游走老者
塞翁失马的故事:
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。传说,从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了,天气变得十分寒冷,那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。
森林之神忙问这是什么原因,为什么要这样做。那人回答说:“天寒手冷,呵热气手可变暖和些。”后来,他们同桌一起吃饭,桌上的饭菜热气腾腾,烫得很,那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫,把它吹凉。
森林之神对人说道:“喂,朋友!我只好同你绝交了,因为你这嘴能一会儿出热气,一会儿又出冷气。”其实是他自己不懂,而生气。不懂太多的人,往往会错误地认为别人的说法是错的。人们都前来安慰他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。
几头公牛正使劲拉着货车行走,车轴被压得发出吱吱的响声,牛回过头,不耐烦地对车轴说道:“喂,朋友,我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么?”这故事是说,那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重量。
靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
塞翁失马的文言文原文:
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极深不可测也。
塞翁失马的文言文翻译:
有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
那老人又说:“这怎么就不是一种灾祸呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。
那老人说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人,死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩一同保全了性命。
塞翁失马是西汉·刘安所著的《淮南子》中的一个故事
写作背景:
《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的;但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”,这些人不可能都是《淮南子》的作者;
淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著,于是又有一种比较明确的说法,认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人,及诸儒大山、小山之徒,共讲论道德,总统仁义,而著此书。”
(高诱《淮南鸿烈解序》)指出了淮南王以外的另一些作者的名字。再后来,这里出现的八个名字又被统称为“八公”,于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。梁启超说:“《淮南子》匠心经营,极有伦脊,非漫然獭祭而已。”
作者简介:
刘安(公元前179-前122年),沛郡丰县(今江苏徐州丰县)人,生于淮南(今安徽淮南)。西汉时期文学家、古琴演奏家。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。封淮南王。
刘安所著的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人,编写《淮南子》(亦称《鸿烈》),《淮南子》是中国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,也是中国豆腐的创始人。
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有一个叫塞翁的人,丢失了一匹马。乡村的人都很同情他,可他却说:“这也许是件好事。”后来,那匹马不但自己回来了还带着一匹骏马。赛翁说:这未必是好事。塞翁的儿子很喜欢马,但是在一次骑马中摔断了一条腿,村民们都来安慰赛翁,赛翁又说了:说不定这是一件好事。接着,展开了一场大战,由于赛翁的儿子腿摔断了,就不能参战了。因此,我们就说“塞翁失马,焉知祸福。”
我想文文静静
写作思路:失马得马是现象,得失坦然是本质,写作的时候围绕这个主题即可。
用唯物辩证法分析塞翁失马——
马亡,带骏,好骑,折髀,征战,跛故。事情一环扣一环,有前因有后果,因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马,良马因而好骑,事物前者促进、导致后者,后者是前者的发展,因为世界是永恒发展的。
人们一吊一贺,时忧时喜,然而这吊贺忧喜之间,正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好骑马,然而骑马总有摔的危险,偶尔的一次摔下来没什么,但摔的次数多了,不免会有受重伤的危险,比如摔折了大腿,这反映了事物量变引起质变的规律。
一次次的否定当初的看法,在事物发展的过程中,矛盾中蕴含着对立统一,事物总是先向自己的对立面发展,然后再向对立面发展,这样的否定之否定不是简单的回归到原初,而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程,是事物发展的一个否定之否定的过程,最终上升到祸福相倚内涵。
此故事中,我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴:失马得马是现象,得失坦然是本质,折髀应征是现象,祸福互倚是本质;以得失难测的形式,反映了祸福不测的内容;有丢马、骑马的原因,有得马、折髀的结果;有摔伤的可能性,有跛而保全的现实性;有失马、摔伤的偶然性,更有祸福难测,矛盾对立统一的必然性。
综上,我们从塞翁失马的故事出发,运用辩证法的诸多规律进行思考,小处我们认识到了祸福相倚,事物难测的现实性经验;大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立,辩证统一的深刻内涵。 最终,我们应该贯彻马克思唯物辩证法的正确理念,熟记理论知识,结合现实实践内容,逐步提高我们的个人素养,摆正我们的人生观、价值观,努力为社会进步增添一份力,做一个时代性需要的、有用的人。
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【篇一:塞翁失马,焉知非福】
在幼年的时候,你偷尝了一颗药片,那苦涩的味道让你嘬舌,你明白了良药苦口利于病的道理。
在你成长的路途上,你上学时迷了路,那茫然与无助让你惊恐,你知道了未知之路的坎坷艰险。
在你求学的征程中,一次考试的粗心大意,让你明白了凡事需细心谨慎,才会收获成功的教训。
不要为自己的一次小小的失利而悲泣,那一失足或许就是未来的福音。
一位老人丢失了一匹马,本该是件倒霉之事,可那匹马又带来了一批良驹。坏事却成了幸事。一个小姑娘走路时不小心跌断了胳膊,本就是件心痛的事,可她却在摔跤后分清了左边和右边。
君不见文王困厄,名扬《周易》,不韦迁蜀,世件《吕览》。又不见苏轼流放,名垂宇宙,传世《赤壁赋》《水调歌头》,王维被贬,留有《凝碧池》,不想却在晚年官运亨通。人非圣贤,孰能无过?人生在世怎能一生平安,凡是顺利?遭遇过幸与不幸,又起之不是好事?生于忧患,焉知不是安乐?
