湖北大学学报一年几期

湖北大学学报一年几期

《湖北大学学报》是由湖北大学主办的国内外公开发行的自然科学类综合性学术刊物，1975年创刊。本刊被美国《化学文摘》（CA）、德国《数学文摘》（ZM）、英国《动物学记录》（ZR）、《中国学术期刊文摘》、《中国物理文摘》、《中国地理科学文摘》《中国期刊》、《中国学术期刊（光盘版）》、《万方数据—数字化期刊群》、《中国学术期刊综合评价数据库》（CAJCED）、《中国期刊全文数据库》、中国科技论文在线、《中国科学引文数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》（CAJCED）、《中国科技论文统计与分析》（年度报告）、《中国科技论文统计源》、等数据库或期刊收录或转载。

王本朝的主要著述

1.《20世纪中国文学与基督教文化》，安徽教育出版社，2000年12月。2.《中国现代文学制度研究》，西南师范大学出版社，2002年4月。3.《中国当代文学制度研究》（1949—1976），新星出版社，2007年6月。4.《中国现代文学的文化与文本研究》，天津社会科学院出版社，2000年7月。5.《文学的现代传统》，重庆出版社，2003年5月。6.《20世纪中国文学发展史》（上、下），（副主编），西南师范大学出版社1996年8月。7.《20世纪中国文学作品选读》（上、下）（副主编），西南师范大学出版社1998年12月。8.《大地上的事情——中国现当代散文的人文情怀》（主编），四川出版集团·天地出版社，2004年9月。9.《中国语文》（艺术版），主编，重庆出版社，2007年8月。10.《大学语文》，主编，四川教育出版社，2010年6月。11.《中国20世纪文学理论批评教程》（副主编），国家“十一五”普通教育规划教材，华中师范大学出版社，2010年12月。12.《老舍研究》，重庆大学出版社，2012年12月。 13.《中国现代文学观念与知识谱系》，人民出版社，2013年8月。 1.哲学是文学的精神翅膀，《百家》（安徽）1988年6期。2.论中国现代文艺思想史上的梁实秋，《学习与探索》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》1989年7期全文转载。3.五四文学精神：变异、复归与超越，《湖北大学学报》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1989年7期全文转载。4.落日的黄昏——悲剧与荒诞审美内涵比较，《湖北大学学报》1990 年5期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1990年12期全文转载。5.诗化哲学：鲁迅《野草》与尼采《查拉斯图拉如是说》之比较，《湖北大学学报》1990年1期。6.何处是孤独者的巢穴——重读《孤独者》，《鲁迅研究月刊》1990年2期。7.基督教文化与中国现代文学，《天津社会科学》1991年5期8.论中国20世纪文学悲剧意识的价值内涵，《人文杂志》1991年2期。9.克莱奥、缪斯与人：对历史文学理论及创作的思考，《文艺争鸣》1991年3期。10.论基督教文化对中国现代文学的影响，《学术研究》1992年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1992年4期全文转载，《1993年中国文学年鉴》“论文选摘”，《新华文摘》1992年5期“论点摘引”。11.郭沫若与易文化，《河北学刊》1992年5期。中国人民大学书报资料中心《中国现代著名作家研究》1992年2期全文转载。12.郭沫若与侠义精神，《文史杂志》1992年6期。13.论悲剧意识里的宗教内涵，《社会科学家》1993年1期。被《戏剧艺术》1993年第3期“动态之窗”摘引860字。14.郭沫若与侠文化，《贵州社会科学》1993年3期。15.郭沫若与基督教文化，《郭沫若学刊》1993年2期。16.原典意义：郭沫若与传统文化精神，《学习与探索》1993年4期。17.隐逸与郭沫若文化心态阐释，《社会科学家》1993年5期。18.论中国现代自由主义文艺思想特征，《中州学刊》1993年5期。19.论近现代尚力美学思潮，《湖北大学学报》1993年4期。中国人民大学书报资料中心《美学》1993年9期全文转载。20.论中国现代文学悲剧意识的美学特征，《学术研究》1993年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年6期全文转载。21.论中国现代文学悲剧意识的文化内涵，《江海学刊》1993年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年4期全文转载。22.