯文立刻道:“能喝酒的却喝茶,这样的干部要检查!”张飞说:“你想写检查吗?写了检查就等于记过,记了过你还能提干吗?还是喝为上策!”二娃也只得硬着头皮喝了。 最后还是范疆和张达。范疆道:“酒量有限,实是不能再饮了,还望将军宽囿。” 张飞道:“这点酒都喝不了,还想不想进步了? 这话恰恰就打在了范疆的麻筋上。那范疆虽出身低微,却也是有心之人,他曾想,既参军了,那战功封候也不是不可能的。所以他战场上拼死奋战,多立战功,终于升到末将的地位,这次要是再能升到偏将,那么今后步步升迁,博个割地封候,倒也不是梦想。今被张飞这么一咋唬,还真有点怕,心下一急,不由得脱口而出道:“这提干是俺战场上一刀一枪地拼杀出来的,却是与喝酒无干。” 张飞听他这么说,便瞪了怪眼道:“俺现在须是在酒场,酒令大于军令,俺只问,违俺酒令该作何处罚?” 范疆没好气道:“俺只知战场上违了军令掉脑袋也是有的,难道在酒场上违了将军酒令也须掉脑袋不成!” 此时张飞已是带了八分酒意,听范疆说出这话,登时性起,道:“俺虽不能割你脑袋,却打得你屁股!来人,就地掀翻,给爷打屁股!” 立时就有四五个武士上来,将范疆掀翻在地,扯下裤子,当众打了二十大板,原来一尊白屁股瞬时被打得红紫。众人都吓得不敢做声。打毕,刘师爷挥一挥手,亲兵逐将范疆架回营中去了。这张飞兀自气恼,端起一大斗酒一口喝干,道:“好好一场酒宴被这厮搅了!”一挥手:“散了吧!”众人忙不迭地起身溜了。 第二天一大早,众人还在睡中,只听巡营的兵丁扯着嗓子尖叫:“不好了,不好了,张将军首级不见了……” 众人连忙跑到张飞帐中看时,只见帐中一片血污,张飞尸身在床上,首级却已不知去向。枕边留有一片袍襟,上面用血写道: 世上哪有这套路, 单凭酒量选干部。 别人量小喝不下, 当着人前受侮辱。 俺今取你首级去, 献给东吴好礼物。 就是做个马前卒, 强如叫你打屁股! ——原来那范疆怀恨在心,伙同张达在夜里杀了张飞,径投东吴去了。
金凤吉祥如意
第一节 “意念先行”的历史限制和思想依据 《三国演义》是一个世代累积型的历史小说,其中蕴藏着自三国故事出现以来的民间叙事特征,这一点已被诸多学者认可。苏轼《志林》载:“至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”这很大程度上都得益于说书艺术,而且已显现了“尊刘贬曹”的倾向。再加上宋元以来异族乱华,战乱频仍,“人心思汉”,“明君贤臣”成了人民心目中急切的期待和追求。所以特殊的历史背景在很大程度上制约着作品中人物形象的塑造,使其要契合大众的心理,要满足大众的善良愿望和美好理想。 同时,我们应该把《三国演义》放到我国古代长篇小说的发展进程中来考虑。整体来看,人物的塑造经历了一个由特征化到性格化转变的过程,《三国演义》处在长篇小说的开端,它不可能一下子就在人物塑造的艺术手法上很成熟,必然带有史诗中英雄人物的特点,即“高贵的单纯”。之后的《金瓶梅》表现了这种转变,《儒林外史》基本上实现了它,《红楼梦》则在更多的方面作了卓有成效的转变。 更为重要的是,在封建社会里,封建专制制度和封建意识从政治上思想上严重地束缚着人的个性,往往以道德品质来定位,所以个性就无法大放异彩。在哲学上流行唯理主义,孔子就是以“礼”来统摄其整个政治理想的。罗贯中是大儒,他的思想指导方针是非常明确的,即儒家的政治理想“仁政”,君主要“仁”,臣下要“忠”。所以,这决定了他的创作必然是以反映抽象的“政治品质”和“道德品质”为核心的。 基于上述原因,我们知道了罗贯中的创作是“先入为主”式的,因而也就很自然地看到了作品中一个个的“脸谱”:单纯而明确。 第二节 “意念先行”导致人物的特征化与品性化 作者是按自己的理想来建构人物的,或褒或贬,都体现了人物的主要特征,给人的印象非常强烈。关于这一点,前人已有较多深刻论述。可是,我觉得,毛宗岗父子所谓的“三绝”基本上是一种“政治品质”或“道德品质”,而且似乎还可以加上一绝,即刘备的“仁绝”。这相当突出地显示了人物独特的品性,他们可视为“抽象观念”的具体化和形象化。下面本文就“四绝”略作分析。 “奸绝”曹操。“奸诈”是其本质属性,作者为了尽现其特性,多角度、多层次地反复渲染。一出场,就写他诈“中风”以诬叔父,给人一种“从小看大”的思维引导。之后,写他梦中杀人,又误杀吕伯奢一家,多疑中透出狡诈。后面写其杀粮官以欺全军,也是以凶残凸显奸诈。