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(1)春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。 (2)三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。难怪古人说:“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理 (3)韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸:指能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也。”信,同“伸”。借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫。”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就忍让 (1)引言 忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。 (2)事实论据 张良忍得兵书 张良,字子房。汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。老人一声未谢,只是笑笑就走了。没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。”张良点头答应。 五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。” 五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。” 又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。 康熙隐忍除奸 康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。 康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 (3)理论论据 忍耐能消弥一切灾祸。 [古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事,最好忍受。 [古罗马]塞内加《书信集》 有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书?周书?君陈》 忍事敌灾星。 宋?叶梦得《避暑录话》 忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明?薛宣《理学粹言》 忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。 [法]卢梭《爱弥尔》 忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。 中国谚语 不忍不耐,小事惹大。 中国谚语 小不忍,则乱大谋。 《论语?卫灵公》 忍耐和时间是我的勇士和英雄。 [俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语 人能忍受的事情之多,是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》 能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语 忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。 中国谚语 没有耐性的人是多么可怜! [英]莎士比亚《奥赛罗》 要输得起自己,才赢得起别人。 中国谚语 有理让三分,冤家也成亲。 中国谚语 暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。 [德]康德 犯而不较。 春秋?曾参 在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门。 [波斯]萨迪 1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》
快乐之光
忍忍,不意味着忍气吞声,甘于受委屈。忍,是一股韧劲,是在鞭策自己,磨练自己的意志;忍,是一双缔造温暖和睦的手,化解了双方彼此之间的矛盾,开拓了人与人之间更开阔美好的前景;忍,更是一首高亢的进行曲,无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍,懂得忍,有时就是对自己命运的一种改变,创造出自己夺目光彩的人生。“史家之绝唱,无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神,司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中,他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致,为了文采表于后世,为了让后世留下有价值的东西,他选择了忍,用时间证明他的选择是对的。忍,磨练了司马迁坚强的意志;忍,流传下了千古名著,实现了人生最大的价值。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍,是拨开云雾见太阳;是滋润干涸土地的雨水;是一双温暖的小手,避免了矛盾的深化,托平了小风波。战国时期,赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿,很不服气,宣言要侮辱他,蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣,他时时事事以国家的利益为重,处处退让廉颇,以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复,使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局,烟消云散。忍,塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷,他一贬再贬,仍是昂首挺胸,走得铿锵,笑得灿烂。既然选择了忍,无疑是要面对更大的困难,走更荆棘的路子。然而,正是这样的环境,为他积累了更多诗词素材,化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气,千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚?苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀,把一切不快吐得干干净净。忍,带给了诗人莫大的精神感受,也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。忍耐,或许要经受时间等种种考验,然而,美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐
