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群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的。群众史观认为，人民群众是历史过程的积极主体，一般地说对社会发展起着主要决定作用；人民群众是英雄人物的创造者；普通个人对社会发展起着重要作用。
群众史观的实质在于，人民群众是历史的创造者，它是为人类解放和实现共产主义作哲学上的论证的。人民群众的历史创造作用发展的总趋势是在历史条件的制约下，作用的范围越来越广，强度越来越大；但是，这种作用也有着一定的历史局限性，它的发展并不是直线前进的，而是走着一条曲折的道路。
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群众路线是我们党的生命线，是马克思主义群众史观中国化的重要理论成果．党的群众路线教育实践活动必须加强对马克思主义群众史观这一理论基石的认识与把握。事实上，马克思主义群众史观存在三个维度，包含三重意蕴：人民群众是历史的创造主体，人民群众是认识活动的主体，人民群众是社会的价值主体。全面理解和把握马克思主义群众史观的三重意蕴，是全面贯彻落实党的群众路线的理论和认识前提。
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唯物史观包括群众史观，唯物史观和群众史观都坚持人民群众是历史的创造者，只有人民才是历史进步的唯一动力。群众史观是在唯物史观基础上提出的，但不完全等于唯物史观，唯物史观还包括社会构成和社会发展规律等。人民群众对历史发展起推动作用民群众在历史发展中的作用:人民群众在社会历史发展中的地位和作用问题，认为人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。代表最广大人民群众的根本利益，是无产阶级政党的本质特征，是无产阶级政党区别于其他政党的显著标志。无产阶级的革命导师们，把人民群众是历史创造者这一历史唯物主义原理和无产阶级的革命实践结合起来，阐明了无产阶级的革命是千百万人民群众的事业，从而指出，无产阶级政党必须相信群众，依靠群众，把群众团结在自己周围，领导群众夺取胜利。《共产党宣言》这部马克思主义的不朽著作就曾明确指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。以马克思主义为指导的无产阶级政党，总是不懈地为人民利益而奋斗。它为无产阶级的阶级目标服务，就是为最广大的人民服务。它除了人民的利益之外，丝毫没有自己的一己私利。
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