作品中也不断地直接写到他的奸诈,如不杀陈琳而爱其才,不追关羽以全其志,得部下通敌文书却焚而不究,马犯麦田而割发代首等等。虽然从客观上可以看出曹操卓越的政治远见和博大胸襟,而事实上,刘备的“自领益州牧”而称帝与他的“挟天子以令诸侯”本质上也是一样的,区别仅在于姓氏不同而已。但不可否认的是,作者的确是把他与刘备作为对立面来写的。作品中有文字为证:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成耳。” “仁绝”刘备。“仁”是对君主的政治道德要求。一开始,就写其“与乡里小儿戏于树下”的非常言行。而且,刘备从桃园结义起,就抱着“上报国家,下安黎庶”的理想。一生“仁德及人”,所到之处,“与民秋毫无犯”,百姓“丰足”,所以“远得民心,近得民望”,受到人们的普遍爱戴。后来曹操大举南下,竟有十数万百姓随同刘备赴难,虽然情势万分紧急,他亦不肯暂弃百姓。他爱民,也爱才,待士以诚信宽厚,肝胆相照,故诸葛亮与五虎将等一代英豪,都能终生相随,君臣间的关系“犹鱼之有水也”。可见作者是把他作为“仁政爱民”的理想皇帝来写的。不过,如果我们去查看陈寿的《三国志》,就会发现历史上的刘备其实也是好色贪财的,只是在这里,毛宗岗父子对他的道德进行了彻底的净化和升华,以至于极端到像鲁迅所说的“欲显刘备之长厚而近伪”。 “智绝”孔明。“智慧”是臣子必须具备的,只有这样才可以在“伴君如伴虎”的日子里保全自己,才能做稳和做好奴隶,当然我们不能这么看待诸葛亮。《三国志.诸葛亮传》里说:“亮才于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”小说却一反其说,不仅写其经邦治国的政治才干,而且更是把他的谋略胜算写得出神入化,这无疑寄托着历代读者和作者自己的理想。同时,他的前后《出师表》渗透着知其不可而为之的悲壮精神,闪现着动人的个性风采。白居易曾深有感喟“前后出师遗表在,令人一览泪沾襟”。但从整体上看,罗贯中在小说中既不写“危急存亡之秋”的形势特点,也不写对政局战局的悲观情绪,只一味地写其神机妙算,如草船借箭,借东风,空城计,七擒孟获等,以便保持其“智绝”的光环。而且我们可以很明显地感觉到写其“智”是服从于“忠”的,是服从于“鞠躬尽瘁”的,甚至近似于“愚忠”。这就提醒我们,作者是在塑造一个为了“圣主”的礼贤下士而奉献出全部生命的贤臣典型。 “义绝”关羽。“忠义”两难全,这一点关羽也不例外,不过他能把“义”做的如此“绝”,实在千古之下,罕有其匹。所以作者对他的歌颂也特别着力,甚至大胆对历史细节进行移花接木、偷梁换柱的处理。《三国志》中记载杀文丑的本是刘备,罗贯中却把它转嫁给了关羽。同样地,“古城会斩蔡阳”的本也是刘备,但在罗贯中的笔下,却成了关羽用以“释兄弟之嫌”的精彩展示。即使是最经典的、历来为人所传颂的“单刀会”也是改头换面而来的,历史上是鲁肃去赴关云长的宴会,在小说中却成了最能表现关羽胆识的不朽情节。“华容道上放曹操”更加丰富了关羽的“义”,也更有人情味,虽然对蜀汉不忠,却在一个更深的层次上加深了对其“义”的刻画,也正是在这个意义上,我们才尊称他为“义绝”。 从上面的具体阐述可以看出,作者就是有意这么塑造人物的,趋于“意象化”,而且我们把这些人物的特征化性格归结为“品性”似乎更为恰当。 第三节 “意念先行”的缺陷、效果及影响 由于作者创作思想的局限性,我们在作品中看不到鲜活的个人,看到的只是作者头脑中的思想的图解。因而,文本中缺乏深入细致的心理剖析,人物的思想行为也几乎不受环境的制约,语言动作常常是程式化的。这样一来,人物就处于古典式的静穆状态,几乎不发生什么变化。 从时间上考察,曹操的奸诈从幼年直到六十六岁死去,几乎没变。人生的沧海桑田,政治的险恶风波,战场的出生入死,似乎无法动摇其本性。可见作者多么着力于刻画这个“反面人物”。诸葛亮的智慧同样稳定不变,“三分天下的隆中决策”是其一生智慧的光辉结晶,后来的一系列军事行动则是这一英明决策的具体演绎,并且写战争也不服务于对其个性的展现和挖掘,反而用一种概括性的、综合性的写法,这充分表明了作者是在借这样一个人物来对我国古代历史上各种斗争经验和智慧进行空前的大总结。 当然人物也有一些发展变化,却又不是性格的内部不平衡导致的。例如,曹操自从被“衣带密诏”斥责讨伐后,就成了一个彻底的奸臣国贼。