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伊斯坦布尔之夜
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typical2006

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有人在一件事情看不见完成的希望时,总为自己找借口,问别人:坚持做这件事值不值。其实当你在思考坚持下去值不值的时候,其实你已经开始对这个信念动摇了。值与不值,也许你需要问自己的心。记得有这么一个故事,挺有趣的:几个人被食人族部落抓去,酋长告诉他们可以给他们一次活命的机会,到一片果林去,一个小时内摘取一枚果实,谁的果实最小最干瘪,那其他的人就必须被可以活下来,他就会死去,而如果超过了时间那么就只有被吃掉。有一个人很幸运的发现了一枚他很满意的果实,可是距离地面太高了,如果要摘下它,那么就刚好够他返回,不能再去寻找其他的了。也就是说,他现在必须做出选择,坚持自己的看法摘下它,然后返回;还是去寻找其他的可能更大更好摘的果实?我记得新闻曾报道过这么一个退役的军人,他放弃了很优异的待遇,放弃了退休金,为自己曾经的战友亲手修建了一座陵园,当记者问他何必如此,他说,这是他们当初的誓言,为死去的战友守墓。如今只有他一个人幸存下来,他需要坚持他们昔日的承诺。有人说他傻,说放着好好的夕阳生活不过,来受这份罪,真不值得。然而于他,他坚持过去许下的诺言,这便足够,对于他来说,这便是最美好的!不禁想起了一位物理界的神话,他提出了广义相对论,狭义相对论,开启了科学的新纪元,可因为他的结论与他的设想不符,他放弃了,却没想到,几年之后这个结论却成为了另外一位科学家的理论依据,他只能懊悔着说,本来是可以成功的,但是他没有坚持下来。他没有坚持下来,真的很不值得,但是,当他对自己的结论产生怀疑的时候,他便失去了坚持的信念,没有坚持看法的信念,失败也是必然的。身为一个中国人,我们都记得,要坚持华夏的尊严!不少大腕明星都坚持着自己的尊严,甚至给自己立下信条:不予J国人做代言。如姚明,坚持拒绝了丰田的代言,刘德华,坚持在日本说中国话,唱中国歌曲。也许,他们放弃了一些机会,得罪了一些人,但他们坚持了自己的尊严,维护了我们中国的尊严,值与不值?值!他们坚持着自己的身份,坚持自己是个中国人,这便足够!那么,告诉你们那个人的选择吧,他放弃了那枚果实,重新寻找却再也找不到好的,最后只能在慌乱之中摘到一颗干瘪泛黄的果实,最终他被吃掉了,而他这时才发现,其他人摘到的都大不如他最先看到却没有坚持摘下的那枚果实!所以,坚持做一件事值不值得要自己坚持是一种强大的力量,也许短期之内并不明显,但是在长久的时间里。人与人之间的差距会越来越明显。

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比福爷爷

屈原能否不死? 从现代人的角度来看,屈原自杀太不应该了,也太不值得了。大道理上说,身体毛发受之于父母,岂可随意毁之。小道理上说,生命是自己的,不能为别人而活着。抬高一个层次说,你有文化,你有才能,应该为人民造福,怎能仅仅去应酬一个怀王呢?况且怀王又是一个无能之君。从古人的角度他也可以不死。古人云:“良禽择木而栖,良臣择主而侍。”他没有必要抱着怀王这根“木头”,这是一根枯木。贾谊在《吊屈原赋》中劝他:“历九州而相其君兮,何必怀此都也。”可以到九州去转转,放开眼光,你就会发现比楚王高明的国君有很多,何必井底之蛙,单恋这一口水呢?司马迁也在他的《屈原列传》中借渔父之口也开导过屈原:“夫圣人者,不凝滞于物方能与世推移。”作为一个圣人,应该目光远大,不应拘泥于眼前的一事一物,更不能一叶障目而不见泰山。 屈原死不能复生,恨只恨司马迁、贾谊为何不早点出世,与渔父一起去开导那个固执的屈原呢?一电视剧中有这样一个情节:一个女子爱上了一个男子,女子因男子不爱她而苦恼不已。其父开导她说,要学会接受也要学会放弃,如果彼此不能很好接受就应该果断放弃,千万不要害单相思而自寻烦恼,甚至做出傻事。屈原要是能听到这句话就不会害单相思了,也就不会做出那样的傻事了。 如果屈原不死?不死当然不是怕死。苏武持节牧羊,蒙垢含辱19年,不是怕死而是心系家园。文天祥一路逃来,也不是怕死,而是为了抗敌。鲁迅先生在《为了忘却的记忆》中也说:“我不是高僧,我没有涅磐的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。”……这些都可以证明:爱国也是可以不死的。 如果屈原也不死…… 只可惜历史又不能假设,但我认为对后来人是可以假设的。

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