“吃人”的寓言与象征，《广东社会科学》1993年1期。23.赎罪的都市——《子夜》的象征结构，《赣南师范学院学报》1993年1期。24.游戏、梦幻与仪式——通俗文学的文化理想及功能，《通俗文学评论》1993年1期。25.论古代白话小说的叙述语态，《齐齐哈尔师范学院学报》1993年3期。26.基督教与郭沫若文学创作的文化阐释，《河北学刊》1994 年3期。27.基督教文化与20世纪中国文学，《基督教与近代文化》，上海人民出版社1994年12月。28.《孔雀胆》悲剧主题阐释，《郭沫若学刊》1994年3期。29.救赎与复仇—《复仇（二）》与鲁迅对宗教终极价值的消解，《鲁迅研究月刊》1994年10期。30.梦绕家园，心系雨象，《西南师范大学学报》1994年1期。31.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造，《求索》1995 年3期。中国人民大学书报资料中心《戏剧戏曲研究》1995年12期全文转载。32.论中国现代尚力文艺思潮，《中州学刊》1995年4期。33.基督教与鲁迅文化心态阐释，《贵州社会科学》1995年3期。34.中西现代诗学的选择与重建——《凤凰涅槃》与《荒原》的比较性解读，《赣南师范学院学报》1995年2期。35.论艺术的商品化与商品的艺术化，《毛泽东文艺思想研究》第10辑，西南师大出版社1995年。36.论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响，《湖北民族学院学报》1995年4期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1996年2期全文转载。37.大后方文学研究的深化与体系建构，《红岩》1995年5期。38.在返回语言之根的途中，《星星诗刊》1995年5期。39.周作人与基督教文化，《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。40.西方文学悲剧意识的宗教背景，《文艺研究》1996年3期。41.尚力思潮与近现代中国思想文化转型，《西南师范大学学报》1996年1期。42.欲望的叙述与叙述欲望——《骆驼祥子》的叙述学阐释，《广东社会科学》1996年3期。43.萧乾：现代宗教性小说的反殖民话语，《延安大学学报》1996 年3期。44.历史的心迹——伤痕文学的意义，《短篇小说》1996年2期。45.沉思的精魂——反思文学的美学追求，《短篇小说》1996 年3期。46.应时而生的改革文学，《短篇小说》1996年4期。47.改革文学的叙事视角，《短篇小说》1996年5期。48.军旅小说创作轨迹描述，《短篇小说》1996年6期。49.理想是面不倒的旗——重读知青小说，《短篇小说》1996 年7期。50.文化与文学的“根”——寻根文学的意义世界，《短篇小说》1996 年8期。51.走向个性写作的小说，《短篇小说》1996年9期。52.市井风俗小说，《短篇小说》1996 年10期。53.文化转型与先锋小说，《短篇小说》1996年11期。54.意义的迷失与碎片——先锋小说的创作特点，《短篇小说》1996年12期。55.中国当代文学辞典（参编），王庆生主编，武汉出版社，1996年2月。56.生存边界性的话语意义——《生死场》叙述策略，《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。57.“新状态”文学的自我表述，《短篇小说》1997年6期。58.新体验与新体验小说，《短篇小说》1997年8期。59.新写实小说的叙事风格，《短篇小说》1997年4期。60.文本游戏的边界与精神的救赎—先锋小说的形式终结与转向，《短篇小说》1997年2期。61.新笔记小说论，《短篇小说》1997年5 期。62.文化转型与先锋小说，《短篇小说》1997年11期。63.语言游戏与叙事革命——先锋小说的文体实验，《短篇小说》1997年1期。64.回到生活深处——新写实小说的写实精神，《短篇小说》1997年3期。65.新状态文学创作描述，《短篇小说》1997年7期。66.论端木蕻良小说创作的美学意蕴，《民族文学研究》1998年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》1998年12期全文转载。67.宗教作为一种可能的现代价值资源——吴宓的宗教观，《贵州社会科学》1998年6期。68.吴宓与现代知识分子的生存空间，《红岩》1998年1期。69.老舍小说文体形式的自觉与创造，《民族文学研究》1999年1期。70.端木蕻良小说文体的文化意味 《广东社会科学》1999年4期。71.语言感觉与想象的无限可能性，《红岩》1999年1期。72.走向大众性、仪式性与地域性的贺岁晚会，《当代电视》1999年3期。