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宗族是中国传统社会中礼俗互动的结果,是连接国家礼制与地方民众的中介,这一传统在当代社会中仍以不同形式有所延续,并在乡村社会发展中起到重要作用。自20 世纪90年代后期以来,鲁中大窎桥村王氏借助其丰富的家族历史记忆,以家谱续修、祖先祭祀、祠堂修 建等形式,持续进行宗族建构 ...
二十世纪的中国宗族研究 (上) 2008-05-29 15:25 来源:寻源网 编辑:贺晨曦. 20世纪就要过去了,世纪之交的中国社会处于转型时期,中国人最关心的问题是如何实现民族和国家的现代化,为宗族定位、定位是探求现代化之路必不可少的一环。. 事实上,本世纪初国人在 ...
宗族,指有血缘关系的人聚族而居,并有组织地参加祭祀活动的一个社会共同体。 一般情况下,族长管理祭祀活动,作为祭祀场所的祠堂发挥着核心作用。 随着中国古代封建社会的发展,族权与中央王权势力的此消彼长,特别是族长所代表的阶级利益、阶层利益的转变,使宗族制度在不同历史时期呈现出不同 ...
仪式音乐相关期刊文献编目(2006). 作者: 发布时间:2012-01-04. 白族本主祭祀仪式象征意义的阐释. 安学斌. 中央民族大学学报 (哲学社会科学版) 2006年第1期. 祭祀仪式. 个案. 非音乐.
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一!宗族祠堂的成立及其相关规范 宗族之得以成立9其重要前提之一便是所有 成员共同认可的祖宗9因而祭祀祖先就成为维系 宗族的精神动力然而9追根溯源9人类的祖先 都是共同的9对个体的姓氏而言9即便只计算可 以考证确实的9在漫长的历史长河中9祖先的数 量 ...
中国是宗族,印度是种姓,美国是俱乐部。由此可见,宗族对于整个中国社会影响和作用之巨大。 “家国同构” 是中国传统社会的结构 宗族长期演变之后,它不仅成为一个同姓的亲属集团,而且还演变成了同一种文化和生活方式。
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊 [导读] 习总书记在党的十九大报告中指出,中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是我国特色社会主义文化建设的根源。
2014年徽州祠祭被列为国家级非物质文化遗产项目,祭祀文化是中国传统文化的重要内容,更是人类最原始的信仰表现形式之一,早在原始社会晚期,就已有了祭祀祖先和神灵的场所,夏商...
奴隶社会时期原始社会末期以祭祀祖先仪式为核心的“礼”由习惯逐渐演变为法。夏朝国家形成伊始,法制尚处草创阶段,奉天罚罪的法制观《左传》中记载的“禹刑”,大... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于中国宗族祭祀相关期刊的问题>>
基金教育部人文社会科学研究一般项目"佛山神庙剧场研究"(15YJA751006)关键词祠堂祭祀宗族文化珠三角AncestraltempleworshipclanculturePearlRiverDelta分类...
这种教化构成传统社会中延续家族精神、尊祖敬宗睦族的教育基因,包含着深厚的乡土情谊和家国情怀。因此,尝试从家族史、家族祭祀活动以及中国传统教育与家族祭祀活动的关系这...
五千多年前,中国的北方文明就通过高度系统化的祭祀仪式向祖先表达敬意,而且如今这些传统在社会生活中依旧余音缭绕。在我到三岔村的第一年清明节,我参与了乡邻们...
师(餌)鼎"作公上父尊于朕考郭季易父(敼)宗"之"(敼)"当隶作"(敼)",从攴从"(奉)"(逸),可读作"肆","肆宗"是郭季易父之庙.铭文意思是"师(餌)制作了一件祭祀其祖公上父的铜器放在...
李春玲作者单位:中国社会科学院社会学研究所,摘自《妇女研究论丛》2016年2期新创学术期刊评价探讨叶继元藏莉娟作者单位:南京大学信息管理学院,摘自《中国社会科学评价》2016年2...
中国原始宗教祭祀乐舞探源来自维普网喜欢0阅读量:21作者:刘世嵘摘要:作为一种早期的社会活动形式,我国原始宗教祭祀乐舞主要源于人们对自然的崇拜.这样,原始宗教祭祀乐舞就必然与天象,...
宋代的宗族祠堂、祭祀及其它游彪【摘要】:宋代是中国古代新型宗族体系得以确立的最重要时期,此后的中国基层社会组织出现了根本性的转变。随着唐以前社会基层权...
新中国成立后,现代国家政权建设在一定程度上改变了云南大理周城白族村段氏宗族祭祀仪式的地点和方式,对祖先崇拜的信仰核心未曾造成彻底影响。段氏宗族在发展过程中面对人口与...