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基层治理作为社会发展的“基石”,是社会良性运行的压舱石,也是国家稳步发展的“定星盘“,然而,长期以来,基层仍旧存在着坑蒙拐、环境脏乱、治安混乱、设施不完善等弊病,为此,在基层治理方面,我们应响应十九大报告要求:积极形成政府引领、社会调节、居民自治多位一体的治理格局,实现三方良性互动。 加强基层治理,政府引领是前提。“全心全意为人民服务”是我国政府的执政理念,所以,在基层治理方面,政府应积极发挥“排头兵”、“领头羊”作用,主动作为,改善民生,A村将原来的棚质结构农贸市场重新改造升级,修缮为百事堂,为全村人操办红白喜事酒席提供场所。,同时,“在充分尊重民意的基础上,修订完善村规民约,把移风易俗纳入村规民约,有效遏制了大操大办现象,维护了村民利益;G县看准多肉植物消费趋旺的态势,先行一步、快人一招,在市委、市政府的指导下,高位谋划、全面升级,开始以多肉植物为核心元素打造“多肉强县”。这些,无一不体现了政府在基层治理的主导作用。 加强基层治理,社会调节是必须。俗话说:众人拾柴火焰高。基层治理如果单靠政府解决,在资金、人员等方面对政府将是极大的挑战,不可避免地增加政府的行政运行成本,让政府不堪重负。其实,社会问题的解决,也离不开其他社会组织的参与和协助。基层治理范围极广,包括了经济、生态、文化、政治、社会等五个方面,而在经济发展中,必然离不开企业这一市场主体的参与,消费者的权益也有赖于消费这类行业组织予以维护,环保、抗疫、救灾等社会问题的解决也离不开民间慈善组织,志愿者的鼎力相助,正是大家万众一心,多方参与,才能确保社会的良性运行和发展。 加强基层治理,居民自治是关键。我国是人民民主专政的社会主义国家,人民是国家的主人,也是社会事务的参与者,而在基层治理过程中,传统的自上而下的行政管理模式既为政府自身带来管理压力,也难以培育民众的主人翁意识。而且,保障民众的参与权利,是践行“从群众中来,到群众中去”的必然要求。九龙花园引导居民自治,组织成立了楼委会、议事委员会等自治组织,引导居民议定出《小区楼规民约》等5个制度规则,形成了“小区事、大家议、协商办、共监督”的自治管理流程,为我们提供了很好的借鉴,Z街道的“掌上四合院”一方面能及时传递上级政策,同事也让居民的诉求在第一时间上达街道层面,日常生活里的大事小情都能在群里解决,社区里的大事小情都通过“掌上四合院”找到了良策,真正实现的共建共治。 时代车轮滚滚向前,历史潮流浩浩荡荡。在基层社区治理中,只有强化政府引领,鼓励社会协同,保障民众参与,形成三位一体的治理格局,才能真正体现“共建、共治、共享”的“共有”理念,共同擘画社区的美好未来。
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1.2023年辽宁三支一扶考试申论范文参考 篇一
坚持“人与自然和谐共生”的发展理念。《孟子》有言:“斧斤以时入山林”;《内经》有论:天人合一。中华文明历来强调要把天地人统一起来,按照大自然的规律活动,取之有时用之有度。人因自然而生,人类与自然本为共同体,唯有遵循自然发展规律,才能避免在开发利用之路上误入歧途。但终归有人后知后觉,随着人们生产生活的发展,足迹遍布到雪原、机器开进了丛林,不惜以破坏环境为代价求得发展需要,这显然是横亘在迈向“生态强国”目标路上的“拦路虎”。时代在发展,人民日益增长的美好生活需要亦在多元化,人民的需求结构发生了巨大变化,以“绿色成为普遍形态”的发展理念在此情此景下则体现得更为必要,我们之所以心驰神往于乡村,就是为了能在乡村感受到山清水秀、领略到村美人和,在姹紫嫣红间、夕阳西下里缅怀着最为浓郁的乡愁。诚然,一景一人一村庄,是多少人梦寐以求的,这就需要理清人与自然的关系,“顺则为利,逆则为害”。
促成“全面绿色转型升级”的发展格局。“十四五”规划建议提出,要促进经济社会发展全面绿色转型升级,将“广泛形成绿色生产生活方式”列入经济社会发展主要目标和社会主义现代化远景目标。各地政府感知时代之变,嗅准时代所需,积极投身建设,新疆裕民县启动实施“中水回用系统建设”,通过加快废水、污水处理,提高水资源利用率,不断推进“花园式”生态城镇建设;昆明五华区秉持“水城合一,人居和谐”,着力打造城市湿地,修复河道生态,提升滇池流域治理能力,努力探索普吉立交的截污生态补水工程。通过生活方式绿色革命,倒逼生产方式绿色转型。“鱼翔浅底,水清岸绿”生态环境得以恢复,让人们共享到生态建设红利;“水润土沃,滋养福根”城市建设愈发生态宜居,高质量发展才更有后劲,惠普着最为公平的民生福祉。