73.鲁迅小说的精神世界，《语文教学通讯》2000年22期。74.文学知识、文学组织和审美信念——晚清文学与中国现代文学传统，《福建论坛》2001年4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2001年10期全文转载。收入《中国现代文学传统》，人民文学出版社，2002年。75.基督教与中国现代文学的文化和文体资源，《湖北大学学报》2001年2期。《新华文摘》2001年7期“论点摘编”。76.《圣经》与中国现代文学的文体建构，《贵州社会科学》2001年1期。77.论李金发诗歌中的“上帝话语”，《诗画双馨——林凤眠、李金发诞生100周年纪念文集》，花城出版社2001年8月。78.北村与基督教文化，《涪陵师专学报》2001年2期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2001年3期摘录。79.沈从文与基督教文化，《赣南师范学院学报》2001年2期。80.曹禺与基督教文化，《常州工学院学报》2001年3期。81.走向多元化的中国现代文学知识，《西南师范大学学报》2002年2期。《文艺理论研究》2002年2期以“现代文学的合理性意义”为题作“论点摘编”。82.从思想启蒙到现代性的反思—现代性与中国文学的意义限度及可能，《文艺争鸣》2002年5期。83.论张晓风散文的神性情怀，《河北学刊》2002年6期。84.曹禺与基督教文化，《河北师范大学学报》2002年5期。85.文学制度：现代文学的一种阐释方式，《文艺研究》2003年4期。86.重写文学史：一段问题史，《广东社会科学》2003年5期。87.中国现代文学的《圣经》资源——以语言文体为例，《江海学刊》2003年5期。88.文学制度与文学的现代性，《湖北大学学报》2003年6期。中国人民大学报刊资料《文艺理论》2004年1期全文转载。89.论中国现代文学制度的生成背景，《西南师范大学学报》2003年6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期作“论点摘编”。90.区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识”，《区域文化与文学》，中国社会科学出版社，2003年5月。91.重写文学史：意图与效果，《语文教学与研究》2003年3期。92.历史性与审美性：现代中国文学的圣经传释，《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年6月。93.新时期文学思潮中的西部文学，《涪陵师范学院学报》2003年6期。94.中国现代文学的生产体制问题，《文学评论》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年6期全文转载。95.毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生，《西南师范大学学报》2004年2期。《高等学校文科学术文摘》2004年3期“论点摘编”。《文艺理论研究》2004年2期以题为“对一种文学论争机制的反思”作“论点摘编”。96.文学传播与中国现代文学，《贵州社会科学》2004年1期。中国人民大学报刊资料《中国现代、当代文学研究》2004年3期全文转载。97.从“民族主义文艺运动”到“战国策派”，《河北学刊》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年5期全文转载。98.现代性与中国现代文学史写作，《湖北民族学院学报》2004年3期。99.网络诗歌的文学史意义，《江汉论坛》2004年5期。中国人民大学报刊资料中心《文艺理论》2004年9期全文转载。100.整理国故与新文学秩序的建立，《湖北大学学报》2004年6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2005年2期全文转载。101.从现代性到全球性——中国现代文学研究的学术问题，《福建论坛》2005年10期，收入《置身于全球化的惊涛骇浪，共创现当代文学的新纪元——全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2004年10月。102.文学研究中的“文化”话语——以中国现代文学研究为例，《山花》2005年12期。103.文学审查与中国现代文学，《现代中国文化与文学》第2辑，巴蜀书社，2005年12月。104.传统文化与基督教的相遇与交战——林语堂与基督教关系的文化阐释，《重庆工学院学报》2005年2期。中国人民大学书报资料中心报刊文摘《哲学》）2005年02期论点摘录。105.