不经历风霜怎能春光明媚?不遭受风雨怎见绚丽彩虹?
不要为打翻的牛奶而哭泣,在失败中成长,历练,蜕变,总会有意想不到的收获。
不要为人生不顺而感叹,想想古代仁人志士正是在种种的茫然中造就了他们的豁达。
不要再为自己的遭挫、失利、曲折而感到失落。
因为,塞翁失马————焉知非福!
【篇二:塞翁失马,焉知非福】
泰戈尔曾说过:“如果你为了错过太阳而哭泣,那你也将错过月亮了。”近日,许多高考招生中,将心理测试纳入考试范围之中,我认为这是必不可少的。成功的背后需要有强大的心理素质作后盾,面对挫折只有经历过风雨沧桑,才能感知到生命给予你的芳香和永恒。
得与失,两者相生而成,相反而成,只有珍惜所有,才能在挫折中得到升华。
曾经有人问坐在轮椅上的霍金:“生命让你百受挫折,你是否觉得它让你失去了许多。”霍金平静地微笑着,用他唯一能动的手指艰难地敲击着键盘:“我的手还能动,我的大脑还能思维,我有爱着我和我爱着的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩的心。”生命让霍金失去了最基本的生存条件,他腿不能站,身不能动,然而他却没有因此去悲叹命运,而是把握眼前所拥有的一切。一只手,一个思维的大脑,还有一颗火热的心,你比霍金失去的多吗?他在科学界所取得的成就举目共睹的。
早在几千年前,老子就曾告诉我们:“祸,福所依,福,祸所伏。”是啊,人生的失败与成功在转眼间瞬息万变,生命不会让得到许多,也不会让你失去太多,珍惜你所拥有的一切,才能领悟生命的永恒。
在人生的旅途中,存在无数的诱惑和吸引,然而懂什么该得、什么当舍,方能上到人生最美丽的风景。鲁国宰相公仪休十分爱吃鱼,甚至到了“嗜鱼如命”的地步,然而别人送来的鱼,他却总是拒而不收,管家很觉奇怪,询问其原因,公仪休笑道:“我如果接受了这些鱼,看似我好像暂时得到了满足,但是受人之贿必受制于人。如果我因此被免去了宰相的官职,那失去的就不仅仅是这几条鱼了。
懂得取舍,才是人生的一大商境,如今的年轻一族无法直面,抛不去心中的阴影,起起落落,浮浮沉沉是生活的常态,只有驾驭自己内心的俱怕,才能望见明天的朝阳。
此生辗转,多情离别。蔡文姬身经乱世,无数的坎坷阻挡了她前进的步伐,在生命的节点上她遭遇了前所未有的困顿,如今想来,这样一个悲惨的命运凌驾于这样一个柔弱女子的身上,叫人动容。然而她却凭借自己的毅力和才智在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
心理关是我们每个人都必须跨跃的,我们只有战胜挫折,不断进取,生命之花才会永开不败,失败背后不该绝望,塞翁失马,焉知非福。
【篇三:塞翁失马,焉知非福作文】
俗话说:“是福不是祸,是祸躲不过。”在福来临时,我们根本不用担心;在祸来临时,我们担心也没有必要,因为既然是祸,你总是躲不过去的。这就要求我们要坦诚的面对到来的祸福,就像塞翁一样。
在生活中,我们总要面对各式各样的事物,这些事物总是带来相应的祸福,在面对祸福时,我们不能因遭遇灾祸而心灰意冷,放弃理想;也不能应为得到幸福时沾沾自喜,止步不前。而应冷静客观地面对当前的`祸与福,“不以物喜,不以己悲”地面对自己的经历,就如老子所说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
俗话说:“风水轮流转。”在你最不如意的时候,可能你离成功已经不远了正如战时苏秦没落悲惨,但最后成为了一个响当当的人物;梵高生前穷困潦倒,但最后成为了世界绘画史的奇迹。所以在不如意的时候,不要轻易认输,放弃希望,而要顶住命运的一番番的攻击,可能就能等到希望。
在祸中要有福的希望,而在福中更应该有祸的忧患,如果没有祸的忧患,那就危险了:杰克。伦敦在成名后开始沉迷奢侈的生活,最后用一支枪结束了自己;三毛因为自己的自私和冷漠,最后悲惨地离开了人世。没有忧患意识的后果是多么可怕啊,所以我们在生活中要平和地面对自己的境况,冷静客观地面对当前的祸与福,对未来的转化做好充分的思想准备。
“塞翁失马,焉知非福”,警示了我们要正确处理好生活的福和祸,以平和的心面对他们,只有这样我们的人生才能更加美好,生活才能更加充满希望。
【篇四:塞翁失马焉知非福——坦然面对挫折】
近塞上之人,有善术者。马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。——引子
从进入校门的那一刻起,就有无数场考试迎接我们,那漫天飞舞的试卷,那心潮澎湃的等待,构成了我们成长路上的一道特别的风景线。而我们在磨练中,也从最初的忐忑,紧张,直至轻松,甚至无畏。一次次挫折伴我们成长,一次次欣喜与我们相拥。高分带来的只是短暂的兴奋,而挫折留给我们的却是刻骨铭心的伤痛!
