关于活在当下的议论文素材

青春是花一样的季节，多姿多彩；青春是多梦的风铃，潇洒活跃。生活在这个五彩缤纷的世界里，任何人对任何上有色彩的事物都抱有着强烈的好奇心。一探究竟的心理往往都可以在人们的身上看到。毕如网络。

网络，网络是什么？又是如何接近我们的呢？

网络，一开始，如果我们不去触摸它，不去认识它，那它也就不会在我们的身上存活。因为网络就像一个绝代美女，一旦她微笑着婷婷袅袅的向我们走来。我们就不可能忽视得了她的存在。她每靠近我们一步，那使人无法抗拒的美就会使我们的心跳加速一倍。而当她终于走近了，我们却看不清她的面目。恍惚之间只看得到一张面皮。那就是网络。

网络它确实是很神奇的。它像百科全书，包罗万象；它像万花筒，变化多端；它像雨后的彩虹，展现出虚幻的美丽；它像软软的靠垫，让人想紧拥在怀中。它可以是任何东西，也可以任何东西都不是——这正是它的魅力所在。

2005年3月日，重庆沙坪坝区回龙坝镇，14岁的罗华，王东，熊海连续48小时在网络游戏《传奇》营造的虚拟暴力社会中度过。当三人迷迷糊糊的沿着铁路线往熊海家走时，又累又饿，就在铁轨边睡着了，突然间罗华感觉到火车冲了过来，他本能地滚下了铁轨，而另外两个同学却被轧过了。事发前，但人在网吧通宵玩网络游戏，其中熊海连续沉湎网吧游戏长达三个通宵。罗华说：“如果不是网吧玩昏了头，我的同学一定会被惊醒，他们就绝不会死”。

想想，就像罗华他讲的一样，如果不是电脑玩昏了头，这样的悲剧能造成吗？

误导青少年的思想和行为，主要是含有淫秽，色情，暴力，凶杀等内容信息方面。因为青少年有着极强的好奇心和求知欲望，对未知事物充满兴趣，由于身心发育尚未成熟，缺乏辨别能力，自制力易受诱惑，并有意识的进行模仿，同时也是引发青少年犯罪原因。

互联网带给人们的是虚拟的世界，但虚拟的互联网却可以带给青少年实实在在的犯罪行为。

导致青少年缺乏社会责任感，在网络的世界里从可以信口开河，却不必承担法律责任和道德谴责，这种默许会在无形中助长这些孩子们撒谎的勇气和胆量，则这种观念容易在现实生活中形成。

不良信息的输入还会常常让学生感到疲劳导致成绩下降，兴趣爱好减少，与同学朋友疏远，反感父母说起互联网等等不良影响。

网络也许是迄今出现的善与恶最完美的结合，因为它所代表的文化特质可以使每个人心中的善或恶发挥到极至。所以我们应该正确看待网络，争取把我们的善发挥出来，拒绝恶魔的到来。

青少年也应该在家庭和学校的监督下了解自己因网络所失去的东西，经常写上网的生活日记，利用有效管理时间的方式找更有意义的事做。

任何事物都有两面性，当然也包括网络。只要我们正确的利用网络，正确的学习网络，那对于青少年的成长只有益每有弊。

如果你爱一个人，那么就让他上网——因为那里是天堂；

如果你恨一个人，那么就让他上网——因为那里是地狱。

青春是花一样的季节，多姿多彩；青春是多梦的风铃，潇洒活跃，在这个花样的季节里，我们应正确看待网络，构现出靓丽的青春，美丽的年华！

很多时候，我们都以为自己明白了“珍惜”的含义，于是行走在人生的旅途中，我们常常能看见有人时常回首皱眉，说着曾经我应该珍惜这个爱护那个。我们也经常能看见有人又在极目远眺，说以后我一定要珍惜这个爱护那个。可是随着时间的拖延，一切信誓旦旦都成了纸上谈兵。那如此看来，到底什么才能被我们珍惜？ؤ其实命运的声音早就告诉了我们答案，那就是珍惜眼前，活在当下。ؤ

眼前的往往都是最容易把握的，因为它真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，你也能立刻就将承诺转化为行动。ؤ

可也就因为眼前的一切太过于真实，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘。我们忽视了当下，却乐此不疲地追逐尚不可知的明日；我们遗忘了眼前，却百感交集的追悔已成历史的昨日。我们一次次在眼前跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下。ؤ

活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要教训的过去，只是让挫折的经验能用在实际。活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远。

生活的滋味本是平淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实。

一如生活在高三，大批量的课时与作业会让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节。但仔细体味，这又何尝不是一种人生的趣事呢！一辈子只有一次的高考，我们在为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就盛着一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗？ؤ