中国现代诗歌中的上帝意象，《文学评论》2006年第6期。106.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《民族文学研究》2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第3期全文转载。107.从晚清到五四：中国文学转型的制度阐释，《福建论坛》2006年第6期。108.《西方美学史》与中国当代美学的知识建构，《湖北大学学报》2006年第6期。109.梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建，《西南师范大学学报》2006年3期。110.文学体制与当代作家的思想改造，《涪陵师范学院学报》2006年第2期。111.文化空间的形成与知识分子的形成——以战时北碚的文化生态为考察中心，《红岩》2006年第1期。112.没有诗意的生活——强雯小说的荒诞感，《红岩》2006年第1期。113.散文作为智者的游戏——张于散文的精神气质，《红岩》2006年2期。《2006重庆评论》，重庆出版社，2007年11月。114.文学会议与当代文学体制的建立，《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第4期全文转载。收入《<中国现代文学研究丛刊>30年精编·文学史研究》，复旦大学出版社，2009年10月。115.人民需要与中国当代文学对读者的想象，《西南大学学报》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2007年第2期摘录。116.《文化批判》与中国新文学的话语革命，《广东社会科学》2007年第2期。117.超越外部与内部：中国现代文学研究的方法转换与互动，《贵州社会科学》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2007年第9期全文转载。118.文学政策与当代文学的制度阐释，《福建论坛》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论文摘卡》2007年第4期摘录。119.中国当代群众写作的文学大众化想象，《学术研究》2007年第7期。120.基督教为何能够进入中国现代文学，《社会科学研究》2007年第5期。121.文体与政治：革命样板戏的发生，《涪陵师范学院学报》2007年第1期。122.文学生产资料与当代文学体制的建立，《重庆师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2008年第1期全文转载。123.文学机构与中国当代文学，《扬子江评论》2007年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第10期全文转载。124.《文化批判》与左翼文学的话语生产方式，《中国左翼文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2006年12月。125.“自我”形象的改写与重构—关于郭沫若《创造十年》的删改，《郭沫若学刊》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2008年第5期全文转载。126.基督教文化：新时期小说的叙述与想象，《神学美学》第1辑，上海三联书店，2006年12月。127.小说的轻与重：关于莫怀戚的《和平时代》，《红岩》2007年第4期。128.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《世纪之初读老舍》，人民文学出版社，2007年7月。129.文学制度取决于社会制度，《南方周末》2007年11月8日。130.文学史观与现代文学史的重构，《江汉论坛》2008年第5期。《学术界》2008年第4期“论点摘编”。131.中国当代文学体制建构的苏联资源，《中国文学研究》2008年第1期。132.第一次文代会与中国当代文学的发生，《广东社会科学》2008年第4期。133.基督教与中国文学的现代性体验，《甘肃社会科学》2008年第4期。134.当代文学运动的意识形态特征，《中国现代文学论丛》2008年第3卷第1期。135.汉语新文学史的意义，《重庆师范大学学报》2008年第5期。136.码头文化：《白沙码头》里的重庆形象，《红岩》2008年第6期。137.从灵的文学到灵性文学——中国文学的神性资源问题，《东京文学》2008年第11期；收入《灵魂拯救与灵性文学》，新加坡青年书局，2009年2月。138.《有你就有戏》与互动电视剧的意义，《当代电视》2008年第11期。