以机智为主题的议论文

理,即理性,是逻辑化的主见；智,即智慧,是机智行事的方法.假如情感像吹动帆船的风力,那么,理智就是把握方向的舵手；假如激情是一匹野马,那么,理智就是给野马笼上的缰绳,激之有度,情之合理,只有骑在理智背上的人,才不会跌下深渊；假如爱是飞驰的列车,那么,理智就是坚实的轨道和刹车,理智的刹车一旦失灵,不是坠落山谷,就是与别人相撞,不仅毁了自己,就是毁了别人；假如理智是一棵大树,被风卷走的只是落下的枯枝黄叶.理智,是辨别是非及控制自己行为的能力,是被困惑捆住之后,用宽阔忍让的胸怀松绑.它既是一种明智,又是一种胸怀.明智,表达的是冷静,冷静当然不是热情,冷静只是热情的另一种形式.冷而后静,静而后清,清而后醒,醒而后悟,悟而后行.被情感弄得一塌糊涂的东西,明智会使它井井有条.胸怀,表达的是胸怀开阔,目光远大,宽以待人,胸怀开阔了,能包容的事多了,也就更理智了.有主见又有方法,行动起来就方便,成功的曙光就会发亮.做事留有余地的人,一定是一位明智的人；遇事能宽容别人的人,也一定是一位明智的人.做个明智的人并不难,当你感到烦恼,觉得身陷困境时,不如去开阔你的胸怀,在博大的胸怀里,一切琐碎平庸的愁苦都会显得微不足道.因为,只有宽广胸怀的人,才能沐浴在阳光里,才能把整个世界拥抱在自己的怀里.其实,一生中不论快乐或悲伤,到最后都将成为回忆,不妨学着一笑置之的胸怀,去看待人生的起落得失,这样才能拥有幸福的生活.大海有博大的胸怀,故能积细流而形成浩翰之势.你虚怀若谷,又博彩众长,定能拥有无穷的智慧.为人处世,只要心存善意,胸怀坦荡,宽厚待人,就会永远生活在顺耳、顺眼、顺心、快乐无比的环境中.放纵,是人的一种本能；克制,是人的一种理智.没有理智,就会忘乎所以,或一触即发,或失去信心,或在愤怒中失去方向.有理智的人,不是感情用事的人,好用“我是什么?”来证明自己,能忍一时之气,知道自己能做什么,不能做什么；哪些事可以做,哪些事不能做；哪些事该怎么做,哪些事不该怎么做.

（1）引言 有机智之巧，必有机智之败。--(汉)刘向 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。--(汉)《史记》 智能决谋，以疾为奇。--(北朝)刘昼 利在一身，勿谋也;利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也;利在万世者，谋之。--(清)金缨 论事不可趋一时之轻重，当思其久而远者。--(清)陈宏谋 谋束发而闻于外，则危。--(汉)《战国策》 谋先事则昌，事先谋则亡。--(汉)刘向 谋者谋于未兆，慎者慎于未成。--(唐)武则天 深谋远虑，行军用兵之道。--(汪)贾谊 为一身谋则愚.而为天下谋则智。--(宋)苏洵 （2）事实论据 诸葛亮草船借箭 周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有谋略、有胆识，才智过人。 智取生辰纲 杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ，喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地，尽失生辰纲。 姜太公钓鱼 姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，又称太公望。系东海人，炎帝的后裔。因其先人曾封于吕，因此以吕为氏，所以历也称为“吕尚”。殷朝末年，隐于渭水之滨，遇周文王，载与具归，任为太师。之后他与周文王姬昌结为儿女亲家（即是周武王的岳父，周成王的外祖父），周武王尊为“师尚父”。助文王“阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋.....天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”（《史记.齐太公世家》）。文王崩，太公辅佐武王完成翦商大业，建立周朝。 姜尚是建立西周王朝第一位功臣，周王朝在分封宗室贵族和异姓功臣时，以功封于齐国，因此也称他为“齐太公”。太公至齐，“因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。管蔡作乱后周王室还给齐国专征伐的特权。 姜太公的谋略对后世有重大影响。“太公钓鱼”、“文王拉辇”、“斩将封神”等都已成为家喻户晓的故事。