有关故宫结课论文的主题

这个~~~确实有点儿不怎么好回答~要不你自己去网上找下（世界文学研究）吧~看看下别人这类文章是怎么写的

这部作品主要介绍的就是新中国成立之后，北京和故宫发生的一系列变化。这部书的主题思想就是通过介绍自己在当时的经历，来带人们了解当时的社会环境。

紫禁城600年大展的主题是“丹宸永固：紫禁城建成六百年”。这次大展共分为三大单元，锁定了18个关键年份。在对紫禁城600年历史的回望中，理解贯穿紫禁城“时”“空”的历史文化，感受宫殿技术与艺术完美结合的最高境界，感悟中华优秀传统文化的无穷魅力，便于大家更有针对性、更加系统地参观紫禁城。

2020年，紫禁城建成已整整600年。紫禁城宫殿是中国古代城市建设和宫殿营造思想的集中体现，作为明清两代的皇宫，共有24位皇帝在此生活居住。在600年的传承中，汇集了中华民族劳动人民的智慧。这里是中国文化“有容乃大”的实物例证，是中华民族当之无愧的“大成之城”。

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大展亮点——紫禁城里的著名“小兽”

这次大展，紫禁城里的著名“小兽”，也从屋脊上“搬到”了展厅里。据正楼展厅策展人张杰介绍，“这套小兽是康熙三十四年（1695）重建太和殿时的原件，每件小兽都有美好的象征寓意，尤其是最后一件——行什，只在太和殿出现，是个孤例，也是太和殿建筑无上等级的体现。

太和殿初建时名为奉天殿，后多次烧毁。康熙十八年（1679）二月初三日再次焚毁，由于良材难求，取木艰辛，这次工程备料用了十余年；直到康熙三十四年开工，两年后告竣，才有了今日的形制。

我们经常会听到“五脊六兽”这个词，用来形容一个人的心烦意乱，忐忑不安。“五脊六兽”其实特指中国传统建筑的一种装饰，我们在宫殿和庙宇的房脊上，常常看到一些形状各异的小兽依次排列，使建筑更加宏伟庄重。

古书有云：形似兽，性好望，今屋上兽头也。后来，神兽发展为装饰功能，中国古人将屋脊上的小兽，奉为神兽，并顶礼膜拜，认为它们可以“护脊消灾”。神兽越多，建筑级别越高，均为奇数，常见为一、三、五等。

在古建筑上的神兽最多使用九个，故宫太和殿上的脊兽则有十个，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了它至高无上的重要地位。据《大清会典》记载，这些小兽依次是：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊（suān ní）、狎(xiá)鱼、獬豸(xiè zhì) 、斗牛、行什。

行什这个神兽是太和殿独有的神兽，其他的建筑上都没有，举世无双。它以人坐着的姿态守在最后，因为不知道叫什么名字，所以给它起了个“行什”的名字。有人说，它是一种猴子，它有翅膀，手拿着金刚宝杵，降魔除妖，其实是雷震子的化身；也有学者认为，行什其实是藏传佛教里的揭碌荼的变形。

我们现在看到的太和殿并非是明成祖时期建造的，太和殿的原型早在明永乐十九年就被雷电击毁，当时在朝中还引起了不小的轰动，一度让君臣恐慌不安。后来太和殿多次重建又多次更名，但是一直跟中了诅咒一般，被烧毁数次，一直到了康熙三十四年，太和殿才大肆重修。

参考资料来源：红星新闻—故宫600年大展来了！紫禁城屋脊上的神兽搬下来给你看！

有没有题目呢？有题目的话好说点 ，这样太笼统了，有什么问题可以咨询我