《西部电视》2008年第5期，《长江传播》2008年第4期。139.驳杂的现代：郭沫若与中国现代批评话语体系，《当代视野下的郭沫若研究》巴蜀书社，2008年。140.基督教与中国文学的现代性体验，《新华文摘》2009年第1期。141.论老舍小说的叙事伦理，《中国现代文学研究丛刊》2009年第5期。142.中国现代文学史的反思与重建：学科还是意义？《兰州大学学报》2009年第6期。143.闲适与尚力：中国现代审美价值的裂变，《贵州社会科学》2009年第12期。144.鲁迅作品中“狗”的话语谱系与国民性隐喻，《纪念鲁迅定居上海80周年学术讨论会论文集》，上海社会科学院出版社，2009年4月。145.边缘即中心：《甘肃社会科学》的学术追求，《学林华章——<甘肃社会科学>创刊30周年纪念文集》，甘肃人民出版社，2009年。146.学会与时代对话，《中国社会科学报》2009年12月17日，第11版。147.重庆姿势：关于红岩文学奖，《红岩·文学评论》2009年第2期。148.文化遗址与都市文化建设：以重庆抗战遗址保护为中心，《文化中国》（加拿大文化更新研究中心）2009年第4期。149.“文以载道”观的批判与新文学观念的确立，《文学评论》2010年第1期。150.中国现代文论的重估与民族话语重建，《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。151.“主义”话语与五四新文学运动，《社会科学战线》2010年第4期。152.诗学的政治：京派文学的审美主义，《社会科学研究》2010年第3期。153.日本经验与中国文学的激进主义，《晋阳学刊》2010年第3期。154.新史料的发掘与中国现代文学的学科诉求，《甘肃社会科学》2010年第3期。 of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252156.社会正义与个人德性：老舍文学创作的伦理诉求，《海南师范大学学报》2010年第1期。《老舍与民族文化——纪念老舍先生诞生110周年国际学术研讨会论集》，天津人民出版社，2010年3月。157.中国现代悲剧观念的发生与转向，《艺术百家》2010年第5期。158.诗人气质与史家风范：陆耀东先生的中国现代文学研究，《中国现代文学研究丛刊》2010年第5期。159.鲁迅纪念中的胡风声音（第一作者），《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。160.文学制度与中国文学的现代性，《中国社会科学报》2010年9月28日。161.以美育代宗教与中国现代美学的身份认同，《艺术百家》2011年第5期。162.评张传敏《民国时期的大学新文学课程研究》，《中国现代文学研究丛刊》2011年第7期。163.传统的潜伏：苏雪林的文笔论和道德观，《湘潭大学学报》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第5期全文转载。164.论“美”作为新文学的尺度及其限度，《广东社会科学》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第6期全文转载。165.抒情作为“主义”与新文学的自我认同，《江海学刊》2011年第2期。166.作为“无物之阵”的流言与鲁迅的精神世界，《湖北大学学报》2011年第5期。167.谁有话语权？——《离婚》的反讽意味，《文艺争鸣》2011年第9期。168.国家文化安全的价值意义，《前进论坛》2011年第9期。169.多维视野下“十七年”文学的丰富图景，《海南师范大学学报》2011年第1期。170.修辞还是判断？——文学批评的身份重建，《山花》2011年第10期。171.历史化与经典化：中国当代文学的评价问题，《求是学刊》2011年第6期。172.生存体验与知识趣味：鲁迅对朱光潜“静穆”说的批评，《江汉论坛》2011年第12期。173.“然而”与《野草》的话语方式，《贵州社会科学》2012年第1期。174.渎神的诗性：《受戒》作为1980年代的文化寓言，《当代文坛》2012年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2012年第5期全文转载。175.在时代的风陵渡口：郭沫若与现代中国的权势转移，《福建论坛》2012年第2期。176.歉疚与嗟悔:在父子情深的背后——《背影》的心理分析，《名作欣赏》2012年第10期。177．悲悯的诗性：吴佳骏散文的精神气质，《红岩··重庆评论》2012年第4期。178. 《<呐喊>自序》与鲁迅的“五四”，《文艺争鸣》2013年第1期。179．身份对身体的压抑与认同：《夜》的政治意味与哲理内涵，《名作欣赏》2013年第4期。180. 冰心散文风格的传统资源，《苏州大学学报》2013年第2期。181．题材中心论：重庆小说的得与失，《重庆社会科学》2013年第3期。182. 白话文运动中的文章观念，《中国社会科学》2013年第7期。

