本文主要依据《新唯识论》删定本,来展开对其翕辟论的阐述,之所以选定《新唯识论》删定本作为研究对象,是因为熊十力的《新唯识论》系列著作一般被认为是其哲学的代表作品,另外改定于其晚年即1953年的删定本则更可视为代表中的代表了。
7、〈唯识学关于「心、心所」法的三种「所依」 — 以《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》为中心的探讨〉，「跨宗派的人间佛教视野：第十一届海峡两岸「印顺导师思想之理论与实践」学术会议」，新竹：玄奘大学宗教学系 ＆ 桃园观音乡：财团法人佛教弘誓
中国近代唯识学研究的范式与进路. 覃江. 【摘要】： 该文以欧阳竟无、吕澂、韩清净、太虚四位近代唯识学代表人物的唯识思想为主要研究对象,从类型上把他们的唯识研究分为哲学、历史学、语义学、宗教四种“进路”,通过对四人唯识学研究方法、唯识思想的 ...
熊十力体用哲学的创建,是走了一条兼取众家,新思独创的学术道路,通过对《周易》重新诠释,确立了其体用哲学“体用不二”的理论基础与“翕辟成变”的存有形式。. 他还通过对佛教唯识学的批判,为自己的哲学体系打下了心性本体的根基。. 熊十力继承了思孟 ...
现象学与王阳明的碰撞，中国哲学研究新理路。 瑞士哲学家耿宁既是现象学家，又是佛教唯识宗、儒家心学的研究学者，他的西方哲学背景（尤其是现象学的背景）极有助于他对中国哲学文献的解读，使他的相关研究具有跨文化的视野，并且兼顾义理探讨与文本解读两方面的要求。
以现代哲学哲学中的现象学运动为主题的网站，开设有论文库，专题研究，短篇汉译，思想散论等版块 纪念胡塞尔逝世80周年（1938-2018） 意识-观念进路与语言分析进路 作为第一哲学的现象学？
唯识新旧视野之下的《大乘起信论》辨正——以王恩洋与守培法师为中心 罗仕平 民国年间,伴随唯识宗之复兴,王恩洋以唯识今学料简《大乘起信论》,指责该论非马鸣所造,乃出于梁陈小儿之手。
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一、学位论文： 1、博士论文： 《转依理论研究 — 以《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》为中心台北：台湾大学哲学研究所博士论文，2011 年 8 月。 2、硕士论文： 《天台智顗《摩诃止观》「一念三千」说研究》，台北：台湾大学哲学研究所硕士论文，2002 年 6 月。
一 百年南哲：名家与源流南京大学哲学系有着质朴厚重之历史积淀和文化传承，可溯源至中央大学前身南京高等师范学校于1920年创立的哲学系。一百年来，南京大学哲学系秉持“朴茂”学风，弘扬南雍精神，展开其灿烂的历史画卷，涌现出了一批引领时代、学术之风气，汇通中西、古今之精要的 ...
认知视野中的哲学探究广东人民出版社洛伦佐·玛格纳尼李平洛伦佐·玛格纳尼,李平主编.认知视野中的哲学探究[M].广东人民出版社,2006
并创造出新的范畴和原理来丰富和推进经济学和哲学理论,这需要高度重视马克思主义哲学和西方哲学的运用,从一个个重要的经济问题着手,逐渐增大科学研究的哲学含量.文章在哲学视...
9佛学、哲学与中国哲学史——从《成唯识论》哲学联想的几个问题2020Vol.57(6):33-42章启群[摘要](458)[HTML0KB][PDF2428KB](151)10中国共产党对人类进步事业...
哲学视野下的终身学习本书从哲学的视角对成人教育进行剖析,介绍了成人教育的相关理论,成人教育改革的相关情况和成人教育的发展方向等.北京师范大学出版社阿斯平
东西方的政治、哲学、宗教、教育、艺术等众多领域都被纳入到比较研究的视域,其中,中国儒家的“理”与西方基督教的“神”是被关注最早、讨论最多、后续影响最大...
现象学的过渡;在非笛卡尔式道路中,恰恰是现象学的心理学道路而非生活世界道路才是通往超越论现象学的更根本的道路;在唯识学—现象学的跨文化视野中,可以将现象学...陈伟-...
颜晓峰人民日报出版社颜晓峰.哲学视野中的科学发展[M].北京:人民日报出版社,2011.127.颜晓峰.哲学视野中的科学发展[M].北京:人民日报出版社,2011.127.颜晓峰....
荣格分析心理学与佛教唯识学张海滨作者单位:西南民族大学社会学与心理学学院,摘自《宗教心理学》第3辑,社会科学文献出版社,2017年3月文学·语言学(栏目主持:李琳)从“现实”的哲...
知识哲学评价标准审美作用全部知识划分为三个领域:有关自然的,有关社会或者人的与有关文艺的.有关自然的正确知识称之为科学.科学知识包括两个前提,即可证实性与可证伪性.有关...
《上海大学学报》2006年做了改版,改版后的第1期刊登了一组唯识研究的文章,并配发《编者按》:"唯识学是中国哲学史...共分为文化产业热点探析,文化产业经济研究,文化产业与艺术...