即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活。ؤ

人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好时光，不懈努力，奋通拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿，才能谱写出铿锵有力、悦耳动斩的人生乐章。ؤ

或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧。

我们正走在通向更高层次文明的道路上，低头是为了走好当下的每一步，抬头则是为了看准我们前进的方向，最终目的都是为了更好地将这条文明之路走下去，更好地为改善我们的生活条件而努力。

科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会发挥着重要作用。在社会建设中，我们既要看到它们相互区别的一面，又要看到它们相互渗透、相互补充、相互促进的一面，把二者统一起来，通过二者的结合来体现和谐的价值。

当赞比亚的玛丽•尤肯达修女向施图林格博士发出质询时，体现出她作为一名心系天下受苦受难者的人文情怀。她看到了那些处在饥饿中的孩子需要帮助，并且由衷地为之焦急以致鼓起勇气向美国航天局发出质询。

作为身处于饥荒一线的人，面对了太多的生离死别，在看到世界第一大国正花费数十亿美元用于眼下没有丝毫用处的探索火星项目，呼出质疑，自然而然。 “人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。

诚然滔滔历史之长河不可阻挡，诚然作为历史之演进规律的大量科技投入不可避免，可是就算是在当今社会，我们能漠视人的生命吗？不能，弱者我们要照样去关注他，佛不会因为一只蚂蚁是一只小动物，就认为它的命微不足道，这是“善”，这是“人道”。在各自为己的当下，在人们填饱自己的肚子之后便很少关注他人的当下，若没有像玛丽•尤肯达修女这样有人文情怀，又敢大声为那些弱者们喊出权益的人，那些默默承受饥饿的人又有谁去关注到他们。

施图林格博士站在科技的最前沿，以历史的角度统筹着过去、当下与未来。他眼中的科学精神是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理，求实、创新、怀疑、宽容。

也正因如此，他才能心平气和地向来自赞比亚的质询作出解释。首先真诚地为不知道还有在忍受饥饿的孩子而道歉，继而用一个意味深长的故事作为解释。

无论是尽力接济大家却依旧资助年轻人的工作的伯爵，还是白天努力工作，到晚上才专心研究的年轻人都有着同一种品格，即在为未来付出的同时依然把现在做得很好。 这也许正是人文情怀与科学精神最好的和谐统一吧，人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。

自古以来科技的进步都不断改善着我们的生活，不断改善的生活又给我们一个更好地平台来表达我们的人文关怀。是人文情怀让奥本海默在看到原子弹的巨大威力之后转入纯理科研究，是人文关怀让世界各国联合起来严格限定基因工程的应用范围，也是人文关怀让袁隆平几十年如一日研究杂交水稻。

人文情怀之下，科技才能被更好地利用，也只有科技的不断投入才有更大的平台来表达人文关怀，才有了抗生素为我们缓解病痛，才有了相机为我们记录感人的瞬间，才有了飞机将我们的爱心及时送达。

当下的我们也许正为生活的艰辛而奔波，当下的国家也许正在为争端而筹划，当下的世界也许正因经济危机而忙得焦头烂额，请别忘记，低头便是人性的闪光，抬头便是科技的光芒。

我们正走在通向更高层次文明的道路上，低头是为了走好当下的每一步，抬头则是为了看准我们前进的方向，最终目的都是为了更好地将这条文明之路走下去，更好地为改善我们的生活条件而努力。

科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会发挥着重要作用。在社会建设中，我们既要看到它们相互区别的一面，又要看到它们相互渗透、相互补充、相互促进的一面，把二者统一起来，通过二者的结合来体现和谐的价值。

当赞比亚的玛丽•尤肯达修女向施图林格博士发出质询时，体现出她作为一名心系天下受苦受难者的人文情怀。她看到了那些处在饥饿中的孩子需要帮助，并且由衷地为之焦急以致鼓起勇气向美国航天局发出质询。作为身处于饥荒一线的人，面对了太多的生离死别，在看到世界第一大国正花费数十亿美元用于眼下没有丝毫用处的探索火星项目，呼出质疑，自然而然。

“人文”的核心命意是超越个体、超越种族、超越国家从人类整体甚至宇宙大全的角度思考世界，它是在自然科学和社会科学的边界处开始的一种超越性思想观和价值观。诚然滔滔历史之长河不可阻挡，诚然作为历史之演进规律的大量科技投入不可避免，可是就算是在当今社会，我们能漠视人的生命吗？不能，弱者我们要照样去关注他，佛不会因为一只蚂蚁是一只小动物，就认为它的命微不足道，这是“善”，这是“人道”。在各自为己的当下，在人们填饱自己的肚子之后便很少关注他人的当下，若没有像玛丽•尤肯达修女这样有人文情怀，又敢大声为那些弱者们喊出权益的人，那些默默承受饥饿的人又有谁去关注到他们。