铸好“法网恢恢疏而不漏”的制度保障。《周公》有言:立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。而“立善法于一方,则一方治”遂如此。当前,我国生态环境保护中存在的突出问题,体制不健全者有之、制度不严格者有之、法治不严密者有之、执行不到位者有之、惩处不得力者有之。而破局之钥在于,必须把制度建设作为推进生态文明建设的重中之重,深化生态文明体制改革,把生态文明建设纳入制度化、法治化轨道,正所谓:小智治事,大智治制。与此同时,“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”的警示萦绕于耳畔,的确如此,执行规定比制定规定难上一百倍。只有实行最严格的制度、最严密的法治,才能为生态文明建设提供可靠保障。必须加快制度创新,强化制度执行,让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线,才能确保生态文明建设决策部署落地生根见效。
“绿树村边合,青山郭外斜”,在这片广袤的华夏大地上,让我们嗅着花香,踏着芬芳,以轻盈之姿,迈往生态富强;踏青林间,美景欣赏,以敬畏之意,汲取自然力量。
2.2023年辽宁三支一扶考试申论范文参考 篇二
保护环境理念先行。理念是行动的先导,只有对环境问题的认识更加深刻,才能不断探索出环境保护的新路子。过去的安吉“大炮一响,黄金万两”开矿采石,攫取资源发展经济,生态环境随之恶化;如今的安吉“荒山变茶山,绿水青山变金山银山”因绿兴县、以绿惠民,将生态优势转变为生态经济优势,通过一片叶子富了一方百姓,走出了生态富民的绿色发展道路。安吉的今昔生动对比体现出的正是环保理念先行的成功典范,唯有继续秉持正确的生态理念,坚持节约优先、保护优先、自然恢复的方针,才能让我们的家乡真正回归绿水青山间。
资源利用效率为本。垃圾分类一小步,生态文明一大步。“垃圾围城”、“垃圾围村”现象屡见不鲜,其实细细想来,垃圾只是放错了地方的资源。究其原因在于我国地大物博,资源总量较大,但粗放式的发展带来资源过度开发甚至造成浪费,面对资源消耗的“亮红灯”,亟需刚性约束改变资源的利用方式。自19年起上海就正式实行生活垃圾分类制度,近些年在全国范围多个地区都在大力推行“垃圾革命”,而这一制度的实施将垃圾变废为宝,不仅解决了垃圾污染环境的问题,还提高了资源的回收利用率。众人拾柴火焰高,每个人都是资源的消耗者,每个人也都应该成为节约资源的践行者,用点滴行动照亮前方美丽中国的道路。
保护修复双管齐下。整体性保护,系统性修复才能使生态系统得到永续利用,将透支的生态环境逐步恢复。山水林田湖草是一个生命共同体,山东省统筹山水林田湖草沙系统治理的同时,不忘做好“生态伤疤”的修复,树立系统思维,创新推出“三同治”,努力维护生态的自然平衡。由此看来,保护和修复就像硬币的两面,不能边保护边破坏,边修复边伤害,必须两手抓、两手都要硬,才能让家乡回归绿色,让中国更加美丽。
守护美好家园,助力绿色梦想。我们生长的中华大地应该是蓝天常在、青山永秀、绿水长流的美丽中国,只有贯彻正确理念,提高资源利用效率,抓好保护修复定能构筑起锦绣山河的“绿色高地”,建成“诗意栖居”的美丽中国。
3.2023年辽宁三支一扶考试申论范文参考 篇三
以人才振兴为音符,奏响乡村振兴之乐章。乡村人才振兴就是要让更多人才愿意来、留得住、干得好、能出彩,人才数量、结构和质量能够满足乡村振兴的需要。然而,部分乡村依然面临人才结构失衡,乡村人才数量少,人才队伍建设有待提高,老龄化严重,传帮带发挥不到位,以及部分人才不愿入基层的情况依然存在,这不仅会影响乡村的稳步发展,也会影响社会的和谐稳定。乡村振兴,人才是关键。因此,要通过大力发展本地区优势资源和特色产业,招商引资,并不断地优化人才结构,并通过加大政策支持,鼓励和吸引人才发挥自身优势,返乡创业,建设家乡,努力营造引才、用才、爱才、惜才的氛围。
以文化兴旺之飞翼,展示乡村振兴之画卷。实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径。然而,部分农村地区依然存在农民精神面貌不佳,打架斗殴赌博、天价彩礼等陈规陋习依然存在,一些优秀的传统文化正在日渐衰败,这不仅利于优秀文化的传承,也会阻碍社会文明的步伐。文化振兴是乡村振兴的重要基石。因此,要大力宣传和弘扬优秀的传统文化、大力倡导移风易俗、通过村规民约约束村民的行为、发挥好红色资源的优势、丰富村民的业余文化生活,营造文明礼仪新风尚。
