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海飄愿瓶
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吾ci吾ci5757

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从此以后,我勤奋多了.在球场上很少看到我的身影,在书房中,却遍布着我的足迹,我始终相信:有付出就会有回报.有时邻居家小孩找我玩,要是从前,我早冲上去了,可是现在,我不但自己努力,也告诉他要珍惜大好时光,努力学习,他只好悻悻离去.有时我读累了,想趴下睡一会儿,但“一定要赢”的信念使我像苏秦刺股一样努力,妈妈非常心疼,但我总是斩钉截铁地说:“不,我不会这样半途而废,轻言放弃.”但有时累得趴下了,我休息一会儿又开始学习.

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安吉拉pig

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扬州宏宏

你可以就就某一具体文化表现进行切入,对比一下中日的文化区别,这样就可以凑构5000字了。比如中日的河有很大的不同,那就对比一下文学、文化中的河:日本:《北の河》高桥有一(1965年芥川)《深い河》田久保英夫(1969年芥川)《泥河》、《莹川》宫本辉(1977年芥川)再来看中国:《呼兰河传》萧红《黄河东流去》李淮可以通过日文维基、百度百科了解大意,然后就可以开始写了。

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柠柠2015

关于恐怖片,你可以采用拆字法,一是“恐怖”,而是“片”既电影; 第一:探究不同的国家及历史时期,人们心中的恐怖来源是什么,在电影中的艺术表现形式是什么。 第二:探究在不同的文化圈里,“恐怖片”的典型风格,可以举出由某些赫赫有名的导演执导的恐怖片,它们的风格和导演自身的人格及文化背景有什么联系。 第三:探究“恐怖片”做为娱乐片和超越娱乐片的深层价值,挖掘其中对人性的考验和批判。 第四:探究“恐怖”“片”化,对社会经济、教育、文化的影响和意义。 这是从大方面出发。也可以探索个别的现象,比如:低成本的记录片式恐怖片为何大受欢迎。可以从公众心理、市场经济价值、世界潮流影响各个方面来谈论。 最后,别忘记阐述任何你的看法都要结合你所学的理论,还有所有资料都要标明出处在附件里,祝你陈功!

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潘潘大小J

我的梦,是个七彩缤纷的梦.那时,我常常期望,能和可爱的小白兔,美丽的鸟儿,威武的苍鹰一起玩耍,在美丽的森林里尽情奔跑.无忧无虑. 再长大一点,我的梦变成了粉红的颜色.我常常期望,长大后能像电视里的漂亮模特一样,把自己打扮的漂漂亮亮,然后尽情的向人们展现我的美丽. 上了幼儿园,我的梦很伟大.我常常期望,长大后要像老师那样,很威武,能把调皮的小朋友都管住. 到小学三年级,我的梦又变成的崇敬,我常常期望,长大有能像班主任一样,有着渊博的知识,无所不知. 很快,到了小学六年级.我的梦很凄凉,很幼稚.在繁重的压力中,我常常期望,如果能做回小时候无忧无虑的女孩该多好啊!那样,就不用每天做着连大人也看不懂的奥数题,就不用每天晚上复习功课到深夜,就不用每天活在家

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君绮罗222

自有人类文明后,恐怖文化就产生了,但文化终究会因地域不同而产生差异。东西方的鬼文化完全是背道而驰的。西方的鬼,多是恶心凶残的,是有形的,再甚也无非如此,僵尸,木乃伊、吸血鬼等等,看上去很讨厌,但你能看见它,就能有心理准备。在好莱坞电影中,鬼怪的形象往往只是两种形态,一种是腐烂变质的僵尸,一种是以异形为代表的外太空生物。就算半夜鬼敲门,下床迎接时充其量是吓了一跳而已:但东方的鬼却截然不同,它是无形和飘忽不定的,没有人知道它会在什么地方出现,没有人知道它会在什么时候来到你的身后。东方文化背景下的鬼,一般来说都是死者的虚影,和生前的模样相比并没有太多的变化,很少有像好莱坞电影中血腥四溢、满身都是恶心粘液的形象。西方的鬼文化是视觉化的,讲究视觉上的冲击力;而东方(中、日、泰等国尤甚)则是意念化的,讲究精神上的联想。不一样的恐怖文化带给我们一个惊喜,这让我们在霸气十足的好莱坞电影之外,还能看到另外一种别有意趣的恐怖面孔。因此西方的恐怖片往往炫耀特技,通过各种血腥,暴力的场面来刺激观众的眼球。比如好莱坞恐怖片多采用高科技电脑合成的怪物形象,这只给人带来视觉上的恐怖感。最明显的例子,当然要数经典的《群尸玩过界》《电锯惊魂》《闪灵》等。相比之下,中国的恐怖片则收敛得多,东方的恐怖多是以恐怖的气氛,让观众自己吓自己,刺激往往源于视觉又超乎视觉,在那些貌似平静的叙述下却潜藏着阴森暗流,恐怖感一点点地渗透出来,充满整个影院。恐怖根植于观众的脑海之中,久久挥之不去.

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