星闪乐途
忍者无敌“忍”字,是把刃置于心上。试想,用一把白刃抵在人的心口,还能耐受的住的人,便是本文所称“忍者”,绝非日本文化中的“忍者”。有一句话说:“仁者无敌。”但我要说:“忍者无敌。”(借助“仁者无敌”,改成“忍者无敌”,顺手拈来,摆出论点,自然鲜明,又照应题目。)最经典的例子当属韩信,被街头恶少施以胯下之辱,成了众人嘲讽的对象。谁都以为,这家伙如此“没有骨气”,将来必定一事无成。但韩信日后的成功让他们无地自容。(正面举例,典型。叙事干净利落。)有人说人生充满选择。韩信受辱时也有两个选择:要么钻过去,要么一刀把对方干掉。但他明白,干掉对方虽可一时“大丈夫”,但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。所以,“忍”在这个时候就起了重要的作用,如果他不忍,他就只能永远沉寂于了长河了。(对所摆事实进行分析,切中要害,要言不烦。)放到现在,一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热,人们蜂拥入市。但很多中小股民的心理是有问题的:一涨就高兴,狂买,一跌就担心,狂卖。最后涨了不赚钱,跌了狂赔钱。巴菲特的一句话说的好:“别人欢喜时我恐惧,别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。但很多股民做不到,原因在于不“忍”。明知不会再跌,但就是忍不住,一看赔了钱就想卖,结果就变成了“跌卖涨买”,这种心理的形成也只能归结为“不忍”。(联系社会现实,反面举例,叙议结合。)忍,既然是把“刃”放在心上,其过程必定是痛苦的,要承受精神和肉体的双重压力。其实我们作为高三学生,本身就是很好的例子。老师说:学习,就是和遗忘作斗争。这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦,他们肩上压了三座大山,我们压了四座:一是家人的期望;二是学校的压力;三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差,也给了自己不少的压力;四是上边提到的遗忘,我们要记下每一篇课文,每一个单词,每一条公式……这一切,都要忍,有时常常在心里提醒自己,这就是中国,这就是高考,忍着,一切都会好的。当然,消极忍耐是绝对不可取的,中医说:什么东西,憋久了都成病,所谓很多病都识憋出来的。有人说:忍无可忍,无需再忍。忍多了不妨发泄一下,打球跑步都是不错的。(最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活,简要地作出分析,为他们指明生活方式。)总之,忍是很重要的品格,一个人能忍,会忍,善忍,他的人生道路将会“豁然开朗”。(总结全文,重申论点,照应开头,首尾合一。语言依然干净利落。)学会忍耐,成就幸福雄鹰忍受了凛冽的寒风,完成了在空中飞翔的使命;鱼儿忍受了不能“一跃龙门”的痛苦,享受着大海的宁静与蔚蓝;大山忍受了千年百世的寂寞,造就它亘古不变的沉稳。自然界的万事万物忍受了原本不属于他们的挫折与痛苦,再经过几番刻骨铭心的疼痛之后,却换来了毕生的幸福。所以,忍耐有时是获得幸福人生的必经之路。忍耐不等于退缩,更不是选择放弃。它是在认清自我与外在环境之后的暂时妥协。适当地忍受,是正确的人生做法,它能使你有“退一步海阔天空”的豁然开朗。不信你看看那海洋中的精灵——贝壳。海洋中的蚌是懂得忍耐的道理的。它拖着两片坚硬的贝壳漂浮在海水中,但是有一天,一粒细沙进入了它柔嫩的体肉。它苦苦挣扎,奢望那粒沙子在无意中便能顺利出来。可是,一切都是徒劳。于是,海蚌选择了忍耐。它用忍耐代替对细沙的诅咒,每天用柔软的身体打磨沙粒,一天天,一年年。终于,当渔人在它体内发现珍珠时,无不惊叹于他的光彩夺目。正是因为忍耐,才造就珍珠的诞生。忍耐,能创造奇迹。大自然懂得忍耐的意义,人们又何尝不是如此呢?汉代史官司马迁在君王误听谗言处他以宫刑之后,饱受人生中肉体与精神的双重痛苦。他遭众人唾弃与不齿,他忍辱负重,经受身心被摧残的痛苦。然而,司马迁却忍受了下来,他用忍耐代替想结束自己生命的想法,用忍耐拯救那颗本已万念俱灰的心,用忍耐作为执笔的动力,完成那本留传万世的巨著《史记》!于是,世人记住了他,记住了那个用忍耐来成就辉煌的巨人!忍耐更是完成人生使命的方法。如果霍金不能忍受肌肉萎缩的疼苦,怎么会有《果壳中的宇宙》物理巨著的问世?怎么会有现代物理学的发展与革命?朋友们,学会适时地忍耐吧,你会发现心境的坦然从容,发现生活的别有洞天。学会忍耐,是寻找幸福人生的必经之路!点评:作为议论文,除了观点明确和结构层次清晰外,更重要的是要做到论证充分。本文从观点明确到层次清晰再到论证充分等方面都做得很好,不愧为考场优秀作文。文章开篇气势非凡,紧扣观点,颇有感染力。接着从自然界和人类社会选取经典事例来进行分析论证,分析时能抓住要点,逐层展开,论证层次清晰,详略安排得当。不足之处是文章中有些关键语句风格并不一致,从而影响表达效果
自古以来,世上流传着一句名言:苦尽甜来.是的,没有苦,就没有甜.苦与乐就像一对孪生兄弟,缺一不可.我们学习也是如此:只有经受苦中苦,才能得到甜上甜.在学校里,常
手心的温度这几天下了大雪,所有的东西都被大雪盖得一点儿也不剩。快要过年了。我望着这片白色世界,不由得想起了小时候在爷爷家过年时的景象。我有一个慈祥、爱我的爷爷。
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(1)春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百
范文,仅供参考:忍与不忍圣上一声令下,将宰相关进那“抬头见老鼠,低头见蟑螂”之处。问为何事,听我细细道来——生小出野里,只靠一句忍!遥想宰相当年,年仅七岁有余。