古有塞翁,因失马而不痛,因得福而不喜,一颗坦然的心面对一切。不惊不喜,不怒不悲,见证他的心胸之宽广。与之我们,是否也可遇事勿起起落落,大喜大悲,以平和的心态坦然处之,从胜利中汲取营养,从挫折中提取经验,查漏补缺,疏导引流。让那试卷上鲜红的红叉叉带给我们的勿是沮丧,而是前进的动力,拼搏的源泉,知识的充盈!
红叉叉的来访绝非偶然,它的到访其实是为我们某个知识点的空缺,某个环节的疏漏敲响警钟。勿惊慌,勿失措,查证对药一举歼灭它!
NO·1温故而知新。课前通过查找资料预习新知识,对可疑问题圈圈点点。课堂上思路随老师的讲解而深入其中,融入其中,提高个人听课效率,对圈点之处更要施以强火猛攻。课内外作业,规定时间内高效完成,当天疑难就地解决。让一双飞翔的翅膀引领我们畅游知识海洋!
NO·2严谨的学习态度决定一切。每一道习题须做到,想多种途径,一题多变,举一反三。对待错题,反思深究,根源何在,注意事项,如何克服。正所谓吃一堑,长一智,神通广大的错题本如影随形伴之左右。让严谨的态度陪伴我们蓬勃成长!
NO·3课外知识的拓展,做到领会贯通。勿停留在口头上的精彩讲述,说来头头是道,笔下功夫拙劣,字词似是而非,工整正确的让它出现在考卷上才叫成功。让一双敏锐的眼睛指引我们遨游书海!
NO·4正所谓书读百遍其义自见,那么题读三遍自也题意自见。遇到模棱两可的拦路虎,最有效的方法当是读、读、读。不经意中你高举的棍棒定会吓走威猛的虎王,当然还要伴以细致入微,工整洁净的演草大纲。让不认输的我们自由驰骋词林题海!
NO·5考场上考试技巧尤为重要。譬如:英语考试,遇到不会的单词,可通读整句话你也许就能使那零星疑难迎刃化解;语文中也许组字词偏旁,卷纸中就会有答案藏觅其中;数学中一道题的终结,也许会在另一题中若隐若现。清醒的头脑,认真的寻觅,定能深领:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村!
醒目的红叉叉带给我们的不应是过多的沮丧,更多的应是清醒,是反思,是深究!古有塞翁失马,不以得失论悲喜,坦然面对祸与福。有谁能说,今日试卷上的红叉叉,不会成为我们成功的推动力,他日翱翔蓝天的翅膀,驰骋知识海洋的航标!
塞翁失马焉知非福,错题警醒焉知非福!
【篇五:塞翁失马,焉知非福?】
古人云:“福兮祸所倚,祸兮福所伏。”在危机之中,往往酝酿着转机;在逆境之中,往往埋藏着希望。祸与福是可以相互转化的,怎样才能让祸变成福呢?
人们常说:“是福不是祸,是祸躲不过。”我们也许无法逆来,但我们可以顺受,说不定等到某一个早晨,祸就变成福了。“福无双至今朝至,祸不单行作夜行。”人们希望可以逃避祸患,但是没有祸哪来的福呢?
从新航路的开辟,直到世界成为一个整体,人们经历了两次工业革命,但是亚非拉国家却相继沦为殖民地或半殖民地,这对于当地民族来说,无疑是一场灾难。与中国的割地赔款不同,日本虽然同为被侵略的国家,它却在民族危机中抓住了机遇,实行明治维新,逐渐富强起来,成为亚洲第一个走上现代化的国家。
一个国家,一个民族,遭遇到了如此惨烈的危机,它没有退缩,而是迎难而上,在挫折中找到希望。在危机中找到转机,这个民族是智慧的,是勇敢的。尽管后来日本对我们做了无法原谅的事,但它这种在逆境中进取的精神,难道不值得我们学习吗?