卢烈红的论文

1.《〈孟子〉中的训诂》，《中国语文通讯》1985年第1期。2.《〈释名〉语言学价值新论》，《武汉大学学报》1991年第2期。 人大复印资料《语言文字学》1991年第5期全文转载。3.《〈释名〉声训的文化内涵》，《中州学刊》1991年第5期。4.《训诂术语补正》，《河北师院学报》1992年第1期。5.《〈白虎通〉对训诂学的贡献》，《武汉大学学报》1992年第5期。《文汇报》1992年11月3日摘要介绍。《高等学校文科学报文摘》1993年第1期摘要。 人大复印资料《语言文字学》1992年第12期全文转载。6.《马克思主义关于历史向世界历史转变的理论及其对语言研究的启示》，《武汉大学学报》1994年第3期。人大复印资料《世界史》1994年第7期全文转载。7.《谈谈当前辞书中存在的问题》（与杨合鸣合作），见《训诂与语法研究》，武汉大学出版社1994年版。8.《黄侃的语源学理论和实践》，《武汉大学学报》1995年第6期。9.《 ’95黄侃国际学术研讨会综述》，《武汉大学学报》1996年第1期。10.《〈马氏文通〉“坐动”“散动”说评议》，《武汉大学学报》1996年第5期。11.《元散曲重叠式形容词浅谈》，载《黄侃学术研究》，武汉大学出版社1997年版。12.《〈古尊宿语要〉的近指代词》，《武汉大学学报》1998年第5期。人大复印资料《语言文字学》1998年第12期全文转载。13.《〈古尊宿语要〉的旁指代词》，《古汉语研究》1999年第3期。14.《〈古尊宿语要〉的三身代词》，《人文论丛》1999卷。15.《〈古尊宿语要〉的语气助词“在”》，《武汉大学学报》1999年“对外汉语教学论集”。16.《树立民族形象，推进社会文明》（谈《语言文字法》的意义），《湖北教育报》 2000年11月13日。17.《“移位说”献疑》，载《语苑集锦》，上海教育出版社2001年版。18.《〈汉语变调构词研究〉读后》，《中国语文》2001年第3期。19.《湖北黄梅话的人称代词》，《湖北大学学报》2001年第3期。20.《〈古尊宿语要〉的“如何”》，载《Collected Essays in Ancient Chinese Grammar》，Paris──2001。721.《“这”单独作主语问题补证》，《古汉语研究》2001年第4期。22.《“动+得+可能补语”中“得”字的语法性质》，载《汉语史论文集》，武汉出版社2002年版。23.《疑问代词“云何”的历史发展》，载《新疆大学语言文化国际学术研讨会论文集》，新疆大学出版社2002年版。24.《湖北黄梅话的指示代词》，《方言》2002年第4期。人大复印资料《语言文字学》2003年第4期全文转载。25.《先秦两汉时期的“云何”》，《语言研究》2003年第3期。26．“走作”补义，《中国语文》2004年第4期。27．面对三千年前的语法，《光明日报》2004年4月22日C1版头版头条。28．《全元散曲》中的“被”字句，《长江学术》第6辑（2004年5月）29. 黄侃，《中国现代语言学家传略》，河北省教育出版社2004年版。30. “他”字复指词组的历史发展，《庆祝〈中国语文〉创刊50周年学术论文集》，商务印书馆2004年12月版。31. 禅宗语录词义札记，《中国典籍与文化》2005年第1期。收入《简帛语言文字研究》第二辑（第七届全国古代汉语学术研讨会暨简帛文献语言研究国际学术研讨会论文集），巴蜀书社2006年版。32. 佛教文献中“何”系疑问代词的兴替演变，《语言学论丛》（北京大学）第31辑（2005年）33. 《黄侃年谱》序，司马朝军《黄侃年谱》，湖北人民出版社2005年11月版。34. 《孙子兵法语法研究》序，蔡英杰《孙子兵法语法研究》，商务印书馆2006年8月版。35. 《故训汇纂》的语义学价值，《〈故训汇纂〉论文集》，商务印书馆2006年版。36. 大力加强禅宗语录句法研究，《21世纪的中国语言学》（二），商务印书馆2006年12月版。37. 古今字与同源字、假借字、通假字、异体字的关系，《语文知识》（郑州大学）2007年第1期。38. 读《尔雅》及其注疏札记，《长江学术》2007年第2期。39. 无主语“被”字句的历史发展，《汉语新探》，湖北长江出版集团（崇文书局）2007年2月版。40．《宋元明清动量词研究》序，金桂桃《宋元明清动量词研究》，武汉大学出版社 2007年版。41．古汉语判断句中“为”、“是”的连用，《中国语文》2008年第6期。42．魏晋以后疑问代词“云何”的发展与衰亡，《长江学术》2008年第4期。43．