这是由于他的行为发生了重要变化,触犯了正统的封建伦理而引起的。另外人物品质的突然变化也让人不可理解。曹操在汉末群雄中是以知人善任著称的,当益州别驾张松身怀西川地理图本想献给曹操时,哪里料到“曹操见张松人物猥琐,五分不喜。又闻言语冲撞,遂乃拂袖而起”。以曹操的政治胸怀会这样吗?而且人物感情的变化有时竟是以伦理道德作为轴心的,卧龙吊丧,先大笑,后哀恸不已,经庞统说破后,“遂相欢乐”。 上面所述的细节,都使人物显得不太可信,而且我们还可以看到人物性格的发展怎样地受制于作者的主观决断。作者往往不是让我们透过现象去把握本质,而是以现象直接解释本质,可谓事事见本质。关羽对张辽的“三罪、三便”回应以“三约”,实际上是作者从理性观念和道德观念上对客观形势和关羽处境的特殊性作的解说,这样就顺理成章地规定了关羽此后的一系列活动,而不是任凭人物按照其性格的内在逻辑自由地发展。同时,作者还用理性观念对感情的流露做出明晰的鉴定,甚至随时加以说服。“孔明挥泪斩马谡”,哭了三次,但每一滴眼泪都被及时地说明是从理性观念和法典中流出来的。诸葛亮忠于西蜀,诸葛瑾仕于东吴,因此他们两兄弟相处数十年间,从来不肯让手足之情稍稍逾越君臣大义的范围,甚至有时候双方还利用兄弟关系来布置机关,算机对方。就连家庭、婚姻、亲属等日常生活的领域也难得见其真情的“灵光一现”,可见人物多么缺乏内在的生命张力。 当然,我们可以把这种缺陷看成是一种“经验的省略”。因为在前面提到,这些人物都是印合着广大群众的心理需要的,似乎只须展现人物的行动,人们就能猜测出其心理过程。可是我们前面还提到,作者创作的年代还是长篇小说的初期,他不可能有这种现代意义上的自觉的创作理念。 然而,正如《荷马史诗》中的阿卡琉斯、赫克托耳光芒四射一样,《三国演义》中的诸葛亮、关羽等也是我国文学中光辉的艺术典范。尽管两者在人物塑造上有比较大的差异,其效果却是基本一致的。这一点,只要看过作品、了解文学史的人都会毫不犹豫地承认,所以就不再赘述。 既然效果如此好,自然也应该关注其影响,对此还是要辩证地对待的。一方面,我们要明白它的历史性,不能固守于一隅,太过于夸大这种创作方法。要避免出现像十七年文学中令人啼笑皆非的“高大全”僵硬形象。要学会分析鉴赏,如果条件允许,可以继续探讨古代长篇小说中人物塑造的具体演变。另一方面,我们要从中吸取有用的创作经验和技巧,比如一针见血地刻画出人物的特征,运用生动的细节和传奇的故事来突现人物的性格特征等。这实际上已经在《红楼梦》中得到了几乎完美的体现。
LiangJin0727
古人常说,人怕出名猪怕壮。可是在现代快节奏快媒体的时代下,许多人都一梦想着自己能够一战成名。的确,现在有很多人能够一夜爆红,一夜出名在热搜微博上头条情况下。但很少有人能够像陈更这样能够以自己的才华,登上热搜的一个女子。但是有关于陈更她进入北京大学博硕连读已经过去了6年但仍未毕业的消息没有出现,其中的原因可能有以下几点。
第1个原因可能是她自己内心已经放弃了这样的想法。在之前有许多报道传闻说她已经被北京大学退学,可是这样的报道也只是许多媒体瞎猜编造的谎言而已。毕竟她曾经也是做过相应的采访,说她自己也遇到过瓶颈,也遇到过困难。只是现在的困难,她还没有被突破,她仍在努力前行。所以说我们还是有理由相信,她能够很快的从北京大学博士毕业。
然后第2个点是由于学院规定的一些条约,而限定她没有毕业的权力。我们都知道中国北京大学是中国来自世界知名的大学,和和清华大学誉为北京双雄。可想而知,北京大学他们的一个毕业是有多么的困难。更别说他们学校里面的博士毕业更加的难得,所以说可能是由于学院的规定,让她不能按照平常的时间进行一个正常毕业,平常5年左右就能毕业,而她现在已经6年了,还是没有消息。就是说她有也有可能是被这样的毕业考试所难住了。
还有最后一条是,她已经忘记了自己还是身为学生的一个责任。自从她出名以后,她接受接二连三的参加了各种各样的综艺节目和网络采访。而且她还出版了各种书籍,有关于个人传记,可想而知她现在已经变得越来越金钱化,而忘记她原本的目的和未来方向。
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《华商报》是1941年4月8日由进步新闻工作者在香港始创,同时得到中国共产党的积极支持。当时是晚报,称《华商报》晚刊,对开四版铅印。主要宣传对象是海外侨胞。领导
没有问题,我可以。