当前,正处在中国梦建设的关键时期,正所谓,船到中流浪更急,人到半山路更陡。所以,乡村建设不应只是一个口号,更重要的是一种行动;乡村建设不应只是一个结果,更重要的是一个过程。可以说,乡村振兴直接关系到农民朋友们的物质和精神生活。因此,唯有坚定不移地走乡村振兴之路,才能抵达乡村发展的新彼岸。
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随着十九大的胜利召开,乡村振兴战略被写入中央一号文件,让乡村振兴战略成为今年以来社会各界高度关注的热点。党的十九大报告提出,“加强农村基层基础工作,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系”。“中央一号文件明确提出,“乡村振兴,治理有效是基础”,“坚持法治为本,树立依法治理理念”。法治建设的根基在基层、薄弱区域在乡村,建设法治乡村正是实施乡村振兴战略的有力抓手。
完善立法让法治乡村有法可依。“实现立法和改革决策相衔接,做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要”。这是党的十八届四中全会的要求,不断完善和提高立法质量,解决“三农”法律滞后、可操作性不强的难题。目前农村承包地“三权分置”、农村“两权”抵押、农村产权制度改革及农村“三变”改革的推行,应适时实现从宏观政策指导和授权试点上升为法律细则操作和普遍适用。解决农村问题,必须做好立法调研和充分论证,使立法准确反映乡村经济社会发展要求,更好兼顾与协调利益关系,真正做到以良法引领和规范乡村有序发展。
实现惠农让法治乡村掷地有声。法律的有效治理不仅仅追求“定纷止争”的维稳目标,而要以依法维权树立法律权威,获得全民自觉守法的治理状态。“强化法律在维护农民权益、规范市场运行、农业支持保护、生态环境治理、化解农村社会矛盾等方面的权威地位”。彻底消除乡村“法律盲区”,让法律在乡村家喻户晓、有效实施。平等对待村民权利,及时清理违背法律的村规民约。积极维护村民权益,依法撤销违反村集体和村民利益的行为或者决定。优化普法机制,将法律文本“交”给农民转换为将法律知识“教”给农民,提高农民法治素养和维权能力。
移风易俗让法治乡村深入人心。法律的有效治理不仅要使社会群体受到约束或者规制,而且要使全社会移风易俗、全民信仰法律,形成良好的法治文化基础。所以,培育法治文化,是巩固乡村有效治理的必由之路。法治保障人权,剔除神权。人的生命健康靠科学锻炼和医疗保障,不是靠神灵护佑。财富靠合法途径获得,不是神灵所赐。要依法破除乡村封建迷信活动、依法惩处乡村邪教组织违法犯罪活动。《意见》要求,“加强无神论宣传教育,丰富农民群众精神文化生活,抵制封建迷信活动”。以案释法教育群众,厚植法治文化的群众基础。
法律的良好治理效果是将法律的行为强制转化为社会群体的行为自觉,促使法律规则潜移默化为公序良俗的法治文化。婚姻靠平等、自由、法治建立,不以钱财为成立条件,保障乡村振兴战略的顺利实施,贵在法治。
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旅游民俗文化1、民俗及民俗文化的涵义它是一个民族中的广大人民所创造、享用和使承的生活文化。2、旅游与民俗文化“入乡随俗”、“入国问俗”、“入国问禁”,早已成为旅
中国民俗文化 ——风水文化和风水建筑风水一说被大多数人视为无稽之谈。在科学发展的今天,从科学的角度来看,风水之说并不是一无是处。大多数人也将其看做中国传统文化的
基层治理作为社会发展的“基石”,是社会良性运行的压舱石,也是国家稳步发展的“定星盘“,然而,长期以来,基层仍旧存在着坑蒙拐、环境脏乱、治安混乱、设施不完善等弊病
对中国民间文化现状的调查与反思文化是一个民族独有的东西,它是这个民族得以继续存在的基础,当一个民族的文化消亡或者被其他的文化形式所代替,失去了民族存在基础的时候
苗族民风民俗 苗族有自己民族的传统节日,如苗年、拉鼓节、芦笙节等,但其中最隆重和内容最 丰富的就是苗年。 过苗年的时间,各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年