人才学研究的论文

始我所恃者富贵也翻译是：当初我们依靠的是富贵。

子墨子言曰：今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？子墨子言曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。

是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。曰：然则众贤之术将奈何哉？

子墨子言曰：譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之，敬之誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎！此固国家之珍，而社稷之佐也。亦必且富之贵之，敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。

鉴赏：

《尚贤》阐发进步的人才学观点，是一篇杰出的人才学论文。其中最引人注目的话是：“虽在农与工肆之人，有能则举之。”意为，即使是农工商人，只要有能力，就要举荐重用。这是墨子影响深远的至理名言，是墨学中最为深刻的民本人文意识的体现。

墨子列举大量历史事实，说明从基层的贫贱者中选拔人才的重要意义。古时虞舜在历山耕种，在黄河边制陶，在雷泽捕鱼，在常阳烧石灰，唐尧把虞舜从服泽北边举荐出来。夏禹把伯益从阴方举荐出来。伊尹是商汤妻子有莘氏女的家奴，商汤把他从庖厨中举荐出来。

周文王把闳夭、泰颠从捕猎的罗网间举荐出来。傅说住在北海之洲，土台之上，穿粗布衣，用麻绳束腰，受雇在傅岩做修筑城墙的工匠，殷高宗武丁举荐他为宰相，在位五十九年，复兴商朝。