社会历史与主体选择关系研究论文

因为没有什么是马克思主义解决不了的，如果说有那就是没有结合中国特色社会主义!

① 社会历史趋向讲的是社会历史规律的决定作用。主体选择性讲的是历史主体在社会发展中的能动作用和选择性。②历史发展的必然性制约了人们的活动，而规律作为一种必然趋势是由多种可能性构成的可能性空间，哪一种可能性成为现实取决于主体的自主选择。③主体选择是在既定条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标和方式的选择。社会历史趋向是主体选择的客观前提。主体选择作用的发挥，关键在于主体选择不能与历史发展的总体趋势相背离。

同主观能动性与客观规律性辩证统一原理相关联的另一个问题，是社会历史趋向与主体选择的关系。历史发展的必然性，规定了人们的活动要受规律性的制约，但不否定人在可能性空间内的选择。主体选择是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能性是主体选择的客观前提，主体的利益和需要是选择的内在根据。例：19世纪中叶以后，中国外受列强欺凌，内部积弱不振，中国人民面临着重大选择。中国共产党领导中国人民走向新民主主义和社会主义革命道路。新中国成立以后，在社会主义改造和社会主义建设问题上，面临着不同的选择。在中国共产党的带领下，并且经过反复的实践和探索，我们走上了建设中国特色社会主义的成功之路。

一、如何理解唯物主义和唯心主义。1、关系：对于思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题的不同回答区分了唯物主义和唯心主义，唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识。对于唯物主义和唯心主义的划分有关哲学的基本问题，哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，是人们在实际活动中的基本问题。对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。唯物主义：相对于形而上学唯物主义而言，马克思主义哲学是辩证唯物主义。相对于一切旧哲学而言，马克思主义哲学是历史唯物主义。在马克思主义以前的旧哲学都是历史唯心主义，其中包括旧唯物主义哲学。形而上学唯物主义是“半截子唯物主义”，它们在自然领域才是唯物主义，当它一触及社会历史领域，就重归唯心主义。总之，只有马克思主义哲学才是彻底的唯物主义，它不但在自然领域，而且在历史领域都是唯物主义的。唯物主义又分为古代朴素唯物主义（五行说）、形而上学唯物主义（费尔巴哈、孤立静止、片面）和辩证唯物主义和历史唯物主义，分点陈述。唯心主义分为主观唯心主义（王阳明、孟子、陆九渊）、客观唯心主义（朱熹、黑格尔）。二、如何理解主观能动性与客观规律性辩证关系的原理？1、主观能动性和客观规律性的辩证关系：正确认识和把握物质与意识的辩证关系需要处理好主观能动性和客观规律性的关系。一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能正确地认识世界，有效地改造世界。人只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，才能真正成为历史的主人。另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前无能为力、无所作为。人能够通过自觉活动去认识规律，并按照客观规律去改造世界，以满足自身的需要。因此，尊重事物发展的客观规律性和发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性和主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动性的前提：A、从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。只有从实际出发、充分反映客观规律的认识才是正确的认识，正确的认识在能形成正确的行动。B、实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径。正确的认识要变为现实的物质力量，只能通过物质的活动——实践，才能达到。C、正确地发挥人的主观能动性，还需要依赖于一定的物质条件和物质手段。辩证关系具体表现：为社会历史趋向和主体选择的关系。社会历史趋向指的是社会历史规律的客观性和必然性，主体选择指的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。社会历史规律的客观性和必然性规定了人的活动要受规律性的制约，但与此同时，又不能否定人作为历史主体的能动性和选择性。在社会发展的每一个具体阶段上，都存在着各种不同的客观趋势和可能性，而人则需要确定自己对待他们的态度并作出选择。选择的方向、目标和方式是否正确，只能由实践检验。