汉语にぉける古今命名方法の变迁について（汉语古今命名模式变迁漫议）（全文被译成日文），日本国际日本文化研究センタ一《东アジアにおける知的システムの近代的再编をめぐって》，2008年3月发行。44．动量短语句法功能补议，《古汉语研究》2008年第4期。45．《轻动词理论及汉语相关问题研究》序，刘长庆《轻动词理论及汉语相关问题研究》，武汉出版社2008年版。46．《全元散曲》中的动态助词，《苏州科技学院学报》2009年第1期。47．《〈全相平话五种〉语词研究》序，周文《〈全相平话五种〉语词研究》，湖北人民出版社2009年版。48. 近代汉语书面文献与现代方言词语的考释，《湖北大学学报》2009年第6期。49. 从黄梅方言与近代汉语文献互证看辞书相关条目，《合肥师范学院学报》2010年第2期。50．从“小学”到“语言学”（『小学』より『语言学』ヘ），《东ァジァ近代における概念と知の再编成》（2008年11月日本京都日本“国际日本文化研究中心”举办的 “近代东亚概念和知识系统的再编成”国际学术研讨会论文集），日本国际日本文化研究 センタ一2010年3月正式出版发行，刊号：issn0915-2822。51. 黄侃学术在武汉大学的传承与发展，《中国语言学》第四辑（北京大学，2010）。52.《近代汉语连词》序，席嘉《近代汉语连词》，中国社会科学出版社2010年版。53. 黄梅方言与近代汉语文献互证举隅，《中华字典研究》（第二辑，2009《康熙字典》暨词典学国际学术研讨会论文集），中国社会科学出版社2010年8月版。54.《“原来”、“从来”、“连连”三组时间副词研究》序，唐为群《“原来”、“从来”、“连连”三组时间副词研究》（学术丛书），武汉大学出版社2010年10月版。55. 汉译佛经中的“为”字选择问句，《汉文佛典语言学—第三届汉文佛典语言学国际研讨会论文集》，台湾法鼓文化事业股份有限公司，2011年版。56. 禅宗语录中带语气副词的测度问句，《长江学术》2011年第3期。57. 配对型“也好”源流考，《中国语文》2012年第1期。58. 汉魏六朝汉译佛经中带语气副词的测度问句，《海南师范大学学报》（社会科学版）2012年第3期。收入《圆融内外 综贯梵唐—第五届汉文佛典语言国际学术研讨会论文集》，台湾花木兰文化出版社2012年版。59. 谈谈禅宗语录语法研究的几个问题，《武汉大学学报》（人文科学版）2012年第4期。《高等学校文科学术文摘》2012年第5期摘要。60.“莫非”源流考，《南开语言学刊》2012年第2期。61. 中国文化中花卉的文化内涵和象征意义，《中国文化研究》（韩国）第21集，2012年。62.“也罢”源流考，《苏州大学学报》2013年第3期。63. 禅宗语录中选择问句的发展，《东亚文献研究》（韩国）第11辑，2013年6月。64. 汉译佛经透露汉语发展变化信息，《中国社会科学报》2013年11月18日B01版。65.“枉状”“月朵”词义考，《古汉语研究》2013年第4期。66．方以智语言哲学观浅论，《人文论丛》2013年卷。（排名第二）67. 黄梅方言中的“妈妈”和“老板”，《民俗典籍文字研究》第十四辑，商务印书馆2014年12月版。68.“何莫不”小考，《正学》第二辑，中国社会科学出版社2014年9月版。69.《<景德传灯录>语言探索》序，《<景德传灯录>语言探索》，台湾学生书局2014年8月版。

冯浩的发表论文情况

1、“基于战略的企业绩效评价体系思考 ” 《财会通讯》 2006 年第 9 期;2、“中外中小企业成长期融资渠道的比较分析” 《财会通讯》学术版 2005 年第 5 期;3、“总会计师知识框架及能力要求研究” 《财会通讯》综合版 2005 年第 8 期;获2005年湖北省总会计师协会优秀论文一等奖;4、“论民营企业财务风险的成因及防范对策 ” 《湖北社会科学》 2006 年第 3 期;5、“ 农业类上市公司股权结构与公司绩效实证分析” 《中国农村经济》 2006 年第 10 期;6、“非经营性国有资产新型监管制度设计” 《湖北大学学报》社科版2007 年第 3 期;7、“ 对当前我国企业会计制度改革的几点思考 ”2002 年获湖北省农业财务研究会优秀论文一等奖;8、“ 企业经营业绩考核办法存在的不足及其改进对策 ” 《湖北大学学报》社科版 2005 年第 6 期；9、“《会计学基础》中的几个疑难问题分析” 湖北大学成人教育学报 2003 年第 4 期；10、“ 谈网络环境下会计基本假设 ” 《财政监察》 2003 年第 3 期;11、“ 新世纪我国会计发展趋势展望 ” 湖北大学教学管理论文集 湖北人民出版社2004年 1 月;12、“ 企业会计信息失真问题的多视角分析 ” 《财政监察》 2004 年第 4 期;《中国农垦经济》 2004 年第 8 期；《湖北大学学报》社科版 2004 年第 6 期；获纪念《会计法》颁布 20 周年优秀论文三等奖。