施图林格博士站在科技的最前沿，以历史的角度统筹着过去、当下与未来。他眼中的科学精神是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理，求实、创新、怀疑、宽容。也正因如此，他才能心平气和地向来自赞比亚的质询作出解释。首先真诚地为不知道还有在忍受饥饿的孩子而道歉，继而用一个意味深长的故事作为解释。无论是尽力接济大家却依旧资助年轻人的工作的伯爵，还是白天努力工作，到晚上才专心研究的年轻人都有着同一种品格，即在为未来付出的同时依然把现在做得很好。

这也许正是人文情怀与科学精神最好的和谐统一吧，人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。自古以来科技的进步都不断改善着我们的生活，不断改善的生活又给我们一个更好地平台来表达我们的人文关怀。是人文情怀让奥本海默在看到原子弹的巨大威力之后转入纯理科研究，是人文关怀让世界各国联合起来严格限定基因工程的应用范围，也是人文关怀让袁隆平几十年如一日研究杂交水稻。。。。。。人文情怀之下，科技才能被更好地利用，也只有科技的不断投入才有更大的平台来表达人文关怀，才有了抗生素为我们缓解病痛，才有了相机为我们记录感人的瞬间，才有了飞机将我们的爱心及时送达。

当下的我们也许正为生活的艰辛而奔波，当下的国家也许正在为争端而筹划，当下的世界也许正因经济危机而忙得焦头烂额，请别忘记，低头便是人性的闪光，抬头便是科技的光芒。

活在当下 很多时候，我们都以为自己明白了“珍惜”的含义，于是行走在人生的旅途中，我们常常能看见有人时常回首皱眉，说着曾经我应该珍惜这个爱护那个.我们也经常能看见有人又在极目远眺，说以后我一定要珍惜这个爱护那个.可是随着时间的拖延，一切信誓旦旦都成了纸上谈兵.那如此看来，到底什么才能被我们珍惜？ؤ其实命运的声音早就告诉了我们答案，那就是珍惜眼前，活在当下.ؤ 眼前的往往都是最容易把握的，因为它真切地存在于你的生活，你能看到发生的一切，你也能立刻就将承诺转化为行动.ؤ 可也就因为眼前的一切太过于真实，我们似乎都有了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惘.我们忽视了当下，却乐此不疲地追逐尚不可知的明日；我们遗忘了眼前，却百感交集的追悔已成历史的昨日.我们一次次在眼前跌倒，往往不是因为障碍太过于强大而难以战胜，只是我们没有把目光收回当下.ؤ 活在当下，不是不要理想的未来，只是让现实的每一步能走得更坚定；活在当下，不是不要教训的过去，只是让挫折的经验能用在实际.活在当下，是为了享受现时拥有的一切，是为了感恩珍惜生活；活在当下，是为了改变现在存在的缺憾，是为了飞得更高行得更远. 生活的滋味本是平淡，珍惜路过的一切，你会发现生命将变得无限绵长与充实. 一如学习生活，大批量的课时与作业会让我们叫苦不迭，都恨不得直接翻过这一章进入下一环节.但仔细体味，这又何尝不是一种人生的趣事呢！为了高考，我们在为了自己的目标拼搏着，并且一份耕耘确实就盛着一份收获，这样难得的享受，我们不该珍惜吗？ؤ 即使处在阴暗的人生低谷，也不要失去坚定的信心和勇气，唯有品尝过辛酸与苦涩，才会更加珍惜甜美幸福的生活.ؤ 人们无法预测前景，唯有珍惜眼前美好时光，不懈努力，奋通拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿，才能谱写出铿锵有力、悦耳动斩的人生乐章.ؤ 或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已吧.ؤ。

1，给你几个提示素材吧：最好写的还是把握机会或者把握成功这些正面的题材。

2，关于写作文，我有几点建议：关于写作文，如果我给你一篇命题为成功的作文我想对你也没有什么用，重要的是怎么写。3，对于应试作文，在中国的高考制度下统领的情况下，最重要的一点就是迎合，应试作文意即迎合作文，你要迎合老师的口味，你要迎合题目的要求，你要迎合当下所谓的热点，所以，知道了这三点后，我来为你提几个建议：（1）应试作文的写法与当年科举的八股文有点类似，要掌握布局规则，就是“虎头——猪肚——豹尾”这样你们再熟悉不过的词语了，而一篇文章要能写好，重要的就是文章的开头和结尾包括“猪肚部分的每一段的第一句和最后一句”，都要有力度，我的写法是开头尽量简短，在现在开来开头用排比句已经不是什么新鲜事儿了，因为之前的同学都用尽了，我的做法是把排比句用在猪肚部分，至于开头，我喜欢用一种欲扬先抑的手法，比如写成功这篇命题文章，我就会先把失败的重要性摆在前面。

