受大乘佛教影响的贵霜时期佛教遗址，近年印度本土考古学者也进行了发掘。佛教考古对于印度古代史、欧亚大陆文化交流等领域的研究具有重要意义。以下根据现有的考古资料，对原始佛教和大乘佛教两个时期印度和中亚地区早期佛教遗址研究进行概述和分析。
【摘要】：《大乘起信论》是大乘佛教经典,它创造性地提出“一心开二门”思想,以“一心”同时开出“真如门”与“生灭门”二门的架构,较为圆融地说明净法与染法的生成问题。由此可见,“一心开二门”思想是《大乘起信论》的重中之重,是其核心思想。但近年来围绕《大乘起信论》的研究主要是 ...
《大乘起信论》是大乘佛教经典,它创造性地提出“一心开二门”思想,以“一心”同时开出“真如门”与“生灭门”二门的架构,较为圆融地说明净法与染法的生成问题。由此可见,“一心开二门”思想是《大乘起信论》的重中之重,是其核心思想。
中原文化的影响-藏文典籍记载,从拉脱脱日年赞王在位时,开始有佛教传入西藏。而其时,佛教传入中原已二百六十多年,汉传佛教禅宗已有相当高度的发展。到松赞干布时期,佛教从中原汉地和印度、尼泊尔等国分别 …
佛教大体经历了原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密乘佛教四个发展阶段。原始佛教大约在释迦牟尼创立佛教至逝世后一百年间，这一时期佛教的特点是：依照佛陀亲自的说教，在修行、教义、生活诸方面保持统一，佛教史上称为“和合一味”时期。
《菩萨藏经》及其菩萨行思想研究-《菩萨藏经》作为一部专门总结菩萨行思想的大乘经典,自后秦一直到北宋,该经典先后五次被翻译成汉本,不仅在篇幅和卷数上逐步增多,而且对于菩萨行思想内容的总结和发展也是趋于完善。因此,要想对...
杜诗佛禅世界. 【摘要】： 不可否认，儒家思想贯穿杜甫终生，且占有重要地位，诗人史笔与儒家“诗圣”固然得其主流。. 不过，若认定“少陵一生却只在儒家界内”，则其继往开来的诗艺来源似乎单薄，而其精深的思想和博大的情怀亦缺乏足够的支撑。. 正如 ...
作者：未知 年代：2005000000 尺寸：长13.8宽8.3(cm) ，购买民国时期北京雍和宫供奉的龙树菩萨雕像佛像。龙树菩萨，又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。等原照相关商品等欢迎您到孔夫子旧书网
《维摩诘经》作为初期大乘佛教经典,其思想与部派佛教时期的思潮有密切联系,然而,鲜有学者重视这一问题。本文则尝试对这一问题进行探讨。本文分三章探讨《维摩诘经》对小乘佛教的继承、超越以及《维摩诘经》处理与小乘佛教关系之基本原则对后世的影响。
对般若思想的再认识——以早期汉译经典《道行》为中心的考察. 【摘要】： 从公元2世纪后半期开始,汉译般若类经典开始系统出现,这是世界现存最早版本的大乘典籍之一,对于研究初期大乘思想具有不可替代的意义。. 以往我们对般若思想的理解,比较强调"空",而 ...
大乘佛教对小乘佛教的变革来自维普期刊专业版喜欢0阅读量:40作者:乐寿明摘要:佛教是世界上的三大宗教之一.它从公元前六世纪诞生以来,之所以能历二千余年而不衰,固...
再结合善见律毗婆沙记载阿育王传教的详情，不管是文字记录还是历史遗迹，都确定在那个时期没有大乘佛教，...
关于大乘佛教起源的讨论是国际佛教学界的热门论题.在日本佛教界,长期以来平川彰提出的佛塔信仰起源说影响最大,几乎成为学术界的共识.但下田正弘在<涅槃经的研究--大乘经典研...
在贵霜王国时期,大乘佛教与小乘佛教是共同兴盛!只是到了笈多帝国(GuptaEmpire;320—500年)时期,佛教的中心才重新转移到了摩羯脱王国的旧址华氏城,大乘佛教才进入了成熟期!在笈多帝...
摘要:关于大乘佛教起源的讨论是国际佛教学界的热门论题.在日本佛教界,长期以来平川彰提出的佛塔信仰起源说影响最大,几乎成为学术界的共识.但下田正弘在<涅槃经的...
机标关键词:佛陀僧团佛法传承作者:温金玉刊名:五台山Journal:WUTAISHAN年,卷(期):2007,(5)所属期刊栏目:金玉说佛机标分类号:B92I20页数:共7页页码:28-34...
试说大乘佛教的兴起来自维普期刊专业版喜欢0阅读量:92作者:华山摘要:佛教中有所谓"大乘"和"小乘"两大教派,大乘教派是佛灭后(公元前486年)逐渐兴起的一个新教派,其...
第三阶段,大乘佛教时期。大约兴起于公元前1世纪左右,以后逐渐发展,成为印度佛教的主流。大乘佛教的兴起,是以逐渐在印度各地出现一大批不同种类的经典为标志。这...
中国大乘佛教真正的创立年代在唐武宗会昌二年灭佛以后,而此前的中国僧团是摩尼教、浮图教、道教及各种民间宗教。会昌法难是消灭摩尼教与浮图教的关键时期,沉淀...
在这种形势下,公元前后遂形成一个新的教派—大乘佛教。贵霜帝国接触佛教很早,迎腻色迎统治时期曾以印度为中心,利用佛教作为统治帝国的精神工具,大力提倡佛教。因此,从边腻色迎时期...