如果一个人身处逆境之中,什么事也不做,希望祸自己变成福,这个人能走出困境吗?当然不能。
在上海有一个家喻户晓的古巴角,这是一家由史小虎夫妇经营的餐馆,但是店里却常常可以看到许多古巴船员。经济危机使古巴遭遇了前所未有的灾难,古巴人有钱却没处花;中国的企业也受到了巨大的冲击,商品积压是最重要的问题。
史小虎夫妇在这次危机中找到了希望,他们与古巴贸易负责人和中国企业负责人洽谈,将中国的商品卖到古巴去。这既解决了古巴人的生活问题,也解决了中国商品积压的问题,使钱财如雪球般滚滚而来。史小虎夫妇虽没有什么文化,但却因他们的热情,使古巴的经济和国内的经济都有所改善,这不是将祸变为福了吗?
但是,也不乏有这样的人,经历挫折,一蹶不振,因为对危机的恐惧而不敢去尝试,结果放弃了救命稻草,淹没在了困境中,这样的人,即使机会走过他们身边,向他们招手,他们也不会有反应,因为他们已经被挫败感打败了,不可能从阴影中走出。
塞翁失马,焉知非福?危机中的转机,挫折中的机遇,都不是唾手可得的,只有乐观向上,把不幸转为幸运,将自己的强势和优点发挥出来,抓住手边的救命稻草,才可以将祸转变为福,这样你才会成为赛翁。
【篇六:塞翁失马,焉知非福】
塞翁失马,焉知非福!我想这个道理大家都懂。面对由美国次贷危机引起的金融危机,让本来对就业敢到迷茫的我们现在更加迷茫。但是迷茫的同时我们能随便吗?
即将毕业了,但是我们好像一无所知,出去我们到底能做什么呢?这是我们现在问得最多的问题。其实每个人都有每个人存在的价值。世界上有这么多行,绝对有一行是适舍你的。不要因为一个金融危机,搞得自己真得很迷茫,那样只会让自己越陷越深。结果只会自暴自弃。相信大家都了解马云吧,他可是中国最有名的一个企业家,记得他曾经说过这样一句话:“男人的长相与他的才华成反比,相信没有一个人是我的竞争对手。”看他都这么自信,你们有自卑的理由吗?
马云可以一个在互联网上最有名有企业家,他很有头脑,在他创业之前,他根本就不懂电脑,他却能在这个行业独览天下。因为他懂得把握机会,有分析事情的头脑。记得在他创业期间,公司也曾遇到资金周转困难,但他不会因为这个原因,而随便跟一个想在他的网站上创业的公司签约,因为他会把所有的事情都考虑周到。最后他跟一个对自己公司很有帮助的企业签约了,并且公司资金还有盈余。
不是所有的机会都对我们来说都是有用的,特别是对我们来说,不要因为金融危机而随便找一个自己并不喜欢的工作,那样不仅自己做不长而且不会帮公司创造利润。结果还是失业。
机会多的时候,我们要学会说“NO”,抓住了所有的机会,等于一个机会也没抓住,记住只要抓一个机会就可以了,因为成功只需一个机会,不能贪婪。还有我们不要只看到机会,要看到灾难。将灾难扼杀在摇篮里,那样才会成功。因为今天我们拥有成功的经验是因为我们经历了过很多灾难,只有经历的灾难越多,我们成功的经验就越多。
塞翁失马,焉知非福!所以我们要学会对机会说“NO”!
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战国时,塞翁丢了一匹马,却说也许会带来福气,结果这马带回一骏马,他又说未必是福气,结果儿子骑这马时,跛了腿。他又说未必是坏运,结果,国家征兵,儿子因跛腿保命在家和他相依。希望楼主采纳!!!!
浏阳的调查报告一、吃的讲营养 随着农民收入的增加,农村居民的消费习惯、消费观念在逐步改变,食物消费注重结构的调整,注重讲究营养。2005年农村居民人均食品消费
扩展资料: 《独自去偷欢》是杨振龙谱曲,周礼茂作词,刘德华演唱的歌曲,收录在1992年9月24日的专辑《真我的风采》之中,也被作为《澳门风云3》的插曲。 国语版
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金融学的“大爆炸”始于1952年,是年马科维茨的论文“资产组合选择”在《金融杂志》上发表,这篇论文中,马科维茨第一次给出了风险和收益的精确定义,通过把收益和风险
市场失灵是指通过市场配置资源不能实现资源的最优配置。一般认为,导致市场失灵的原因包括垄断、外部性、公共物品和不完全信息等因素。简单来说市场失灵是指市场不能有效作