（2）关于猪肚的部分，就是例子的填充，例子在应试的作文里要新鲜，一定要新鲜，不要用什么李白杜甫陶渊明，居里夫人爱因斯坦牛顿的，要一些别人没见过的例子，参考书我推荐你两本，一本书是叫《小故事大道理》，这里面都是一些有价值与意义的小故事；另一本是读者杂志每年高考之前出的一被作文素材特刊，每本10元，这里面的故事更短，更新鲜，因为都是读者在读者杂志中精选的，放心去用吧，再有就是推荐意林杂志，这本杂志的每一期有个当下的话题讨论很是精准，它话题的选择基本上每年都能命中考题。（3）关于结尾，我的处理同样简短，当然要呼应开头，我一般的做法是，因为我的开头选择了欲扬先抑的手法，结尾处与之呼应，强化你要扬的部分。

4，最后强调一点，考场作文要有新鲜的人名说出新鲜的话，人名记不住可以编，比如俄国的男子都叫什么斯基，女子都叫什么娃之类的，名人说出的话也可以编，只要符合当时的题意就行，当然这是应急的方法，记住，不能常用。5，最重要的一点就是，新鲜。

活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。

当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻. 行在今日就是紧紧把握今天的机遇，并用行动来实现自己的理想和信念。 我想它是出由中国传统儒家思想吧。

至今解构得最多最详尽的地方需该是岭南大学 「活在当下」，是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗？我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。

「当下」，是我们其中一种选择。 在生活中，我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。

一部份的人他们日日在追忆中生活，为生命中某个阶段曾拥有的幸福，如今已成过去而悲叹！为过去崎岖的际遇而忿忿不平。 另一部份人生活在想像的未来中，担心现在强壮的身体因年老而多病，担心年老失去工作能力、经济成问题¨¨ 而无论是活在过去或担心未来的人，他们共有一通病¨¨失去了当下，不能愉快的、自在的享受当下。

是的，每个人都有过去、都有经历，但过去的已成过去，不管你现在怎样追忆，怎样悲伤，时间永不会回头，过去是无数的现在组成，每一个美好的回忆都应该使我们懂得珍惜当下，每一个逆境的际遇，也使我们一样有得著，那就是学了忍耐与包容。 我们要在生活中，看出生活带给我们的启发，学习感恩，学习教训，只有这样才能不断地培育我们的智慧，过一个充实的人生。

人生短暂，瞬间即过，太多的东西不在我们掌握之中，过去已成过去，未来也不一定是我们想像之中，只有当下 — 现在的这一秒钟才是实实在在地掌握在我们手中，我们是否应该珍惜光阴，把握当下。 为了过去和未知的将来而放弃了现在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。

生命只有一次，时间才是我们最大的财富，而我们拥有的时间只有当下，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。 希望我们能珍惜当下的每一分每一秒，把生命的烛光点亮去照亮自己，照亮他人，把目光从看重自己的焦点转移到他人身上，做一些帮助或服务他人的有意义的工作。

让我们相互鼓励，一起努力向著这个人生的目标，那麽当我们走到生命的终点，回首才不再有遗憾。

亲爱的老师、同学们： 大家好！我演讲的主题是“把握当下”，不知道同学们有听过这么一个故事吗？有个工匠为老板工作了很多年，觉得自己很没有成就，决定要离开！老板要他盖最后一幢房子才让他离开，木匠答应了，但他的心思早不在工作上了，作出来的是粗活。

你们猜怎么样了呢？房子建好了，老板却把房子送给了他，说：“你要走了，这房子是我最后送给你的礼物。”木匠羞愧得无地自容。

对！ 这个故事告诉我们：无论我们曾经做过什么，或者下一步将要做什么，那都不是最重要的，最重要的是我们现在正在做的。只有做好了现在正在做的每一件事，才有可能成就未来。

同学们，你们听了这个故事有什么感想呢？你们是否现在还为过去而埋怨，埋怨自己没有遇到过好机会，沉溺于过去吗？。你们是否还沉醉在幻想的天堂里，大事做不来，小事不愿做吗？。

你们是否还沉浸在对明天的想入非非里，而忘了踏在我们脚下实在的现在吗？ 歌德曾说：“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”过去的已经过去，应当坦然面对；未来是现在的延续，我们无法预测。

只有把握现在，从卑微的小事做起，做着别人不愿做的事情，一步一个脚印，才有可能做成大事。同学们，让我们把握好每一个现在，成就我们美好的未来吧！ 我的演讲完毕，谢谢大家。